古拙天真，玩味不尽 | 《好太王碑原拓本集联》正式预售
文摘
2023-11-28 19:01
北京
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好太王碑首次以原拓底本集联出版
以旧联增补共130联
好太王碑是高句丽国第十九代王国冈上广开土境平安好太王的墓碑。东晋安帝义熙七年立于高句丽都城东北四千米的坡地上（现属吉林省集安市）。碑由一块巨型角砾凝灰巖制成，为不规则的方形柱。高六米余，四面宽窄不等，一点五至二米左右。四面皆刻字，字大十至十五厘米不等。现能辨识的尚有一千五百余字。碑石自高句丽国灭亡后一千五百多年来一直掩蔽在荒原蔓草之中，直到清光绪初年，才被人重新发现。随之拓本逐渐流出，引起文人学者、金石学家的极大兴趣，他们从历史、民族、文字、书法等方面作考据研究。但由于地处边远，碑高且为苍苔漫没，椎拓甚为困难，以致拓本质素参差，价值昂贵，流传不广。早期研究者也因所据材料不同而各持异议，众说纷纭。此碑字体在篆隶之间，字形特异，古拙质朴。随着其原拓本和印刷品的传播，更多的文人书家、金石篆刻家开始关注此碑，参与临摹、品评和研究。据闻见所及，以时为序略作梳理如下。一九〇九年有杨守敬双钩本《高丽好太王》印行，该书先録写碑文，次为双钩碑文（每页两字），后有讲述碑的发现过程及对碑文的考据等文字。同年还有由上海有正书局印行的《旧拓好太王碑》。这是缩印本，字样经过修填剪贴，每页四行，每行七字。双钩本与缩印本的印行，便于书家作临摹研究。清末民初海派书画家曾熙在其行书条幅中写道：『好太王碑其骨韵纯是隶法之遗，其时中原文字南北异势，属在边裔，故守古甚力。』未曾见其临仿作品。同为上海书家李健用其特有的战笔法临摹好太王碑字，末端题曰：『好太王碑从西汉隶法得笔。』好太王碑也受到金石篆刻家的青睐，曾编《金石大字典》的汪仁寿、篆刻家童大年都临摹过好太王碑。邓尔雅有『紫烟楼』印，款刻『仿满洲好太王碑』。后来的冯康侯、潘主兰等均有涉猎。粤籍上海书法篆刻家简经纶之临好太王碑，得到康有为的好评：『昔见女子萧娴篆法苍古，今见简君琴石乃知为其导师。琴石出所作篆分相示，其苍深朴茂乃深入汉人之室。其篆法三颂雄奇古厚，自云新学。若然则天才卓絶，尤所仅见。此为临好太王碑，亦复瘦硬通神，得褒斜，渑池之意。初临已如此，成就何可量耶。辛酉九月，更甡。』后其自题曰：『此二十七年前之字课，因康先生一跋之重得葆矣，真不知早付字簏中矣。余本不知书而得康先生之勉益以自励。丁亥冬月，琴斋自识。』（载《岭南书艺》卷四二〇〇三·三）一九二九年，秦文锦在上海艺苑真赏社印行古鉴阁藏《碑联集拓·好太王碑》。其跋文前段为比较前人对立碑时间的考证，后段说：『昔德清俞曲园太史，隶法体方笔圆，饶有别趣。初疑其取法汉裴岑及刘君残碑，后见此拓，方知其书之所出。可见古人名世，各有师承。彼根底未深，侈言创作者，多见其不知量耳。己巳冬日联册装成，息园老人自题并识。』 俞樾，号曲园，隶书字形方正，用笔圆润，与好太王碑似有暗合处，但未见其临仿好太王碑或受其影响的证据。该册前为好太王碑碑文拓本，缩小至每页六行，每行十字，字迹经过修饰，黑白分明。接着是仁和叶尔恺撰句、秦文锦编集的对联，五言二十对，七言十三对，八言十七对。一九七一年，抱瓮斋主黄小庚以上海艺苑真赏社印行的《碑联集拓·好太王碑》缩印本字样为底本，特意为吴子复集成七言六十联，用拷贝纸双钩成册，名为《抱瓮斋主人集好太王碑》。吴子复为之题签并跋曰：『晋高句丽好太王碑出土于奉天，书法艺术稚拙纯真，为魏晋碑刻之冠。抱瓮斋主人为余集联六十，尤见精彩足珍。辛亥端午节后三日，伏叟。』书画家、诗人余菊庵亦题跋：『好太王碑字古拙天真，使人玩味不尽，伏老作书深得此碑神髓。抱瓮斋主复匠心独运，为钩出集成七言六十联句，亦奇古与碑字相配，允称二妙。披览之余，曷胜羡慕。辛亥秋七月，西横居士题。』联语内容多为临池挥翰、山水自然、激励志节等。此后，吴子复多次书写册中联句，跋语多称好太王碑『书法艺术稚拙纯真，为魏晋碑刻之冠』。如为黄小庚书『广罗碑铭加新锦，略荡贾儒贼旧灰』，题跋：『书家之于碑帖，有得炭为用，有添花于锦。庚君肯余后者。余于此道兴会时必傲以己神，谦取其形。今春初试好太王碑，用答庚君集联溢美之意。』囿于当时环境，字联仅限于在友人弟子中传递，偶有传至港澳地区。例如，一九七一年吴子复曾书好太王碑集字联『旋门旧事殷然记，出谷新声寂处来』，题上四行长款赠与客居香港的少年知交、书画篆刻家冯康侯。一九七二年，冯康侯书好太王碑字联：『事随流水迁无往，言与谷巖应有声。』款题：『此碑于光绪初年出土于奉天辑安县城外，当为东晋末遗物，记述高丽开国武功事甚详。碑高三丈，字大如碗，结体谨严，运笔险劲。与石门铭有异曲同工之妙。康侯不读此碑已二十年矣，今得友好陈君以所藏原拓本见视，如面故人。走笔书此，虽觉目不应手，心神为之一快。壬子春，冯康侯书于香江并记。』此集联文出自《抱瓮斋主人集好太王碑》。一九七四年，冯康侯再书好太王碑集字联『故国山村无远近，连年麻谷有丰余』，联文似为自撰。查碑文无『故』字，冯自书补足。一九七六年，黄养辉在一册《好太王碑》剪贴装残本后题曰：『碑字浑雅古朴，特具妙趣，为古碑中之上品。忆悲鸿师卅年前屡称道之，余今始得此碑原拓，观者皆不识。惜石剥蚀太甚，字多模糊难认，而纯逸浑雅之趣仍充沛可喜也。一九七六年十二月廿五日丙辰大雪，无锡黄养辉记于南京。』一九七七年，吴子复据原容庚藏旧拓本通临好太王碑，题：『晋高句丽好太王碑书道艺术朴质高韵、稚拙纯真、新意异态、穷极其变，堪称魏晋碑刻神品。丁巳一月十五日临毕，给与瑾儿作临池之助……』一九八五年十月，中华书局香港分局出版《晋好太王碑》。此册每页两行，每行三字。将原十厘米以上大小的碑字缩至七至八厘米大小，为最接近原拓的印本。但由于是港版，当时在内地流布不广。一九八七年，岭南美术出版社出版《吴子复书好太王碑字》，选入吴书好太王碑集联二十九副，临原碑拓本二十八开。吴氏早年在『广州市立美术学校』的同学、中央美术学院教授、版画家李桦为此书题签。此册的出版发行引起更多书法爱好者关注好太王碑及其集联。书画家赖少其于一九八八年书写对联：『自擅一家无足道，碑临百本有师承。』并题跋曰：『书家吴子复先生书好太王碑集句，亦临碑心得之言，对吾辈千金格言也。龙年大暑治病同客盘松楼，为应介之大兄雅属，赖少其。』一九九〇年，黄小庚将《抱瓮斋主人集好太王碑》六十联作了修改，仍以艺苑真赏社缩印本为底本，由锲斋周树坚复印剪贴缀字成联，连同原书五、七、八言五十联，合成《好太王碑古今集联》（李曲斋题签），由岭南美术出版社出版。分别署名：叶尔恺撰句，秦文锦编集；抱瓮斋撰句，锲斋编集。二〇〇〇年，岭南美术出版社出版《历代碑帖集联大观（一）》，也包含了《好太王碑古今对联》的内容。由于此碑越来越受到书友的关注，社会需求逐渐增大，此后《好太王碑古今集联》不断被翻印。另外，在此前近三十年间，各地作为书法字帖出版的《好太王碑》不下十数种，所依据的拓本不同，但大多经过修饰，使其字迹黑白分明，多为缩小印刷。二〇一七年，耿铁华、李乐营着《好太王碑拓本研究》，由吉林大学出版社出版。内附通化师范学院藏『好太王碑拓本文字编排本』，大致保存原拓面貌，编排为由左至右排列，每字缩小至五厘米左右，拓本石花较多。二〇一九年，北京休休堂郑伯象以原拓高清扫描，彩色原大精印《容庚吴子复递藏好太王碑旧拓全本》，最大限度还原拓本面貌，为书法爱好者深入了解研习碑字，提供了更好的模板。书家在临写观赏好太王碑书法之余，还在跋语中根据自己的经验阐述简短的直观感受和体会，而学者则多从历史、考古、文字、书法艺术等学科多角度分析碑字的来源与特点。秦公在港版《晋好太王碑》序言中说：『此碑书法自然奔放，朴厚雄强，在晋时碑志中独辟蹊径。』并认为，此碑体在篆隶之间，瑰丽奇古，凝练厚重。虽刊于晋世，但取法高古，貌与西汉《莱子侯刻石》相近，有着明显的古隶风格，即所谓『减却篆书的萦折为隶书之劲直』的那种厚朴古茂的隶书。这与它的碑石造型采取古制，其意趣是相互一致，浑然一体的。此碑笔法不事雕琢，高古圆浑，天真质朴，多有周秦篆籀遗意。字迹方整淳厚，笔画均匀遒健。起笔圆劲饱满而中节坚实，转折处婉通灵动而有力度。迟送涩进，笔笔中锋，虽行款纵横有疏密不同，字大小随意，参差错落，但笔势却极相似。它既无『八分』的蚕头燕尾，也无『真书』的起伏顿挫。显然，这是秦诏汉镫中才能见到的笔法。这种介乎篆隶之间的古隶书风，由于处在汉字形体的变改和交替时期，因此在结体与笔法上，往往是转换使用的。正如我们在此碑中所见到的那样，体匀笔圆者似篆，势宽笔直者似隶，简约隶定者似草。这些转换变化，或存在于一字之内，或显露于点画之间，高古可爱，浑美可喜。这在书法艺术中是难能可贵的，表现了书写者精湛深邃的艺术造诣。考古学者、书法家丛文俊则认为：『《好太王碑》是留有隶变痕迹的代表性作品，属于旧体铭石书并具有摩崖书法的特征。碑处边远地区，高句丽人接受使用汉字却无崇尚书法的风气，且时日尚短，不谙于法度，也不受时尚影响，反而使其书法处于浑朴天然之中。』又说：『（碑字）杂拼诸体，有着大朴未凿的混沌之美。其书法美有着若有若无的可联想特征。在综合美的另一个侧面，又表现为若有若无的不确定性，需要很好地体味和捕捉。』他认为：『《好太王碑》的艺术美包含丰富，却没有一点具体而分明的时候，即回到混沌状态。作品中所有的现象衹能对它们的涵义做出暗示或象征，借以唤起联想，把审美之更广阔空间留给人们，让人们去感悟去补足，甚至産生歧解和错觉。』（见丛文俊《关于高句丽好太王碑文字与书法之研究》）无论是书家的直观评说还是学者的理论分析，都共同指向好太王碑这个流传仅百年的碑本，比之以往习见的著名碑帖，有其与众不同的奇肆特征，留给欣赏者和学习者很大的想象空间，因而极具吸引力。从以上罗列拓本与集联的出版传布也可以看出这一点。越来越多人关注和研习好太王碑是可以预见的。
· 书影实拍 ·
样书摄影，成品更为精彩
好太王碑首次以原拓底本集联出版
以旧联增补共130联
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装订可平铺阅读，方便临写
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好太王碑原拓本集联
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