殷海光：民主的四个好出

文摘 2024-11-03 09:43 海南

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。苏轼这句诗词所揭示的道理，同样适用于关于中国文化本质及其展望的讨论中。

很多被冠以“中国文化”的作品，不是流于表面，就是关起门来自我陶醉。

对此，被誉为“中国思想界烈士”的殷海光先生认为，讨论中国文化，在弄清楚何为文化之后，还要进行中西文化异同的比较。

在其代表作《中国文化的展望》一书中，殷海光认为，“民主”是东西方文化最大的差别。民主给西方带来了现代文明，也让西方彻底超越了其他文明，走上了发展的快车道。

为此，在书中殷海光用了一章的篇幅，讨论这一话题，我们可以将其提炼为民主的四大好处。这四大好处，前两条是关于政治与自由的，今天已成为常识，而最后两个好处，关于社会公共事务与理性训练，还没有引起足够重视。

▲引自殷海光《中国文化的展望》

▌好处一：民主能避免周期性暴力革命

无论东西方，近代之前历史上的每一次权力的更替，都伴随着人头滚滚。经历了君权神授、五行始终、天命在我之类的尝试，野心家们最终发现，还是谁拳头硬，谁制造恐惧的能力强，谁就能够取而代之。

但殷海光认为，这种方式会让上自皇帝大臣，下自普通百姓，都陷入恐惧当中。恐惧弥漫的社会，不可能有创造力和活力，人人自危，人人自保，最终必将陷入暴力革命、王朝更替的死循环之中。

而民主制度的出现，催生了一种不依赖于制造恐惧，不需要证明自己拳头硬，可以通过多数人同意的和平变革方式，实现政治的新陈代谢。

这样，所有人都有了安全感，才可能有经济科技等创造活动的涌现。

这就是民主的第一个好处，用“数人头”代替了“砍人头”。八十年前，黄炎培在延安问教员：中国历史怎样才能告别治乱循环的怪圈时，教员给出的答案，也是“民主”二字。

▲法国大革命的暴政和屠杀

▌好处二：民主能给人以更多的自由

自由是人类天性中的渴望，大到国家政治，小到今天吃什么这样的问题，人们都希望由自己选择，而非被他人强行规定。

但是，守卫自由却很难。各种不受限制的权力，总是试图去剥夺弱者的自由。

殷海光认为，民主制度的出现，解决了自由分配不公平的问题。让多数人投票给自己，就要给多数人更多的自由。每个人为自己的自由做出选择，整个国家就拥有更多的自由。胡适所说的“争你们自己的自由，便是争国家的自由”，就是这个意思。

这就是民主的第二个好处，能够给人以更多自由。

▲中国新农村换届选举

▌好处三：民主能使大家热心公共事务

国防、水利、医疗、治安等公共事务，是国家存在的最初目的，也是国家的意义之所在。

然而，在传统国家中，民众对公共事务往往是缺少热情的。

殷海光认为，原因有二：第一，传统国家中，有些东西根本不是公共事务，却被当作公共事务来建设，比如埃及法老建金字塔、秦始皇建骊山陵；

第二，有些东西虽然是公共事务，但却没有收获民众的普遍认可，比如长城，比如三打高句丽。结果就是民众因此而怨声载道、消极怠工，甚至是揭竿而起。

而民主制度的出现，首先通过投票的形式，统一了民众和国家管理者认知的公共事务，将骊山陵这类不为民众造福的事务踢出了公共事务的范畴。

其次通过争取选票的过程，向民众传达了公共事务的重要性，只有多数人认同的公共事务才能实施，确保了民众对公共事务的参与意愿。

这就是民主的第三个好处，能让大家热心公共事务。

▲埃及金字塔的修建动用了4万人历经10年时间

▌好处四：民主能让人学会讲道理

民众的理性，是构建一个良善社会的关键。拥有了理性的民众，可以更冷静地权衡利弊，避免被情绪和仇恨所支配，减少社会动荡的发生。

然而，在传统国家中，民众往往缺少理性。

殷海光认为，其根本原因是，权力不和民众讲道理。民众觉得讲道理没意义，就会拒绝理性，从而被野心家煽动，对社会形成破坏。

这样一来，就只能通过动拳头传达给权力。结果，整个社会都没有讲道理的地方，养不成讲道理的习惯。

而民主制度的出现，则把权力关进了笼子，不管愿意不愿意，权力都要和民众讲道理。而民众也发现，讲道理是有用的，从而学会讲道理，习惯讲道理。久而久之，讲道理成为了唯一的社会规则，理性也随之而来了。

这就是民主的第四个好处，可以让人学会讲道理。

▲清朝时期，统治者滥用权力发动文字狱

当然，民主的好处远不止上面四条。然而，即便如此，殷海光却说：“这并不表示，一行民主，天国就降临；一行民主，满街都是圣人”，民主制度也有种种缺陷。但民主制度之所以成为全世界世俗国家的共识，其根本原因不在于它有多好，而在于它克服了人类历史上已经出现过的其他制度的根本性缺点。这让民主成为了“最不坏”的制度。

这些本应是最基本的常识，但却需要时不时被反复强调，甚至需要付出巨大的代价来强调这些常识。正应了殷海光那句话：“知识分子是时代的眼睛，我们却失明了。”这也正是他在上个世纪六七十年，不顾风险，创作《中国文化的展望》一书的初衷。

本书当年在宝岛台湾甫一出版，即震惊了思想界，并很快遭遇“台湾当局”短暂封禁。

学术大家金耀基评价本书：一位伟大的中国知识分子，追求中国现代化的学术良心和道德勇气！历史学家许倬云也盛赞它是：讨论中国问题的一个新的里程碑；近代史研究大家雷颐，更认为它是：不能忽视的中国经典。

为此，诚挚推荐殷海光《中国文化的展望》。本书以一百多年来中西文化的碰撞为主线，立足于当代，依托全球视野和基于现代社会科学的方法论，为我们呈现出一幅关于中国文化过去、现在、未来的全景图。

本书简体版也已绝版七年。我们深知其价值，与出版方一起努力，将其复活，并且按照典藏版本的标准做了装帧设计，还获得殷海光先生的学生、著名哲学家陈鼓应老师授权，收录其万字长文作为导读；此外，还增补了殷海光先生两篇重磅文章，新增内容近3万字。长按下方图片二维码，即可一键收藏。

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