天道中丁元英的三种思维模式

文摘   2024-08-05 10:10   四川  

天道讲述了丁元英隐居古城期间,为了满足芮小丹的心愿扶贫王庙村,以及该事件对肖亚文、叶晓明、刘冰等人的命运的深刻影响。

通过该事件,我们能看到丁元英与众不同的三种思维模式。正是这三种思维模式,让丁元英成为叶晓明等人眼中的高人,成为肖亚文眼中不能舍弃的一扇窗户。

一、文化属性

丁元英说:透视社会,依次有三个层面:技术、制度和文化。大到一个国家一个民族,小到一个人,任何一种命运,都是文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。

强势文化就是遵循客观规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德破格获取的文化,也是期待救主的文化。

如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码,那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂,这就是众生所需,就是功德、市场、名利。

简单的说,支配人们价值行为取舍的那个东西,就是主,就是文化属性。

在丁元英看来,文化属性是透视社会的最基本的规则。只要你掌握了文化属性,就能判断出一个人的行为价值取舍,就大概知道他的命运。

文化属性,也可称之为底层思维。

所以他说,无论做什么,市场都不是一块无限大的蛋糕,神话的实质就是强力作用的杀富济贫,这就可能产生两个问题,一个是杀富是不是破坏性开采市场资源?二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症?

对叶晓明和刘冰等人的命运,其实他早有预判。

正是因为他们身上弱势文化的特点,总是把希望寄托在别人身上,寄托在救主身上,期待着破格获取,所以很可能无法承受从高处的跌落风险,从而患上精神绝症。

另外一个案例,就是重案犯王明阳。这个人组织黑帮,抢劫、杀人,犯有多起重罪。他在被抓捕之后,也知道自己的结局,所以对待审讯根本不配合。

常规的审讯对王明阳已经没有用了,丁元英告诉芮小丹,这个人需要一个句号,你可以帮他画一个。所谓句号,就是灵魂归属感。这是人性本能的需求,是人性,你帮他找块干净的地方归宿灵魂,他需要的不是忏悔,而是一个可以忏悔的理由。

因为抓住了这点,芮小丹在审讯王明阳之中,获得了突破。

由于人的命运是由文化属性决定的,所以掌握了文化属性,也就掌握了每个人的命运。

二、倒行逆施

肖亚文说丁元英跟正常人不同,他跟正常人的思维颠倒了,说鬼话办鬼事,倒行逆施,但还有道理。

通常人们会认为,倒行逆施这个词是贬义词,但其实,去掉词语中的感情色彩,剩下的就是纯粹的描述。

倒行逆施的意思,以终为始,以果导因。

这个词大概能说明丁元英的思维模式。

倒行逆施的特点是什么?先构想自己所要的结果,然后分解过程,一步步倒推该完成什么,最后推到现状。

在天道里,丁元英就是用以终为始的思维来策划王庙村扶贫的。

首先确定了要达到的目标,帮助王庙村脱贫。

如何才能实现王庙村的脱贫呢?通过打造格律诗品牌帮助王庙村脱贫。

如何打造格律诗呢?——杀富济贫,并选准了杀富济贫的对象乐圣。因为市场不是无限大的蛋糕,所以一物起,一物就要落。

然后就要思考如何才能杀富?乐圣将会有什么样的反应?要找那些人作为帮手?在什么时候应该完成什么样的准备工作?......

为了计划的实施,他从韩楚风哪里借了一笔钱,准备在北京摆摊儿,用柏林、伦敦、巴黎三个城市当托儿,让斯雷克斯当打手,让法院、媒体起哄,让伯爵电子公司投井下石,从而乐圣公司碗里成功化到缘。

丁元英把发起总攻的时间确定了下来——第二年的北京国际音响展示会上。

那么,在之前要分阶段做好准备。样品、成品、展示店、生产线布局、组装中心、音效测试、品牌塑造......等等。

因为目标明确,计划清晰,他的整个计划,环环相扣,严密完整,得到了成功的实施。

这就是倒行逆施。

普通人做事则完全相反,一般都是先想我有什么,根据我现有的条件,制定一个看起来很合理的目标。至于能不能达到结果,那就要看天意。

或许,做了一段时间,才发现偏离目标很远,于是有人干脆就放弃了。有人则开始修正目标。对于很多人来说,目标是用来修正的,而不是用来达成的。

人的思维模式就是这样,如果你只关注所拥有的条件,会趋向于保守,那么你就会被条件所限制。

如果你是倒做的思维模式,就不会被各种现有的条件所限制,你会找到更多的解决方法。

三、如实观照

丁元英说过:

有道无术,术尚可求。有术无道,止于术。你的前途在哪里?就在无明众生,众生没有真理真相,只有好恶,所以你才有价值。

觉悟天道,又名开天眼。你需要一双天眼。一双剥离了政治、传统、文化、道德、宗教之分别的眼睛,再如实观照政治、文化、传统,把被道德、传统颠倒的真理真相再颠倒过来。随你怎么写怎么拍都是新意和深度,这就是市场、功利、成就、名利。

这里包含了一个重要的思维模式,就是如实观照。

这个词语来自于佛教,原意是指对事物的真实、客观情况进行观察和认知,不加主观色彩和扭曲。

金刚经上说,凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。做到如实观照,就不会被表相所迷惑。

众生生活在社会之中,所有的观点和看法,都要受到政治、文化、传统、道德、宗教的影响,所以很难客观的看待事物。

那么,应该怎么做呢?

既然知道,客观事物被一层层加工过,那就反其道而行之,就是做减法。

把遮蔽物一层层去掉,去掉来自于政治、文化、传统、道德、宗教的影响,这样你才能看到真相。

天幕红尘中说,众生是立场的、利益的、好恶的。众生只相信自己愿意相信的东西,脱离立场的观点在场的圈里无场可立。

这其实就是说,众生对很多事情其实早有预设立场。而这些立场,要么是来自于所在的宗教,要么是来源于所在的党派,要么是来源于所在的民族、地域习俗,等等。

受这些观念遮蔽,人就看不到事物的真相。而是被观念驱使和奴役,成为一个伥鬼。为虎作伥。

所以,想要看到事物的本质,就要去掉预设的立场,暂时摈弃利益、以及个人好恶。

就像一面镜子,只是客观的反馈事物本来的面貌即可。

综述,三种思维模式中,文化属性是寻找系统的底层逻辑。倒行逆施是以终为始,反向倒退。实事求是,则是做减法。这三种思维模式结合使用,在做事时,就能有新的领悟和突破。


青瓦房客
青瓦房品牌创始人、《万物皆概念》作者、大众文化现象观察者
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