首开明清诸家藏印
第六行“纷纠”后“所以”之“以”字右笔起首处未泐粗
第十五行“故知圣慈所被”之“慈”字右上角完好
十七行“转双轮于鹿苑”之“鹿”字中部不损
廿一行“久植胜缘”之“缘”字左下未连石花
廿四行“波罗蜜多心经”之“蜜”字“必”部未泐连
廿七行“依般若波罗蜜多”之“多”字上半“夕”部无泐连
上述考据字可充分体现本书底本作为北宋拓本的特征。此外，拓本楮墨黝古沉静、字口神采尽现，递藏流转清晰。册尾又有清初方亨咸、杨宾、李馥、陈汝楫、方世举、先著，及近世许世英七家跋记，不仅能知此本早年递藏流传，更时见当时文人学士鉴赏交流之情状，多属珍惜难得，而方亨咸跋云“世传不断本有之，此则生平所仅见”，陈汝楫许为“生平所见为第一，瘦削处精采焕发，宋本无疑”，又皆对此本赞叹不已。
方亨咸题跋
陈汝楫题跋
诸家题跋中，又以清康熙五十六年（1717）杨宾题跋最可关注，因为其所撰《大瓢偶笔》卷四曾详列早年间所见经眼未断本八种，并于拓本断代及断碑攷定皆有己见。此暮年题跋不仅详述此本流传，且称所见：“宋拓本凡九，无有出此之右者”，当足可信。这段珍贵的跋文反映了杨氏鉴藏观点的发展变化（因此陈麦青老师亦建议称此本为“杨大瓢等题跋本”）。
杨宾题跋
此次，揽古堂有幸获得双雁楼授权，开展此本的复制工作。这亦是此本截至目前唯一一次复制呈现。
碑帖印刷品往往要求拓本呈现精神风貌，必选涂层佳纸，油墨虽可满足视觉的饕餮盛宴，但和真实拓本的沉黝古气相比，不免给人以“亮”、“新”的观感。而复制的要求，则是打造文物整体的复刻还原，不论是印制还是气息，都要达到“乱真”的效果。
为此，揽古堂立足于目前最新数位微喷技术，特别采用了最新研发的特制涂层与典藏级手工宣纸，无反光，非常适合碑刻拓本的复制。而11色日本进口水性墨，可以下渗到宣纸纸基，自然真实地还原拓本古旧气息，尤其题跋墨迹，宛若新写，质感逼真。封面则选用真丝绢仿真还原原件面貌，做到最大限度接近文物原貌与质感。
复制本题跋墨色质感与变化
复制本拓墨的厚度与层次感
又手工配制六合函套，版权页上钤有“双雁楼藏”原钤印章，弥足珍贵。
《北宋拓集王圣教序》韩逢禧本复制本限量发售200部，每部均有唯一编号。
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限定200部
双雁楼授权｜揽古堂复制出品
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