山西有谢姓兄弟五人的三位，在洪武二年移民来了山东，一居博山，一居泰安，另一个到了青州府莒州沂水县，在“沂河之阳”安了家，地点就是现在的沂南县苏村镇北于村东南湖一个叫老庄子的窝。那时的沂河水在北于家前是东西流向，老庄子紧靠着河沿头子。雍正八年六月那场特大洪水，在老庄子家前淤出了800亩地，河道向西南撇了不少，北于这个村名，原来的意思是北淤。
洪武后期，山西招了瘟疫，留在山西的老五，躲灾投了北于的兄长，却把他哥这支熬没了人，老五这支也不旺相，五辈子单传，传到谢奉改了行市，一伙生了四个儿，从那子孙多了起来了。谢奉立了功，被敬为沂南谢家一世祖。到了第五世上， 又出一个能生的，叫谢养心，娶了四个老婆，生下九个儿。谢养心还嫌儿不够，又收养了四个干儿，亲的干的一共十三，号称谢家十三太保。
谢养心的大老婆是青州坊子区仕子口的王氏，二老婆是姚家店子张氏，三房是蒙阴旧寨孟氏，都是当地的大门户，能和这些门户做亲，谢养心是什么身份？其墓碑上说是“武员外郞”。如果按谢氏后人的理解，那得是个不小的、板正的武官。明朝的兵部，倒是有个武选司员外郞，五品的干部，属于大官了。当武选员外郎，得上北京上班，天天给公家办事，但谢养心好像一辈子没去过北京，他这个武员外郎只能理解为一名练武的地方乡绅，即有田产，还会武功，也有一定的社会影响力，在沂河两岸属于一跺脚乱扇乎的主。
谢养心力气头子大，武功听说怪高，他惯使一口长柄大刀，刀的重量好么比关公那把青龙偃月刀轻不多少，得有个六七十斤，普通人只能扛着，根本舞持不动。谢养心把刀术练到人刀合一的境界，自然拿这把大刀万分爱惜，安排一位姓宗的家丁专门伺候，天天扛着刀跟他腚上。
养心在家行二，还有个哥叫谢养志，嫂子也出自名门，是南神墩高家的闺女。高家是老沂水所谓的“高刘袁黄四大家”之首，在明朝嘉靖、万历、崇祯这一段里，在沂河两岸是了不得的势力。南神墩高姓是高家长支，这一支排在九世的贡生高可任，娶了青州衡王府的郡主，生了个儿子叫高奇，在青州府当通判，相当于常务副市长。谢养志能娶高家的闺女，说明老谢家也不一般。
崇祯十五年，高氏去世了。南神墩高氏侄子辈上来了一伙吊孝的，散了孝，泼了汤，门祭、路祭结束，高家这一档子就算完成了白公事，打道回南神墩。快到了沂河边，正打算挽裤子脚过河，后来有人骑马断来了。
来者不是别人，正是谢养心。嫂子去世，谢养心是整个白公事的总执客，这几天里里外的怪忙乎。可能是中午头里喝了几盅子酒，只见他脸胀得通红，下了马，手指着高家这伙子人问：“哪怎么们不知好歹的，在吃饭桌子上写那几个色孩子字？”
怎么回事呢？原来，他嫂子殡完之后，有谢家人来向他找讼，说高家待客的桌子上写了两行字不太着调，写的什么呢？“乱七八糟，不像谢照；醭土灰尘，不像谢伦。”可能是这张桌子没擦干净，醭土埲将的，坐席的高家人嫌埋汰，里头有个气性大的年轻人，没压住火，手指头蘸着酒，在满是灰尘的桌面上给留了这么几个字。
客没应侍好，发个牢骚正常，千不该，万不该，这个年轻的不该提两个人的名，谁？那就是谢照、谢伦。这二位是谢养心的他爹和他大爷，七老八十的人了，算是长辈，对着长辈来，相当于揔人脸了。谢养心那个暴脾气还受得了蛮，骑马就断来了，非要问出个子丑寅卯来。
写字的那位喝了不少酒，又在气头上，岂能服软让劲，旁边一群高姓人跟着帮腔，吵吵没多会动上了手。事就毁在谢养心会两下子上，火头上来不管那黄子了，提起高家小年轻的双腿，两膀一较劲，把人家活劈了。你别看谢养心虚岁都57的人了，胡子都白了少半子，可他会拳，高家一伙人，拚了命围上也没打过老谢，败回了南神墩。
明时沂河水与老庄子位置示意图
沂河水岸人家
红线示意的为老谢家沟
明隆庆年间立的谢鬆（三世）墓碑
小庄子的谢安全是谢氏家谱重修人员之一
谢养心墓（几位太君的排序好像------）
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