元日
宋·王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
“过年”，是中华民族最重大的节日。龙去蛇来，2025年春节，是农历乙己蛇年。
成都人过年的习俗丰富多彩，充满了浓厚的传统文化气息。
进入腊月，过了腊八这一天，“年“就离我们越来越近了。“过年”进入实质性的准备阶段，如：选购拜年的礼品、杀过年猪、杀鸡鸭、扯布做新衣服、泡糯米推汤圆、买糖、买瓜子、买水果、买火炮、打酒、炒花生、写春联……总之一切过年的用品，都会在腊月的最后一天（除夕）前准备就绪。
香肠
推汤圆
打牙祭：中国古代，军队非常重视“祭帅旗”。因帅旗边上有“牙”形装饰，如兽牙，故“帅旗”又有“牙旗”之称。
举牙旗出行图
每年腊月十六日，军中就要降下牙旗以祭之，称为“倒牙”。因是一年的最后一个“祭牙旗”日，也称“尾牙”。
尾牙祭旗，要供上猪、牛、羊、鸡、鸭、鱼等荤食。经过逐年的演变，“祭牙旗”变成为“打牙祭”。
“倒牙、祭牙旗”这个习俗，在民间也一直沿用，每年腊月十六“倒牙“这一天，东家会在这个“尾牙”日设宴，拿问①长工们一年的辛劳，尾牙宴，大鱼大肉，十分丰富，与平日的粗茶淡饭相比，油荤甚大，民间便喊成“打牙祭”、或曰：“吃嘎嘎”。
注释①：“拿问“是成都方言，与“感谢“异曲同工。
当今每到年关，政府、机关、社会团体、公司、大小商家的“团拜”——团年，就是”祭牙旗”在民间的延续。
腊月二十三、二十四：送灶王爷回天庭过年，民间也称：送灶神
送灶
百姓人家，腊月二十三这天晚上，把贴在灶台附近被烟熏火燎得油腻黢黑的灶神画像揭下来，再用稻草为灶神扎一草马（称：灶马），祭灶时，设案摆上酒、肉、灶糖（丁丁糖）、灶饼（麻饼）、燃香、烧金元宝、及灶诉，请灶神吃吃饱喝足，这样灶神回到天宫，面见玉皇时，就可以美言人间短长，过完年后，好带点儿财气回来。
这种祭祀就称为“送灶”，新年后再买一幅新灶神画像贴上。相传，在送走灶神菩萨的这几天，由于没有灶神的监督，人们就可以放纵地大快朵颐。小娃娃们喜欢祭灶是因为祭灶后，就可以吃到甜咪咪的丁丁糖和香喷喷的麻饼。
灶神
掸扬尘：腊月二十四这一天，家家户户都会打扫庭院，清扫房顶的扬尘、彻底清除厨房里的油污、还要把无关紧要的破衣烂布等全部清扫出门，除尘纳福，干干净净迎新年！当然，也还包含理发、沐浴等个人清洁卫生。
除夕：除夕是农历每年的最后一天（甲辰龙年的最后一天是：公元2025年12月28日，农历腊月29日）这一天，每个家庭除了继续收拾房屋、准备团年饭外，还有几件重要的事情：
上午：贴春联、换门神。
擦黑（黄昏）：要在厨房、井台、厕所、浴室等处点燃油灯或蜡烛，终夜不熄，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。腊月三十晚上点油灯，民间还有耗子也要过年——“照耗”一说。
晚上：祭祖、吃团年饭、吃完年饭后，一家人就围坐在一起，晚辈给长辈磕头拜年、长辈给未成年的小娃娃发压岁钱、洗脚、守岁……。
自1983年，中央电视台举办了第一届春节联欢晚会，守岁就被赋予了“看春晚”这一新的方式。
除夕夜，还要烧子时香，在祖宗神位前点燃香烛、摆供果，祭祀祖先，然后，由长辈带领全家老幼，分男左女右，衣冠整齐，肃立两旁，向祖宗神位焚香烧纸；按辈份长次，依次向祖宗跪拜，祈求祖宗保佑家人平安、健康、发财……。
五十年代，我们这些娃娃最喜欢的节日莫过于“过年”。腊月三十（除夕）的初一这天，吃平时吃不到的嘎嘎：香肠、腊肉……。
吃年饭
家里的长辈还要特别叮咛小娃娃，过年不说不吉利的话、不能打破碗……，穿新衣、带新帽，包包里头除了糖果、瓜子外，还有几个“压岁钱”……。耍龙灯、放火炮、花甘蔗、吃春卷、转糖饼……其乐无穷,武侯祠、青羊宫、草堂寺、望江楼……哪怕是甩火腿——走路，这些地方都是必去玩耍之处。
花甘蔗
转糖饼
初一，五更后，天才麻麻亮，就要悄悄咪咪地出门去捡一块石头，揣在包包头，捡了元宝后才回家吃汤圆。
成都民间有，初一不动刀和针的习俗，初一吃汤圆、初二长寿面，俗称金线吊酷篓儿（“葫芦”的成都方言）。
初一这一天早上，街坊邻居见面就互道“恭喜发财”，人与人之间显得非常和谐客气，就是为讨个在新的一年大吉大利。
傅崇矩编撰《成都通览》一书记载，清末成都人过年。
《成都通览》关于过年的截图
在我的记忆中，1964年是“过年”方式发生巨大变化的一个“春节”。这也是刚刚走出三年自然灾害的第一个春节。1963年我考入圣灯寺的“小成电”。也是这一年底，我家搬进了420厂宿舍区，告别成都低矮的穿窦式民居，住上了红砖“洋楼”，当时420厂的宿舍还非常紧张，一个楼门进去一套房，要住两户人，两户共用厨房和厕所。也是为了乔迁之喜，那一年过年，我家破天荒地杀了一只大鹅，这在当时来讲，已经是非常不得的大事了。
搬进420厂宿舍区，在东北人聚集的宿舍区里“过年”，我这个成都人也就自然地被融入进了东北人的“过年”模式。
初一那天早上，在成都双桥子、水碾河宿舍区，东北人特有的“初一大拜年”——大串门，取代了往日上班的自行车大军。各科室、车间的领导们纷纷穿梭在一栋一栋的宿舍之间，去给他们的“下级”和家属们拜年，问候老少爷们新年好，这种大拜年的方式，在老成都城区是从未有过的。这种拜年方式，不带任何礼品，却满载热烈、真诚与淳朴！
走人户
走人户：除了拜年，过年期间，亲戚之间相互走动，吃转转饭，也是成都人过年的重要日程。平时，因各忙各的很少来往，过年了，闲下来，相互走动“拜年”，成为维系亲情的纽带。
人日游草堂：民间相传女蜗创世，先造六畜：一鸡、二狗、三猪、四羊、五牛、六马，到了第七天，才造出了人。就把每年春节的初七定为人日。成都人用“初七人日游草堂”的传统习俗，春游草堂，既是游乐也是表达对先贤的敬仰。
元宵灯会
正月十五：元宵节也称“过大年”，成都青羊宫的灯会五光十色、通宵达旦，是过年的重头戏。
观灯，兴于汉、盛于唐。天宝十五年，安史之乱，唐明皇避乱到成都，就与道家大法师叶清善锦里观灯。
观灯诗
唐 · 卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
可见当年成都观灯之盛景。过了正月十五，年就算过完了。
然而，成都人还有正月十六日，游城墙祛百病，这一习俗一直延续到五十年代城墙被拆除。
1958年，我家当时还在南府后街城墙上，亲眼目睹了正月十六游城墙的盛况，城墙上人头攒动非常热闹，卖花生、卖瓜子、卖甘蔗、卖凉粉、卖锅盔夹大头菜丝丝……应有尽有。
（全文完）图片来自网络
