在群星璀璨的大唐诗坛，除了李白、杜甫、白居易、王维等一众男诗人外，也有少数享受盛名的女诗人。
比如，名列“唐代四大女诗人”之一的李冶。虽然她自小就显露诗才，不过她的盛名离不开另一个身份，即女道士。准确来说，是她成为女道士后的罕见社交能力。
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据《唐才子传》记载，当时有许多文人雅士来李冶所在的观中游览，李冶先后与当时的名士朱放、皎然、陆雨、阎士和、崔焕、肖叔子等人交往甚好，经常谈诗论词。她的诗名便越传越广，著名诗人刘长卿对她的诗便极其赞赏，还称她为“女中诗豪”。小编今天要向大家分享的这首诗《八至》，便是李冶的代表诗作之一。
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《八至》是李冶创作的一首六言诗。这首诗据说是李冶成为女道士后，恋上一个僧人，有感而作。说它是一首奇诗，是因为诗的首字“至”字，在诗中重复了8次。并且全诗四句，所说的都是浅显而至真的道理，具有“平中见奇”的艺术造诣，可谓妙绝千古。下面我们便来具体看看李冶的这首诗《八至》：至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
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首句“至近至远东西”，意思是说，最近的也是最远的是东与西。东、西与南、北一样是两个相对的方位。两个物体不是有南北区别，就必然有东西区别。
而它们的距离也很好理解，既可以间隔为零，也可以无穷远。这便是所谓的“至近”、“至远”都是东西，一个浅显而至真的道理，即事物具有远近的相对性。
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次句“至深至浅清溪”，意思是说，最深的也是最浅的是清溪。这是因为清溪的本质就是“浅”，只有“浅”才能一眼看到水底，也才能称为清溪。
但是它又有着“深”的假象，它可以倒映出天上的云鸟、星空，令人感到深不可测。这句诗所描述的便是事物的现象与本质具有矛盾和统一的道理。例如，人的外在表现和内心本质可以一样，也可以截然不同。
唐朝的时候，人们普遍都是有好几个妻子的。因为男人在家中地位非常重要，所以能多娶妻子。这个说法是非常不对的。只因女人的劳动力低下，就轻视女人这个做法是不对的。而那时候人们根本没有意识到这一点，他们只允许男人享乐，而让女人忠贞，久而久之是非常不公平的。
古代女子的地位很多时期都是低于男子的。因为，男子身体强壮可以干重活累活。而女人的力气相对男人来说，就是完全不同的层次。男人可以出外劳作，而女人更多是在家中照看。可以说在以前重男轻女的想法他别严重。生男不仅可以继承家族，还能为家庭增加一个劳动力。而女性不能出力，长大后还会嫁出去。所以人们更希望生男孩。
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第三句“至高至明日月”，意思是说，最高的也是最明的是日和月。这句诗应该是这四句中虽容易理解的，毕竟日月在我们眼中的印象，便是又高又明。也就是说，一个人要想看的远，自然就要站得更高。其诗意与王之涣在《登鹳雀楼》中所说的“欲穷千里目，更上一层楼”相近。![]()
最后一句“至亲至疏夫妻”，意思是说，最亲的也是最疏的是夫妻。这句诗简单来说，也就是夫妻间既可以同生共死，也可以不共戴天。这句诗必然是李冶久经爱恨后所得到的感慨，寻常的女子必然看不透。而它比一般的爱情诗词都要深刻得多，可以说是爱情的至理名言。
综观李冶的这首诗，无疑说的都是浅显而至真的道理，读后具体耐人寻味的艺术效果。尤其是诗中的一句“至亲至疏夫妻”，即便在千年之后的现在，也依然能引起人们的共鸣，是至情之语。
