【诗润童心·与经典同行】跟着韩佳益同学读 《东溪》(第516期)

教育   2024-12-23 18:09   山东  

共赴经典之约

展现诵读之美

青岛市第十五实验小学经典诵读

中华经典诗文是中华优秀传统文化的精髓,蕴含着中华民族的精神和品格,它源远流长,有着超时空的魅力。它是中华民族文化的重要载体,是中华民族悠久文化的瑰宝。习近平总书记指出,中华优秀传统文化教育抓早抓小、久久为功、潜移默化、耳濡目染,有利于夯实传承中华优秀传统文化的根基。因此,如何让校园成为学生学习、交流和体验优秀传统文化尤其是经典诗词文化的乐园,引领他们保护、传承、弘扬诗词文化,是近年来学校一直探索的课题。

学校开辟《诗润童心·与经典同行》课程,是继学校《诗润童心·每日一诗》《诗润童心·跟着二十四节气学诗词》等诗词诵读课程之后,系统全面吟诵、学习中华经典诗词歌赋的又一课程。此课程通过每天跟着不同学生、不同诗词的诵读,引领学生汲取中华传统文化精髓,陶冶情操、开启心智、激发爱国情怀、培养民族气节。

东溪

梅尧臣  宋代 

行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。

短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛。情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲。

跟着韩佳益同学诵读《东溪》


译文

我来到东溪边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。


注释

①东溪:即宛溪,在作者家乡安徽宣城。溪发源于天目山,至城东北与句溪合,宛、句两水,合称“双溪”。溪中多石,水波翻涌,奇变可玩。

②野凫:野鸭。

③蒲茸:初生的菖蒲。

④住不得:再不能停留下去了。

⑤薄暮:黄昏。

赏析

这是一首写景,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。“行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到东溪去看水,一是说明东溪水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了东溪,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
“野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘东溪风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。


诵读:韩佳益

编辑:令海红

审核:王晓倩


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