广东省普宁市池尾街道的塔丰村有飘然台，系为民间崇祀八仙祖师李铁拐、吕洞宾的一处庙宇所在。飘然台有庙记，相传系为李仙扶乩于辛卯年（2011）所立，其记李仙于民国六年（1917）从汉口归此，后十一年（1922）建庙，奉八仙，设扶乩，由于灵威显赫，香火也随着信众传到了南洋，有六十多处“明”字命名分坛，此外，飘然台在经九十多年风雨后，于当代由善信重建，天地人和，功德千秋。
现所见飘然台由主座、后楼、左右护厝组成。主座为下山虎格局的二层叠楼，第一层称桃源洞，大厅设龛奉守坛童子，并李仙画像，龛前案几立有伯公金身。二楼称紫霞坛，堂内设龛奉曹国舅、吕洞宾祖师，案几上立李仙骑虎形态之金身与仙众诸位香炉。紫霞坛系飘然台扶乩之处，现场可见乩笔与沙盘。后楼高三层，第三层称玉函阁，其内龛中奉吕祖金身，龛前案几又奉有李仙、太上老君金身，案前再立有石炉一座。飘然台的天地坛设在庙前池塘左侧大榕树下，场景惬意。
潮汕民间把农历的八月称为仙月，在八月八、八月十八、八月廿八连续三个八日要举行隆重的拜仙活动，称头仙、二仙、尾仙。三次拜仙的形式在本质上是一样的，然细节上各乡各有所异。首先是三次仙日的主次和祭拜隆重程度不一样，有以头仙八月八为主要，隆重其事，做大戏、做皮猴、大摆案桌进行酬神等；也有以二仙八月十八，或尾仙八月廿八作主要，规模亦为盛大。其次，祭拜的场所不一样，村有仙师庙或祀有仙师之庙则集中祭之，若无则约定俗成拜于特定的某座庙，甚至有全村境内各庙皆拜着。各庙均拜者，称神皆为仙，故拜之，以求平安。通常，潮人八月拜仙是为拜八仙，有称八仙诞、八仙成道日、八仙过海之辰等，而更具体对象则认为是拜八仙之李铁拐。李铁拐，又称铁拐李、李凝阳、李洪水、李玄，字拐儿，自号孔目，生卒约公元前418-326年，东周战国时巴国津琨人，是中国民间传说及道教中的八仙之首。按资料，八仙最早是上清派的概念。另外，道家的八月八是太乙救苦天尊下降、南斗下降之日。飘然台以八月十八日为八仙祖师之圣诞，此间酬神拜仙活动盛大异常。
普宁的八仙崇祀地点颇多，有设全套八位仙人金身者，也有奉李仙与吕祖者，当然不乏李仙庙、吕祖庙单祀的。普宁民间的仙师信仰在清末民国时期特别盛行，其以扶乩形式为善信解难。现有的仙师崇祀点，不少是旧时传今而复兴，当然也有新设。此些崇祀点基本都还保留有扶乩器具，但由于传承上的问题，仪式暂歇的较多，难得一见。
十多年前曾往塔丰村走访，曾过飘然台，但未有入庙参观。去年兴起，专程往飘然台去，就是来的不是时候，仅在一楼一看，其他地方不知如何。后来有塔丰村的萧兄介绍此处历史，并讲初一十五有开放全庙，此外八月十八拜仙甚隆重，建议届时前往参观。旧年二仙来不及去，今年二仙来临时候突然想起，于是一早前往参观，场景果然盛大非常，且随意于庙中各处走看，拜一拜八仙祖师。
