《十三邀8》：从娱乐的“茧房”里抽离，再现深度思考的魅力
文摘
2024-10-30 21:30
北京
《十三邀》第八季自开播以来收获广泛好评。截止目前豆瓣评分9.5，长期霸榜一周国内综艺口碑榜。豆瓣有近96%的人打分在4星及以上。不同于以往的综艺，《十三邀》一直主打纪实和深度访谈的风格，淡化娱乐，强化思考。在这个娱乐至上的时代，《十三邀8》将观众从娱乐的“茧房”里抽离，再现深度思考的魅力。在“流量为王”的当下，我们似乎习惯了短视频高频度的镜头切换、快节奏的内容剪辑、高饱和的信息堆叠所带来的感官满足。比起“短、快、爽”的短视频，娓娓道来的平淡叙事和深度思考的长视频似乎并不讨喜。《十三邀8》在“热流量”时代下逆风而行，却能持续受到一批观众们的喜爱，恰恰证明了流量之上，“思想”才是内容的灵魂。正如《十三邀8》在豆瓣的剧情简介中提到的“寻找具体而微的语言、思想、行为背后，那些对时代有着独特回应的人”。节目的嘉宾并没有选择那些自带流量的千万网红，而是选择那些与过去和当下共振的人，从它们身上洞见现实，找回我们自己。许知远对话芭蕾舞蹈家谭元元，让我们看到了极致优美的艺术背后是每日不间断的练习，是几十年不变的坚持与沉淀，是磨平的脚趾，也是扎根深处的肌肉记忆。芭蕾舞很美，但它的艺术生命是短暂的，美丽的背后是残酷。面对不可避免地谢幕，谭元元提到一个舞者会经历两次死亡，一次是离开舞台，另一次是用创作消灭死。“死亡”亦是新生。告别舞台后，谭元元将对芭蕾舞的爱转向编排、教育，用热爱影响同样热爱的人。谭元元的背后隐摄着无数个用坚持与热爱实现自我价值的个体，即便舞台终会落幕，但热爱可抵岁月漫长。节目第六期北大教授林小英关于教育的观点刷爆网络。在“鸡娃”“内卷”“优绩主义”“gap year”“一生关键的中国人”等网络热词频繁进入公众视野的当下，林小英和许知远的对话让我们慢下来，冷静下来，思考通过教育，我们追求的到底是什么？林小英在节目中提到“人一生真的不能只谋生，你还得干点别的。如果你不为谋生而做的事情越多，你的一生其实就是越幸福的。如果你一生做的所有事，都只是为了谋生，你这一生就是苦役。”教育不是在告诉个体，人生只有沿着中考、高考、考研、找个好工作、升职加薪单一通道才是正确的。教育也不局限于课本，清晨的阳光、田野的麦浪、林间的蝉鸣都可以成为启迪和教育的一部分。教育真正目的或许是让学生成为一个自洽且幸福的人。《许知远对话哈佛教授桑德尔》被网友称为“封神的一集”。节目一开始，桑德尔教授就阐释了自己对辩论的理解。“辩论不是为了赢得一场争论，更重要的是思考和说服”。对于某些宏大的议题，当我们去探讨什么是公平？什么是平等？可能我们的辩论并不能给出一个确切的答案，但当辩论开始时，至少能引发我们的思考，让我们开始关注这个话题。桑德尔教授在节目中大胆地批判精英的傲慢，指出“处于上层的人将他们的成功归功于自己的努力，是自己能力的体现，因此理当享受市场带来的回报，这种思考暗示着失败者是耻辱的。但他们却忽略了成功路上偶然地幸运与贵人的帮助。”成功的确离不开个人的努力，但也与时代的发展息息相关，与每一个选择，每一次相遇，每一次帮助，每一个出现在你生命中的人有关。桑德尔教授的对话，让我们重新思考成功的必然与偶然。但无论如何，我们都应当心怀感恩，“来时不忘归途”，走得再远也不要忘记来时的路。《十三邀8》将我们从娱乐麻痹的“茧房”里抽离出来，重新思考与生命、与正义、与平等、与时代发展真切相关的议题。我想这些或许看起来有些“宏大”的思考命题，恰恰是抵抗“娱乐至死”的最佳武器。从“热”的流量里抽离，在“冷”的思考中沉溺，像剥洋葱一般层层追问，那些关乎人本质的答案会予以浮现。![]()
《十三邀8》官方海报
《十三邀8》的片头文案是“你总要创造自己的时间，独自观察山茶花的绽放。......人生恰如一段丰富的旅程，过万境，见心境。”这段片头文案涵盖了这季节目想要传递给受众的观念。“创造自己的时间”，似乎暗示着我们自己的时间并不受自己支配，或是被我们忽视了。除了日常工作学习的时间，我们剩余的时间被大量娱乐内容侵占，娱乐麻痹了我们的神经，多巴胺过后是长期的空虚。这里，我们不需要去把娱乐上升到价值判断，认为娱乐信息剥夺了我们时间的支配权。空闲的时间你选择刷短视频还是去逛博物馆，似乎不需要被评判。闲暇时间你选择抱怨发泄还是学习知识精进自己也不必批判。“创造自己的时间”或许是呼吁我们回到当下，从虚拟世界中“脱嵌”，找回忽视的“附近”。“附近”是人类学家项飙在《十三邀》第四季提出的概念，他指出：“如今社会人们对自己周边的世界缺乏深入了解和关注的愿望或能力，大家往往只关心与自己关系最紧密的家庭以及遥远的、宏大的事物，而忽略了身边 “附近” 的人和事。”当下社会，我们似乎会花更多的精力去社交媒体探讨国际局势、明星八卦等“远方”，对于我们“附近”的人和事却漠不关心。陌生的邻里、陌生的小区保安、陌生的物业保洁员等等，然而正是这些陌生的“附近”，构建了我们真实的生活。《十三邀8》所倡导的“创造自己的时间”，我想就是希望我们从节目中看到每个个体折射的现实问题，从而去感知和关照我们现实生活中身边的人和事。矿工诗人陈年喜用最浪漫的诗句讲述最残酷的生活，芭蕾舞家谭元元用创作的热爱消灭舞台的“死亡”，北大教授林小英对教育与幸福意义的表达，桑德尔教授关于公平与正义的探讨，每一期节目都在回应现实。是的，我们需要找回忽视的“附近”，重新思考与我们息息相关的现实，毕竟这才是我们真切的生活。《十三邀8》除了具备深刻的思想性，其镜头语言也带给观众别样的美学体验。比起传统的访谈节目，《十三邀》更像一部纪录片。节目中运用了大量的长镜头，手持拍摄的纪实手法，给观众一种身临其境的感官体验。不少观众在弹幕中指出，从《十三邀8》中看到贾樟柯导演的影子。贾樟柯是中国第六代导演的代表人物之一，他的电影关注现实，尤其是社会底层人物的生活与命运。同时电影追求真实感，展现地方特色，通过电影表达对社会问题的思考。在矿工诗人陈年喜那期节目里，许知远同陈年喜前往陈年喜工友的坟地，画面保留了手持摄像的抖动感，还原了乡路颠簸的实景，让观众更有身临其境的感觉。此外，节目中采用了类似意识流的镜头语言，带给观众强烈的情感冲击。在许知远和陈年喜悼念工友的结尾，画面聚焦在工友坟上长出的树木，随后画面逐渐由彩色转向黑白，景别由坟前中景切到山野的全景，屏幕显示出陈年喜的诗《一个人像另一个人一样活着》。黑白的影像或许象征着那个时代无数个矿工的命运，也隐喻着陈年喜对工友刻骨铭心的记忆。在拍摄构图方面，《十三邀8》中运用了景深、引导线、对称构图等拍摄手法，在聚焦人物的同时也带给观众审美的体验。例如许知远对话林小英节目开头，黄褐色的滩地与湖蓝的天空和水面相接，视觉在滩地的引导下聚焦在许知远和林小英身上，给观众一种辽阔旷达的心境。又或者是在仓库的货物做前景的遮挡下，景深聚焦在陈年喜脸部的特写，构造出一个压抑且突出的感官冲击。这种表现既是通过构图将观众的视觉焦点聚集在节目主角上，同时侧面也象征着陈年喜过往矿工的生活体验。如果说许知远和嘉宾的对话是直接的观点传达，那视频呈现的画面则是隐蔽在对话之下的另一层心声。“十三邀”谐音麻将中的“十三幺”，在麻将中特指一种和牌难度大、番数高的特殊牌型。《十三邀》每季13集，一季13个嘉宾。每一期节目的嘉宾既是在和许知远对话，也透过屏幕在和我们交流。我想对话不止于此，每一个嘉宾输出的观点，也跨过了时空形成思想的碰撞。林小英对教育的思考与桑德尔对精英傲慢的批判，共同让我们审视成功的定义。或许，正是不同嘉宾的观点输出，聚合在一起，凑成像麻将中的“十三幺”一般微妙的合力，从而产生巨大的思考引力。也正是这种思考引力，将我们拽出信息过载的虚拟空间，回到此时此地。
