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文摘
韩愈祭鳄鱼
文摘
2024-10-04 21:56
四川
韩愈曾经写过一篇祭鳄鱼文,听上去有点荒唐无稽。
元和十四年,韩愈因谏迎佛骨,被唐宪宗降职为潮州刺史。韩愈到潮州之后,听说当地鳄鱼泛滥,于是就写了一篇告鳄鱼书,劝告鳄鱼搬家。
在宣读书文前,韩愈让刺史府属官秦济,把一头羊、一头猪,投入鳄鱼密集的溪塘之中,作为他们的食物。并焚香而宣读:
古时候的帝王拥有天下,封锁山岭和泽地,用网捕捉,用利刃去刺杀,把虫、蛇等危害人们的动物驱逐到四海之外,到了后代,帝王的德行威望不够,不能维护远方,于是,长江、汉水的大片土地只得丢给蛮夷,更何况地处五岭和南海之间,离京城有万里之遥的潮州呢!鳄鱼潜伏、生存于此地,也是因为这里很适合它们。
当今天子继承了大唐帝位,伟光正,四海之外,六合之内,都归他统治。潮州临近扬州,是刺史、县令治理所在,是上古圣王大禹足迹到达之处,又是供奉皇家祭祀祖宗、天地、神灵之物的地方!鳄鱼你怎么可以和刺史生活在同一片蓝天下呢?
刺史奉天子之命、镇守这块土地,放牧这里的黎民百姓。而鳄鱼不安心的待在溪塘里,悍然上岸,四处捕捉吞食家畜,以及熊、猪、鹿、獐等动物,以饱口腹,繁衍子孙,并且和刺史对抗争雄。
刺史虽然才能底下而又懦弱,但又怎么能对鳄鱼低头屈服、战栗害怕、苟且偷安,让小民小吏耻笑呢?而且本刺史是奉天子之命来此地任职的,不得不与鳄鱼讲讲道理。
鳄鱼如有灵性,就听刺史细细道来:在潮州的南面是大海,大到鲸鱼、鲲鹏,小到虾蟹,都在这里觅食安居,繁衍生息。鳄鱼早上打包起程,晚上就可以到达大海。
现在,刺史和鳄鱼约定:三天之内,务必率领你的同类搬家去大海,以躲避天子之威风。三天做不到,就五天。五天做不到,就七天。七天还没看到行动,就表明不合作,不肯搬家。这就是不把刺史放在眼里,挑战权威。
不听我的话,就是愚蠢顽固,就是搞对抗。国有国法,家有家规。如果对天子任命的官吏傲慢无礼,不听他的劝告,不肯搬家择地另居,依旧愚蠢顽固的残害人类的牲畜,都应该杀掉。
刺史将要挑选武艺高强、技能出众的官吏和民众,拿起强弓毒箭,发起战斗,直到把鳄鱼斩尽杀绝为止。到时候,你们就不要后悔啊!
韩愈的文章写得很有意思。
如果此文真是他写的,一定会成为当时舆论热点。
韩愈是真正的儒家信徒,排斥佛教,不相信因果报应和轮回说,敢于对皇帝直言,也敢于和权贵们对抗。
这样的人,写这样一篇文字。我认为他还有更深层的含义。
或许只是一种类比,把鳄鱼类比为权贵和贪官污吏,他们像是鳄鱼一样,在人间横行霸道,贪婪无度,肆意吞食小民财物和威胁小民生命。
或许,韩愈也只是发泄一下被发配到潮州的郁闷和不满。
青瓦房客
青瓦房品牌创始人、《万物皆概念》作者、大众文化现象观察者
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