“庙小妖风大，水浅王八多”。这句话太形象了，让人浮想联翩。
寓意是指越是规模小的地方，越容易出现纷争；越是门槛低的地方，越容易鱼龙混杂。
但想要完整理解这句话并不容易。
先看庙小妖风大。
我们常常会把寺庙混淆，其实两者大有区别。寺最早是官家办公的地方，比如明朝五大衙门，“大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺和鸿胪寺”，就是如此。
后来佛教传入我国，“寺”也成为专供僧侣修行的地方。
寺一般比较大，供奉的是佛祖和菩萨，档次非常高。
庙一般比较小，供奉的都是道教土里吧唧的神，比如“城隍和土地”，有时候也供奉一些有名的凡人。
俗语说，小庙里留不住大和尚，既然连大和尚都留不住，更不必说留住什么大神了。小庙只能供奉一些小神。小神法术不高，水准不在线，当然镇不住妖魔鬼怪，所以小庙里妖魔横行，乌烟瘴气。
庙小妖风大，这是一个借喻，借小庙小神和妖魔的关系，暗指越是规模小的圈子，越容易出现纷争，你争我抢，你死我活，这就是所谓的“妖风大”。
为什么越是小的圈子越容易纷争呢？因为小圈子人少，彼此几斤几两一目了然，“技止此耳”，助长了坏人的嚣张气焰，嗜血踩踏的本性就会暴露出来，势必要“断其喉，尽其肉”。
反之，林子大了，什么鸟都有，彼此不熟悉，对方的来路和去处捉摸不透，谁也不敢轻举妄动。万一闹大了，无法收场，很可能还把自己折进去，这样下来，大家反倒达成了某种默契，互相制衡，和平共处。
水浅王八多。
这句话也是借喻。不是说水浅就王八多，水深就王八少了。而是说，如果水池深，水域体积大了，水域内的食物就会异常丰富，王八们隐藏在深水区内吃吃逛逛，日子过得不要太舒服，吃饱喝足，万事大吉。
一旦水变浅，活动空间逼仄了，所获取的食物有限，所有生物都会跑出来争夺浅水里的一杯羹。但池子就那么大，资源是稀缺的，僧多粥少，所有生物，包括乌龟王八蛋，都会在利益面前争个头破血流。
由此看来，交际圈越小，门槛越低，越不利于发展。小圈子里的人，思想狭隘、观念保守，但又坐井观天，夜郎自大。越是小地方，越流行潜规则，讲关系、讲人情、讲世故，就是不讲能力，不讲伦理，不讲法治，不顾及底线，和现代文明格格不入。
一定要离开水浅的地方，离开王八多的地方，因为你不知道哪个王八会突然发疯，然后把复仇的怒火倾倒给普通人，倾倒给弱势群体。珠海的这一位人渣就是，驾车无差别撞人。
莫言说：“狗咬人，咬的是生人，人咬人咬的是熟人。在小地方呆着，身体安逸，心却很累；在大地方奋斗，身体虽然疲惫，但心却是自由的。”
人生有两个最重要的日子，一个是你来到这个世界，另一个是你找到为何而来。找到为何而来后，无论我们身处小地方或是大地方，我们仍然可以选择。
当然要躲避妖风和王八，勇敢地到更广阔的天地里去，自由在高处。即便走不了，我们的心灵仍然可以自由，仍然可以出淤泥而不染。
你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好，却不能摧毁我对美好的热烈追求。
无论经历多少波折、困苦与残酷，我们对自由的追求恒古如新。
重要的不是医好伤痛，而是带着伤痛生活。没有伤口的人生不值得一活！
