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△ 魏坡·新序主题展览之牡丹新编：名物、通感与造艺 策展人：左靖 执行策展人：彭嫣菡
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左靖 / 策展人、《碧山》杂志书主编、安徽大学副教授中国文化产业协会乡村创意专家委员会副会长。2011年后，左靖以安徽、贵州、云南、浙江、湖北和河南等地城乡为基地，工作重点转向在地的城乡建设。通过一系列的调研、出版和展览工作，以及实体空间的开设，逐步确立了城乡工作的基本原则：“服务社区、地域印记和联结城乡”，以及在“城乡的社会设计”中覆盖“关系生产、空间生产、文化生产和产品生产”四个领域。并因循“往乡村导入城市资源，向城市输出乡村价值”的路径，强调文化创造力和可持续性，并以培养社区的文化自觉、改善当地的文化环境等等作为目标方向。
大家好，很荣幸参加到“魏坡新序”项目里来，这个项目的规模也超乎想象。今天这场论坛谈的是“在河南”在地创生，昨天我还在开玩笑说我走不出河南了，因为最近几年的项目都在河南，从大南坡到郑州的航空港区，到信阳，然后到洛阳的魏坡。我今天讲的是河南信阳的一个城市更新项目——TBB社区建筑与文化季，项目地是在信阳市的羊山新区——信阳市委和市政府的所在地。当地政府想做城市更新，把那些废弃的垃圾中转站、公共厕所、闲置的售楼部等公共建筑改造成城市书屋。这对我来说，是一个很好的机会。我们讲的基于社区的社会设计，是从社区公共空间出发，以“人的场域”为中心的设计。TBB，To Be Better，是“两个更好”的意译。“两个更好”在信阳的语境中，承载了主办单位对于普惠包容、生态友好的明日社区与城市的愿景与期许。而相同体量、含义相近的英文内容To Be Better（TBB）与其匹配，与“两个更好”形成互文，打通人们对于动态交织在一起的空间筑造与人文建构两者的理解。这是我们邀请何见平团队设计的TBB主视觉形象。
△ TBB社区建筑与文化季项目动态海报 © hesign这个项目最早计划是要做50个书屋，去看了以后，我觉得做10个就足够了，可以先尝试。如果是简简单单的做城市书屋，我觉得没有参与，因为这个（城市书屋）很容易复制。所以我们就想如何利用“书屋”这种空间载体做更多的内容，能够在这个书屋的框架下装更多的东西；城市书屋如何去点亮一座城市，给城市贡献更多的力量。
整个项目说起来比较复杂。我们先做调研，看看哪些社区有合适改造的、废弃的，或者不用的建筑，可以把它们改造成书屋。我们的工作步骤中有一个“空间生产”的概念，核心观点是“改造代替新建”，所以我们特别同意政府不建新建筑而是改造旧建筑的出发点。此外，我们想书屋必须要跟社区发生关联，需要考虑书屋在社区间的合理分布。下面这个动画体现了我们整体的想法。
△ TBB社区建筑与文化季 项目介绍 © 左靖工作室这个动画把我想讲的基本讲完了（笑）。我们的顶层设计大概有这么几条：第一它是服务社区居民的公共文化网络；第二它是为可持续设计、筑造和社区关系而生；第三是强调社区建筑的地方感和家园感；第四是追求平等、可及的空间质量；第五它是开放的、包容的，是感性和经验的空间。![]()
2022年11月，小南门早餐店门前。信阳人的一天是从一碗热干面开始的。40多年前，热干面第一次从武汉传入信阳。因为口感干腻的缘故，起初这种小吃并未引起口味挑剔的信阳人的注意，在经过当地人的反复改良之后，热干面最终进入信阳人不可或缺的早餐名单，并形成了多派林立、风味迥异的局面。项目初始，政府提供了37个点位，需要从37个点位中挑选出大概10-20个点位进行改造，我们希望这些点位能够形成一个服务城市的公共文化网络。
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“社区建筑”的概念大陆学界好像不太谈论，台湾有个别的出版物和研究。这个概念来自于上世纪70年代在英国兴起的“社区建筑运动”。在我看来，“社区建筑”不仅仅是一种功能性的空间，它将持续参与社区关系的生产，使地方的意义和情感“再激活”，从而赋予自身一种新的社会角色。它不单是物理空间，也不仅是功能性的空间，它是体现社区关系的空间。这几年在做大南坡乡建的时候，在空间生产、文化生产和产品生产之外，我提出了一个新的概念叫“关系生产”，我认为，社区建筑着重的是社区的“关系生产”。![]()
△《社区建筑：人民如何创造自我的环境》© 网络
1975年，英国记者、作家及建筑评论家查尔斯·克内维特（Charles Knevitt）首次提出了“社区建筑”的概念。1987年，他与尼克·华兹（Nick Wates）共同撰写的《社区建筑：人民如何创造自我的环境》探讨了上世纪60到70年代在英国住宅领域兴起的社区建筑运动及其内涵。刚才讲了1970年代在英国出现了“社区建筑运动”，运动的核心对象是关于住宅。英国人对自己被地区主管（local authority）自上而下提供的住宅是不满意的，他希望自己能够参与到自宅的设计和建造过程中，自己跟建筑师一起共同合作，来创造自我的环境。社区建筑强调社区居民的参与性，这里特别强调建筑的使用者基于社区和自身需求，与外来的建设者和文化工作者一起，共同创造出令多方满意的社区环境，这里的社区建筑特指公共建筑。我们把英国社区建筑运动针对的住宅概念转换成了公共建筑，我们不谈住宅，因为住宅的话题很难谈，我们把它转换成“公共建筑”来谈。![]()
人文地理学家段义孚先生认为，城市有两个认知层面，一个是高度抽象化的，就像一幅可供检索的地图；另一个则是人们在社区生活中的切身体验，侧重于一种特殊而普遍的情感联系。在《空间与地方：人文主义的视角》（1979）一文中，段义孚先生提出了呵护场所（Fields of Care）的概念。
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△ Walters Way社区 © Taran Wilkhu社区建筑早期实践者——沃尔特·西格尔（Walter Segal）的代表作Walters Way社区。该社区位于伦敦东南部刘易舍姆区，通过采用模块化建筑组件预制和用户灵活组建的模式，西格尔向人们展示了由居民参与住宅设计的可行性和魅力所在。我们现在讲公共建筑、公共符号，比如说电影院、体育场、歌剧院，功能都是自上而下的，你到电影院只能看电影，到体育场看比赛，到歌剧院听歌剧。“社区建筑”和“呵护场所”有什么关系呢？我们说，社区建筑的功能和意义是建筑的使用者社区居民赋予的。在这个意义上，我认为，“社区建筑”就是一种“呵护场所”。
“呵护场所”只有通过建筑使用者的参与才能使社区重新变得有机化，进而激活地方的活力，提升场所的意义凝聚、情感凝聚和社会凝聚。比如魏坡这么多建筑的功能和意义不是建筑师自上而下赋予的，是要由建筑的使用者们共同创造，而且，要在建筑的建造前、建造中、建造后全过程的参与。我们也许可以对照这个标准来看看魏坡的这些公共建筑。
“社区建筑”是一种持续的筑造实践，传统的空间理论认为公共领域属于空间范畴，但“社区建筑”强调了一种时间的秩序，“社区建筑”通过时间展现其光辉。这里就提到了空间的时间性，我觉得持续的筑造实践就是说时间是最关键的因素。
这是“社区建筑”的10大原则以及传统建筑与社区建筑的差异。资料来源：《社区建筑：人民如何创造自我的环境》
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资料来源：《社区建筑：人民如何创造自我的环境》
关于使用者的地位，传统建筑与社区建筑是完全不一样的，传统建筑是被动的，是开发商赋予你的，但是社区建筑不一样，作为建筑的最终使用者，你可以参与它整个的设计、发展和评定，有时候也可以实际的参与营造工作。
使用者跟专家的关系在传统建筑与社区建筑中也是完全不一样的。在传统建筑中，建筑师和规划者是遥不可及的，你根本接触不到他们。你知道你们小区是谁规划和设计的吗？完全不知道对吧？但是社区建筑不是，它强调使用者跟专家的关系是一种创意联盟与工作伙伴，专家甚至由使用者来任命，得到使用者的信任，甚至听命于使用者，这完全是一个权力的翻转。此外，需要强调的是，社区建筑真正的意义，在于空间筑造之后的人文建构。我们把建筑建好之后，并不是说社区建筑已经完成了，事实上，对它的筑造才刚刚开始。社区居民需要跟外来的文化工作者一起对它进行持续的人文建构，这样才会形成真正意义上的社区建筑。
这是我们邀请的九位建筑师。之所以邀请这些建筑师，我们有自己的标准，他们有着非常好的建筑理念，比如说梁井宇的平民设计、徐甜甜的建筑针灸、罗宇杰的野生建筑、Chris的“生态气候”与“社会气候”并重的理念等等。
△ 首批“两个更好”书屋建筑师 © 左靖工作室
这是建筑师们目前设计完成的15座社区建筑分布。
△ 首批“两个更好”书屋 制图：李泽洲、波妮 © 左靖工作室![]()
信阳地处豫鄂皖三省交界处，内控荆襄，外连宛洛，是一座拥有厚重积累的江淮古城，也是华夏文明的发祥地之一。公元前605年前后，在今固始县境内就兴建了期思雩娄灌区，历史学者认为它是我国见于文献记载最早的农田水利工程。中原文化与荆楚、吴越文化在这里交融共生。位于秦岭——淮河的分界线上，信阳南部有大别山、桐柏山绵延不绝，中部垄岗相接、梯田层层，北部则有淮河绿水环绕、阡陌交通。我们希望以多样化的视觉形式，呈现城市文化地理特征，为信阳增加“可见性”。《康熙內府分省分府图》现藏于哈佛大学图书馆。汝宁府为元明清时期河南行省设立的八府之一，府治汝阳(今河南省汝南县)，隶属南汝光道(道治地信阳州)。清初辖两个散州(光州、信阳州)及十二县( 汝阳、正阳、上蔡、新蔡、西平、遂平、确山、罗山、光山、固始、商城、息县 )。雍正二年(1724)，光州升为直隶州，从汝宁府析出光山、固始、商城、息县四县属之，区域主要包括今河南驻马店大部分及信阳地区。
这是一张上个世纪早期的摄影作品。
△ 信阳鸡公山地区的梯田 © 法国阿尔伯特·卡恩博物馆
1909年3月2日，法国富豪、银行家、慈善家阿尔伯特·卡恩(Albert Kahn)团队在新店和东葟店之间拍摄的信阳鸡公山地区的梯田。
这两张珍贵的明信片是早期信阳城市的影像资料。
上图 / 1903年前后，一张未实寄的明信片中，英文标注为：信阳河中的竹排（Rafts on the Synyang River），所反映的其实是信阳浉河的竹排，明、清时期，信阳东运货物多以水路航运为主。出境物品顺浉、淮而下，入境物品逆水而上。竹排、木船、拉纤撑篙，往返繁忙，运价不等。
下图 / 1904年，汉口寄法国巴黎的一张明信片，英文标注为“信阳城墙上的宝塔”（Pagoda on the Walls of Synyang），所反映的其实是信阳城墙东南隅的奎楼。在科举时代，奎楼是为儒士学子心目中主宰文章兴衰的神魁星而建，“奎楼晚照”是清代信阳八景之一。 这是现在的信阳，地处大别山区，以种植水稻为主，信阳毛尖非常著名。△ 现在的信阳 © 吴晓军
上图 / 大别山属北亚热带温暖湿润季风气候区，气候温和，雨量充沛，云雾缭绕，变幻无常。这种优越的山地气候和地理跨度有助于物种多样性的形成和保存。
中图 / 在相当长的时间里，河南全省约950万亩的水稻中，大约有700万亩在信阳市境内，其中罗山县水稻种植面积就达100万亩，是河南省著名的鱼米之乡。
下图 / 在信阳毛尖的主产区浉河区，这里全年气候温和，雨量充沛，群山环绕，气候湿润，为茶树生长造就了得天独厚的环境。
刚才有福建朋友说，他们祖上是从河南迁过去的，其中很大一部分就是从信阳过去的。这张是社区工作者胡燕子——她也是TBB的社区版块负责人，去福建调研时拍的照片。这些散落在异乡的游子特别重视寻根，所以信阳有一种特别的地方文化，叫“根亲文化”。
△ 福建漳州松洲书院 摄影：胡燕子
该书院由“开漳圣王”陈元光之子创立，被誉为“八闽第一书院”，距今有一千三百多年历史，见证中原文化播撒闽地。 大量的城市建筑其实是没有空间质量的，我们希望通过这些建筑师的设计，希望通过这15个社区建筑的建造，增加信阳的可识别度，能够更容易被大家看到。![]()
△ 信阳市新华路东段，2022年12月 摄影：波妮
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下面谈一下地方的可读性。地方的可读性特别强调社区居民的地方感和家园感，并不是千城一面，信阳有自己独特的个性和魅力。这种独特个性和魅力需要从信阳的地方文化中来找取，所以我们做了大量的走访，然后用“行动中的策展”把两区八县作为地方性文化的对象来进行研究和整理，进而把它转化成视觉形式，在10座书屋之间进行巡展。
主展区以“行进中的策展“为题，通过持续的展览实践与社区建筑生产，将静态(static)、分散的单体书屋建设，归束为一种流动的、向外辐射的生命力，不断生成新的事件与活动。“TBB社区建筑与文化季”不仅将空间的生产与文化生产有机地编织在一起，还将以主展区、巡回展区、青年共创展区等形式，串连起书屋网络内不同的地点与街区。
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△ “行动中的策展”前期调研
上图 / 水域面积达75平方公里的南湾湖, 孕育出肥美的南湾鱼。图为当地渔民严格遵循自然规律，收获2021年的第一网鱼。 ©吴晓军下图 / 2022年9月，信阳浉河公园“军民友谊亭”内。浉河公园承载了几代信阳人的公共记忆，如今仍然是退休老人们游憩活动、表演才艺的重要场所。 摄影：波妮![]()
△ 信阳市·TBB展览点位图 制图：谢凌慧 © 左靖工作室主展区内容包括社区建筑方案介绍、巡展结构与理念呈现，以及社区花园共建成果展示。本展厅将展示一年以来因TBB而汇聚在一起的行动者们所创造的城市新面貌、社区新事物，激活的地方新能量，搭建的地方新关系。同时，也把TBB的行动放在全球化视野中讨论，对比呈现不同地区的社区营造案例、可持续设计案例。
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△ 徐甜甜×Christoph Hesse合作设计的林中书屋效果图
在TBB 文化季活动期间，我们将邀请推动城市公共文化生活的书店机构，践行可持续理念的设计机构、公益机构，在主展区的花亭空间开展“快闪”活动。我们还提出了巡展概念，就是说一个社区里的展览并不是一年到头不更换的，我们把展览设计成模块，然后这些展览模块在所有的社区书屋中去进行巡展。巡回展区由方志小说的发起人芬雷策划，以“山河为信”为主题，以“地方文化”为线索，涉及信阳本地的茶文化、饮食文化，还包括地方风物、自然生态、文学电影、民俗民艺、姓氏根亲、城市记忆和乡村建设等内容。每个展览主题的命名参考了传统方志的体裁，如:纪、考、志、风、录等。同时，社区巡回展将设计“模块化”展具，注重灵活、环保、可回收，以减少多次布展的浪费。巡展期间，将举办各种活动，通过地方文化事件链接社区居民的历史和文化记忆。只有作为使用者的社区居民对之进行意义赋予，社区建筑的意义建构才能真正得以完成。![]()
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△ 徐甜甜×Tei Carpenter合作设计的音乐书屋概念模型和效果图
我们还设有青年共创展区，强调对地方组织的激活，与信阳本地高校联动、促进人才孵化。青年共创展区正是这一理念的集中体现，我们计划联动信阳本地高校师生联合策展，以青年为主体，围绕可持续议题展开教学实践，策展的同时助推校地实践机制的生成，展览内容为围绕生态花园共建展开的专题研究和跨学科艺术创作。
首届TBB社区建筑与文化季的“生态社区”版块联动书屋周边社区，强调在“附近”与“日常”中工作，在更加具体和细微的范畴里，围绕城市的生态系统展开思考与实践。我们邀请地方社会组织、社区居民和各种兴趣小组，一起把花园和广场变成更丰富的公共空间，通过关系生产培育居民的地方归属感，城市认同感。
△ 信阳·TBB花园共建点位示意 制图：谢凌慧 © 左靖工作室社区花园是增进跟社区居民的关系，加强内外链接，让社区居民通过这种方式能够跟我们的建设者和工作者在一起工作。共建花园是市民直接参与空间生产的起点，是人人参与自主营造的精神家园，也是社区花园(Community Garden)在信阳的在地化呈现。通过参与式交互贯穿调研、设计、营建、维护和治理各个阶段，整合链接人与人、人与自然，凸显人民的主体性，重塑公共空间的公共精神和公共责任，形成永续发展的社区共同体。生态美育通过整合艺术、科学、教育与社群的生态艺术实践，以效法自然智慧的方式培育新的感官与行动主体，培育生态素养和整全的美育理念。本次信阳师范学院生态美育项目将开展生态农园与可食地景设计、吴其濬与乡土植物档案、社区堆肥与陶艺“蚯蚓塔”公共艺术等主题的工坊活动，回应气候变化与生态文明议题，形成在地生态公共艺术作品与生态美育课程，培育志愿者系统。![]()
△ 信阳·TBB生态美育实践 摄影： 胡燕子 / 王雅雯
左图 / 2023年2月，生态美育小组调研团队拜访植物学家卢东升教授，参观信阳师范学院生物实验教学中心，图为卢教授介绍他们的最新研究课题用油茶的茶籽壳做成菌包来提升茶树菇的口感。右图 / 2023年2月，生态美育小组走访鸡公山生态水稻老种子保育者许远国老师(山水云间合作社)。图为许老师收集培育的老种子“金包银”,也叫“救公饥”，生长期短，是历史上大户人家开粥场救济灾民的首选粮种。
这两个专题中，共建花园是对行动者们的召集，是构建社区生态系统重要的组织方式和实施路径；生态美育是可持续发展观在公共认知层面的价值倡导，是在美学转化层面的探索。我们希望在本次文化季中开启这些系统性工作，继续推动可持续发展议题的公共讨论与实践。我们邀请了共建花园和生态美育的业内专家，像刘悦来、魏闽和靳立鹏等老师，他们在这个领域耕耘多年，有着丰富的经验。![]()
我们为书屋建设所倾注的文化与设计力将不再是空中楼阁，而是希望在社区中实现与城市的绿色产业、环境保护交织在一起，相互托举，互相成就。关于建筑改造，我们想用绿色建造方式去做，正好信阳本地政府引进了不少新能源、新材料和装配式建筑的企业过来。我们希望通过这个项目能跟这些企业发生联结，希望建筑师能跟他们一起合作，从需求端出发拉动产业发展和美学升级。所以大家看到我们想在这个项目里面注入太多的内容，可能我们遇到的困难是因为我们步子迈得太大了。![]()
△ 万华生态科技集团信阳无醛生态产业园 © 万华生态
位于羊山新区，集无醛添加人造板、饰面板、绿色工业化定制家装于一体，致力于为人类美好生活提供解决方案。
“TBB社区建筑与文化季”还将以地方设计作为创意手段，计划持续地对信阳地方物产进行产品升级和品牌塑造，充分发挥设计赋能效用，提升区域产业和产品价值。此外，部分“两个更好”书屋结合企业驿站、品牌展厅、助农商店等，为信阳的产业和产品提供一个链接区域内外的商贸平台。
我们还做了一些跨领域合作的链接。河南人特别有乡土情怀，演员、电影策展人王宏伟是典型代表，杨超导演也是。杨超拍的片子大部分都与自己的家乡信阳和自己的家庭背景有关，他父亲在铁路上工作，你能在《旅程》这样的作品里看到他父辈的工作和生活的影子。
△ 建筑顾问、视觉设计和项目团队介绍 © 左靖工作室我委托杨超拍了一部非常诗意的电影《江淮》，叙事结构有点复杂，比较抽象，你能看出它与《旅程》有上下文关系。杨超告诉我，如果没有我的这次邀请，这部片子他也会拍的，言下之意，他不是在完成一次作业。我还邀请了旅美作曲家王滢乔，她是一位很先锋很学术的女性，请她来为美国建筑师Tei的建筑作品谱曲，当然这是一个疯狂的想法。我一直在想，怎么能够把一个普普通通的城市书屋做得更有意思，更多元化，让它在城市里能够发挥出更多的文化效应。在去年茶叶节期间，我们策划了“TBB信阳书墟：边饮茶，边读书”的项目。△ TBB信阳书墟：边饮茶，边读书动态海报 © 左靖工作室△ 电影《江淮》海报 © 张锡贵
这个活动我们请了近20个国内一线出版机构来展示它们的出版物，整个展场的设计也体现了可持续设计的理念——建筑师罗宇杰用瓦楞纸搭建了所有展台和书架，这种环保材料可以回收再利用。我们希望把一些绿色建造，可持续设计的理念带到工作中来。
摄影：波妮 © 左靖工作室
很多人觉得这些书看不懂，因为它不是那种老百姓喜闻乐见的读物，我想到梁井宇老师前段时间在有方空间的一个访谈，他说“对于生活环境的提升在于综合品质的变化。你回想一下你去一些发达国家旅行的时候，那些国家的乡村和城市的区别主要是自然风貌上的区别和建筑数量的差别，在生活品质上并没有很大的差异。这个就是我说的综合品质。”
我们为什么要在信阳做这样的事情，就是希望一线城市的文化内容，具有品质的建筑能够服务较小地方的市民，我们其实是在做这样的工作。有些人会觉得这些东西我看不懂，我看不懂那么老百姓肯定也看不懂。如果我们提供的都是大家一眼都能看明白的东西，我觉得这个社会是不会进步的。信阳书墟活动还策划了广州书墟回顾展和在地刊物展，还有演出和分享活动。我们希望把民间的、活跃的、有创意的内容带到一些平时不太可能接触到它们的人当中去。我觉得这正是宋群老师在“魏坡新序”做的工作，它不仅仅是一个项目，而是需要大家长时间的共同工作，共同生活。谢谢！![]()
△ 在地刊物展与广州书墟回顾展现场
摄影：波妮 © 左靖工作室
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在河南｜地方创生主题论坛
LOCAL REVITALIZATION FORUM
家在河南、人在河南、心在河南
河南，土地深沉，历史厚重。
中原，中国原乡，华夏之始。
「在河南」，是“魏坡新序”与“Local本地”
联合发起的在地创生主题论坛及系列展主题，
未来会围绕老城更新与乡村改造方向
持续不断展开各种活动，
2024年4月中旬，洛阳·魏坡“游春大集”举办了
第一回该主题论坛及系列展。
「在河南」地方创生主题论坛，特别邀请了13位地方文化研究者与实践者齐聚魏坡新序-Localand东侧2楼，活动现场由Local本地创办人、魏坡新序项目总顾问宋群先生主持，嘉宾们围绕“在河南·地方创生与日常重塑”核心议题展开论述，从不同维度和各自深耕领域分享了关于在地文化、城乡记忆与日常生活的故事和经验，探讨和激活了地方创生、城市更新、乡村振兴更多可能性。WEIPO · Spring Sightseeing Fair2024年4月12日-5月5日（部分展览持续更长时间）Localand / 左靖工作室 / 碧山工销社/ 庇护所 / 感观体 / 见山文化 / 一筑一事 / 城市中国 / 澎湃新闻 / homeland家园 / Design360° / 中国摄影杂志 / 影上书房 / 设计青年 / Hi设计 / 鲤鱼与大象 / 壹页郑州王亥 / 王宏伟 / 左靖 / 叶思宇 / 许灵怡 / 许海峰 / 刘君涛 / 武小川 / 钟华连 / 胡燕子 / 唐克扬 / 崔国 / 梁井宇 / 黑一烊 / 欧阳应霁 （按姓氏笔画排序）艾瑞 / 冰逸 / 陈栋帆 / 董文胜 / 费俊 / 蒋志 / 刘庆元 / 洪磊 / 黄可一 / 黄清穗 / 卢彦鹏 / 丘 / 谭彬 / 王音 / 高非 / 高鹏 / 洪卫 / 刘新霞 / 任华 / 王可 / 王学坤 / 王怡璇 / 杨松耀&苏素 / 曾令波BROMPTON / 无像Imageless × 林舒 / 野狗商店 / 超级植物公司 / 好白商店 / 止痒商店 / 不急商店 / STA / TBRE / 布兰兔的植物庄园 / 本地好物 / 青壹社 / 东来也 / 懒人便利商店 / 茉沏 / Putoto / 以山 / 丙丁茶铺 / 织耕堂 / 原岩咖啡 / 在地刊物展 / 坚春天 / 植南门市部 / 李伟 / 一斤莴苣 / 勾食 / Dalili studio / 王子敬 / 周晶晶 / 桔子皮 / 乐乐趣绘本展 / 网易文旅 / 长安大镜 / 欧亚艾德艺术设计学院 / 民间艺术家秦有子 / 宋亮亮 / 非遗剪纸艺术家畅杨杨 / 吾空空 / 小保伟 / 李振 / 兽桃loco / 红脸蛋蔷薇 / 茧人 / 3Y / 子芙的音乐房间 / LOOKATHIS / 方式商店 / 开雾 / 蓝花花 / 卖花办公室 / QUEEN COFFEE / 好望水吧 / 洛阳风味商店 / 请喝汤摄影展![]()
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