妮娜·托玛津写过一本叫《列宁永生：苏联俄国的列宁崇拜》的书，这本书1980年代初期出版，系统的研究了苏联列宁崇拜的形成、上升、衰落、再复活的过程。
1933年是苏联斯大林崇拜的高潮时刻，也是列宁崇拜的一个低谷期，在这一年的10月7日，美国记者尤金·莱昂斯在莫斯科的街区散步，随便数了一下一路看到的领导者的画像和半身塑像，排名前三的是，斯大林103个，列宁58个，卡冈诺维奇56个。
最初斯大林的崇拜是蹭了列宁的热度的，到了1933年，他不再需要列宁了，在赫鲁晓夫时代，为了去斯大林化，他复活了列宁崇拜，但是到了勃列日涅夫时代，这种崇拜被带到一种玩笑迭出的地步，整个苏联1970年代是全面复活列宁崇拜的时代，却也成了群众讲讽刺笑话最多的时代。
有一个笑话讽刺无处不在的这种宣传说：新建的纪念喷水池叫“列宁溪”；香水叫“列宁味”；化妆粉叫“列宁的骨灰”；乳罩叫“列宁山”；鸡蛋叫“列宁球”；孩子玩列宁墓的玩具，一按开关，陵墓里面就蹦出来斯大林的棺材。
还有一个笑话，说莫斯科举行一个布谷鸟报时钟的制作比赛，三等奖得主的作品是，一到整点就有一双布谷鸟出来叫着：“列宁，列宁”；二等奖得主的作品是一到整点出来的布谷鸟叫着“列宁万岁，列宁万岁”。一等奖得主的作品是一到整点就会有列宁跑出来叫着：“布谷，布谷”。
笑话打破了长久以来的禁忌，复活反而进入了真正的死亡周期。
