说文，通，达也。上一篇讲了通字，这一篇顺便讲讲达字。
达 甲骨文字形
達 金文字形
说文，达，行不相遇也。从辵羍声。《诗》曰：挑兮达兮。达，达或从大。或曰迭。徒葛切。
小篆字形与金文差不多，从辵，与行动有关；羍声，羍(dá)，说文，小羊也。从羊大声，读若达。他末切。
段注，羊当作羔，字之误也，羜皆曰羔。羍又小于羔，是初生羔也。薛综答韦昭云，羊子初生名达，小名羔。未成羊曰羜，大曰羊。长幼之异名。大，人也。故或从人，羊有仁义礼之德，故从人。
马叙伦，钮树玉曰，诗子衿传，挑达，往来相见貌。此云不相遇，与传正相反。疑行不二字为往来之讹。翟云升曰，诗子衿释文引无行字。张行孚曰，达为通达，故通下曰，达也。此训行不相过也者，谓两人行而相遇，则䟫歫而不通，达则不相遇也。伦按张说是也。
朱骏声，愚谓许君云行不相遇者，如尔雅释宫之九达，旁岐䢒逪行路者不相遇，大通之道也。《尔雅·释宫》：一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄，七达谓之剧骖，八达谓之崇期，九达谓之逵。所谓九达，有九个方向的路口，叫做达。达的繁体字是逹，逹同馗。
摄影江备
国学大师，从止羍声。字从止或辵为义符，表示与行动有关；从羍为声符，有兼义功能，依《说文》，羍字本义为小羊，似与达义无关，不过，从甲骨文来看，羍字像治病的石针。甲骨文达字用义同挞，与石针治病、针砭意义相关，因此达从羍声应该有兼义功能。
李银，达的甲骨文本从彳、大，即骑马行进之意。故指抵达、达到。其字族取义多跟骑马相关。金文为了更明确，或为羍，从十从羊，即十倍于羊的行走速度之意，本指骑马。故達、达义同。今既将達简化作达，故合作一处。
唐汉，甲骨文的达字，象一个人(大)沿着大路(彳)前行，下部的止 (脚迹)形，便表示行走之意。金文的达字因繁化而产生讹变：右上部的为表示直出的十，下部是一个羊。整体字形的构意为一群羊在路上行走。达字的本义为显达，即彰显。引申指在大路上阔步行走，表示通达、畅通的意思。由此引申出通晓、明白之义，又引申为仕宦之途的顺利，又表示得志后显贵。又引申为到达、抵达。
甲骨文达，从彳从大，大亦声，或体再从止，唐汉说人在路上走，直截了当，不知为何金文会繁化，又弄出大羊小羊那么多事情来。现在以达为正体，并不是简化，只是选择了回归。
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