01
人为什么会有痛苦？为什么有种种烦恼？
头脑明明是工具，为什么反客为主，成了生命的主人还带着我们走这一生？
我们只要一睁眼面对这个世界，就受到头脑的制约，产生一连串的分别和批判，认为样样都不顺、不够好，都带来烦恼。我们一天下来，总觉得不公平，总是事与愿违。从人类的历史中，我们一样认定人生就是你争我夺、不公不义，样样都不好。自然认为从一开始到现在，人类的生存史就是一连串的悲惨，我们要不断地自保，再加上奋斗，才有生存的希望。
人只要有念头，就从本来很单纯的灵性中心，也就是不分别、一体的“心”探出头来，做了一个分别，进入了脑的状态。头脑生出一个念头、两个念头、三个念头……越来越多。越分别，也就越复杂越严密。就这样，我们从不分别的一体踏出来。踏出来之后，往外界看，也就创出了一个世界。
从人出生后的发育来看，也就是如此。小婴儿在成长，他的头脑也跟着在成长，就往外去寻、去追察、去捕捉这些信息，就这样建立一个他的世界。
他从心往外看，透过头脑的二元对立和周边区隔开来，自然创出一个“我”。这样的“我”又不断地把自己投入周边的形相，把种种形相跟自己绑在一起。这个“我”和周遭形相的关联建立得越来越强，再透过情绪、念头的扩大与反弹，又创出种种的萎缩，甚至凝固成萎缩体，接下来就是一连串的不快乐。
你想不到的是，这样的“我”，它的来源其实是——什么都没有。
我们的脑不只是投射出一个世界、一个宇宙、一个生命，而且都站在一个共同点在看、在体验一切，这个共同点就是“我”。一生所体会到的一切，都是站在这个“我”的角度在看。没有“我”，也就没有这个世界。但是，我们很少可以观察到这一点，也就这么被虚构的“我”带走，以为这一切是真的。
头脑为了得出一个意义，在念头与念头之间，自然虚拟出一个连贯性。自然指定一个虚的因（cause），让我们认为人与人之间、事与事之间、物与物之间有一个联结，还各自有独立的存在。
我们从头脑的分别，再用五官往外看，慢慢创出一个个人的世界。跟着二元对立的逻辑，加上比较，不断地分别，不断地批判，造出一个完整的人间，而这个人间的无常与制约本身就是我们痛苦的来源。这种困境，要想透过念头解开，是几乎不可能的。
这个人间就是念头的产物。
02
醒觉——对你有多重要？
你到底多想醒过来？
你有多想醒觉？这个问题，只有你个人才能回答。
醒过来，或说醒觉，对你有多么急迫，也只有你自己可以答复。大部分的人活过这一生，都在一个大的梦中。一生都在迷路，都在绕圈子。这个问题，根本不可能浮出来。
然而，也有人知道人生确实是一场梦（通常是恶梦），而想从这个梦醒过来，从人生走出来。但是，我所看到的，一般人醒觉的决心并不大。遇到好事，也就把醒觉忘记，又回到梦中。
这大概就是我们大多数人的状况。
所以，要谈解脱或活出全部的生命，可能都还太早。
但是，也有少数朋友会把醒觉当作人生最大的目的，随时随地都想追求，不愿轻易放过。我想，你能读到这里，大概也就属于这少数人，希望把全部或神圣的生命随时落到生活中，跟自己的生命整合。
假如我猜对了，我相信这本书虽然篇幅不大，却会成为很好的随身指南。前面提过，我在这本书中，不希望再重复名词的定义，而是想用自己的体验，用最诚恳的方式跟你对话。倘若，你也同样诚恳地投入，将一生所学到的观念，包括宗教、科学、各种学问，都可以放下。面对这些字句，也不要去分析。那么，你自然会让这些文字流到心中，建立生命完整的基础。
03
一个人要怎么把全部的生命找回来？
他要走上一条“回头路”。
我们头脑发展的方向是往外，以前我们是往外寻，往外分歧，岔出种种分别；现在我们是回头走，往内看，落回心。
我们从头脑，回到无思无想、一体、不分别的“心”。
这个“心”是生命的中心。真实生命的中心不是头脑。头脑投射的念头只是把无色无形限制成人间。但我过去借用人体的心脏来解说，也只是一种比喻。这个“心”最多可以说是我们人的中心，或宇宙的中心。
意识回到这个中心，可以比喻成回到螺旋场的奇点、回到黑洞。到那里，念头完全消失。这个中心点融化一切思考的范围，把念头完全吞掉，回到最原始、最轻松、最根本的“心”的状态。
一个人宁静得没有思考，没有念头，这个心就好像一万个太阳在照，而且这个光明是永恒的，不会现在有，待会没有。它是完全不会中断的，是永续的光明。这个光明，是我们的本性，无法用一般的亮度来形容，我们最多用“一万个太阳”这种比喻来表达这种更亮的光。
这种本性的光明，是我们每个人要自己去体会的。
04
一个人要解脱，要通过一个完全颠倒的回路——从脑，回到心。
人生是这样形成的：从心，延伸到脑。从脑，产生一个“我”。再从情绪扩大反弹成萎缩、痛。
所以，如果要回头去找这个“我”的来源，找到最后，自然落回“心”。
要回到心，最直接、最快的方法就是——只要念头一进来，就紧跟着追问这个念头或“我”的来源是什么，看能不能把这个“我”的根源找到。一路跟追到底。这就是“参”的观念。
我们随时只要有念头，情绪一来，萎缩产生，就接着“参”——
谁，有这个念头？谁，有这个情绪？谁，有这个伤痛？谁认为被欺负？谁心痛？谁在算计？谁在嫉妒？谁在计较？谁被背叛？谁想报复？谁觉得世界不公平？谁痛到一句话都说不出口？谁，不想再见到明天的太阳？
当然，在痛的，是我。反弹的，是我。眼泪流不完的，是我。被欺负的，是我。受伤的，是我。不敢再信任的，是我。没有安全感的，是我。绝望的，是我。想结束生命的，是我。一句话都不想说的，是我。失去了一切的，是我。
这样子，我们有任何念头、感受，都用这个方法一路不断地去寻。
无论“我痛”“我伤心”“我掉泪”……都集中在“我”——“我是谁？”
这么一来，样样都集中在“我”，只要参下去会发现——全部知觉、感受、念头的来源，其实也只是“我”，都是“我”。
“我”，又到底是谁？
这个问题一问下去，没有一个答案。
最后，全部答案都有了。
没有答案，本身就是答案。
杨定一博士1958年生于台湾，7岁时随父亲移民巴西。15岁时，他在巴西全国高等学校招考中，以第一名的成绩考取巴西大学医学院。19岁获医学博士学位后，经过申请，顺利进入美国洛菲勒大学攻读第二个博士学位，并创下两年拿下博士学位的纪录。
杨定一博士毕业后，在洛克菲勒大学任教并从事研究工作。二十七岁便升任洛克菲勒大学分子免疫与细胞生物学系主任，成为该大学有史以来最年轻的系主任。在大学从事研究及任教期间，杨定一每年都有二三十篇论文在世界顶级的期刊杂志上发表，在全世界免疫研究领域享有盛名。
但科学家及医学研究的背景，并没有让他忘记对生命终极问题的思考，杨定一博士凭着过人的天赋，在探索真理的道路上奋力前行。他的著作如《真原医》、《全部的你》、《神圣的你》、《水仙》等，分享了身心灵平衡与健康的秘诀，启发了许多人思考新的生命态度。
