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从丁元英到全红婵，我看到了人际关系的真相

文摘 2024-08-12 10:09 四川

郭德纲说过：穷人站在十字街头耍十把钢钩，勾不着亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。

①

当丁元英结束了私募基金运作，解散了公司之后。即将失去工作的肖亚文想到一招，让自己的好友芮小丹帮着租房。

她很明白的告诉芮小丹，她是不想断了这条线，只要能和丁元英成为熟人、够得上说话，就是开了一扇窗户，就能让她思考，觉悟，也意味着机会，帮助等等。

就算是丁元英很无情的对肖亚文说，后面的事情和你没什么关系了，你就不用去了，但肖亚文还是坚持送丁元英去古城。

当叶晓明看到丁元英的音响时，第一时间想到的是找来冯世杰，想要让冯世杰出面和丁元英建立联系，因为冯世杰长着一张老实憨厚的脸，能让人放心。

冯世杰为了引起丁元英的注意，故意和丁元英发生了争执，随后马上道歉，并想请丁元英吃饭。就算是丁元英和芮小丹已经有了饭局，但还是坚持跟着一起去了。

刘冰在丁元英落魄的时候，压价收购丁元英的唱片。知道丁元英要帮扶王庙村的时候，先找叶晓明和冯世杰，然后又去找芮小丹，就想着获得丁元英的首肯，能参与到格律诗的项目之中。

还有詹妮，虽然远在德国。当知晓芮小丹来欧洲是搞音响测评时，她热情接待了芮小丹，并主动提供各种帮助。她当然不是热衷于帮助他人的国际友人，而是因为这些事情和丁元英有关。

郑建时也一样，二话不说，拿了格律诗欧洲几国的销售代理权。

那么多人，千方百计的和丁元英建立关系，为什么？因为丁元英可能带给他们巨大的利益。

②

没有成名前，全红婵一家人靠着微薄的收入维持生计，亲戚之间也没有什么走动。

2020年全红婵于东京奥运上夺冠时，就有很多所谓的“亲戚”纷纷过来道贺，全红婵妈妈感慨地说道：现在才知道原来有这么多亲戚。

2024年奥运会再次夺冠，家里再次人满为患，父母的电话也是打爆，就连全红婵的奶奶电话也接了一天，有很多人攀交情、论亲戚。

而全氏宗祠放了一夜的礼炮，整个村子比过年的时候还要热闹。

谢瑜在男子10米气手枪决赛中一鸣惊人。

决赛的那天，谢瑜的父亲孤零零的一个人坐在电视机前。当谢瑜意外夺冠之后，他激动的一个人拍手欢呼。

当谢瑜夺冠的消息传开后，很多亲戚朋友纷纷登门道贺，他家就迅速热闹起来。

村里人的热情爆发，大家自发组织起来，帮他家重新装修了一番。

连家乡所在的几个景区的负责人都想通过村支书联系到谢瑜，请他做代言。

无论是谢瑜，还是全红婵，如果没有获得冠军，就不会有那么多亲戚出现，就不可能被媒体和大众所追捧。

自古以来，富在深山有远亲，穷在闹市无人问。

成年人的社交，往往都带有极强的功利性。

美国社会学家霍曼斯提出一个社会交换理论：任何人际关系，本质上都是交换关系。你的价值、你的实力，决定着你在别人眼里的位置，也决定做别人对你的态度。

对此，很多人感叹人心不古，功利心太强。但这就是社会现实。

③

前不久发生的宗馥莉辞职风波，最先站出来背刺她的是谁？不是别人，而是他二叔。

他二叔通过微博发表了自己的看法，认为宗馥莉辞职是对的，因为她不懂得搞好内部和上级的人际关系，不是合格的企业掌门人。

但实际上，宗馥莉上台，肯定要作出内部调整，这就损害了部分人的利益，所以他会站出来反对。

你看，亲情在利益面前，其实不值一提。

这其实是很常见的现象。

赵光义还是赵匡胤的弟弟，做哥哥的一手打天下，结果被弟弟给弄死了，自己篡了位。

所以说，血缘关系是一种加成，而不是决定性因素。只要利益足够大，弑父杀兄都是常事。

人类是从动物进化来的，动物世界遵循的是弱肉强食的生存法则。

这也是人类社会的底层逻辑，只不过换了一个词语，叫优胜劣汰。

当然，人类社会的表现方式要温情得多，毕竟是智慧生物。而且随着社会进步，文明程度越高，对人性光明的一面就传播得越多。

但这只是一个表象，而不是本质。

在《天幕红尘》里，有一段对话，是关于人的本质的。

叶子农问布兰迪，人是什么？

布兰迪说趋利避害。

叶子农说，人是我要比你强的，我要比你尊贵、富有，比你荣耀……归根到底是我要比你强，比你强了才踏实，这就是人的原动力。所以，尊重、关爱才成了道德，而能众生平等的就不是人了，是佛，是基督。

所以，真正的关键是认清楚人际关系的本质，把它当成一种社会规律。

按照规律办事就行。

④

天幕红尘中说，众生是立场的、利益的、好恶的。所谓立场和好恶，其实是以利益作为判断标准。

事实上，除了利益影响着人际关系，社会的发展也在深刻改变着人际关系。

在现代市场经济的冲击之下，血缘关系正在被淡化，亲戚之间的连接越来越少。

尤其是农村，中国社会传统的宗族血缘关系已经日趋淡薄。

因为生活关系，农村大量的人口外流，原来的地域和血脉为纽带的社会关系，四分五裂。

最明显的是七零后八零后，小的时候生活在乡下，亲戚很多，但随着长大，各自离散，出现在不同城市，不同地区。都在为了自己的生活打拼，经年累月，很难再见上一面。

这是自然经济时代和工业化时代的差异，也这是社会演化的结果。

当然，还有一种情形，就算是都在本地，但由于各自的社会关系，以及机缘和能力的原因，收入和地位的差距越来越大，出现了明显的层级差异，这个时候，双方失去了对等交流的基础，也就慢慢不再联系。

经济模式的转变，带来了生活方式的改变。也彻底的改变着人和人之间的关系。

事实上，技术的高速发展，高消费高节奏的都市生活，带给人们沉重的生活压力，正在迫使每个人，越来越功利，越来越冷漠。

⑤

当然，有时候也会出现一些例外。

红楼梦里，刘姥姥三进荣国府，是来打秋风的。而对于王熙凤和贾母来说，来自下位者的崇拜和尊敬，能带给她们强烈的优越感和成就感。

她们并没有想着从刘姥姥身上获得什么，只是出于炫耀，随手施舍了刘姥姥。从她们手指缝里掉下一点点，都会让刘姥姥一家吃饱。

刘姥姥一家度过难关，得益于王熙凤的接济。但也有了良性的反馈，当荣国府抄家的时候，巧姐儿被刘姥姥一家救走。

而形成强烈反差的是王熙凤一直照顾有加的弟弟王仁，就试图在王熙凤死后，把自己的亲姐姐的女儿卖给妓院，再赚上一把。

在豪门长大的人，从小就处于各种利益算计之中，他们的见识更多，也更冷酷，眼里只有利益得失。亲情只不过是筹码而已。

刘姥姥一家身上闪现的人性光辉，是极少的，但也是人类社会的希望所在。

⑥

我们不是丁元英，也不是全红婵和谢瑜，不是成功者。我们只是普通人，还是在走在路上的奋斗者，我们应该怎么做？

在天道里，最成功的奋斗者就是肖亚文，虽然她同样有一颗功利之心，但处理人际关系上，却最是精到。

她曾经说过这样一段话：

我问丁总，为人处世怎么才能做到恰到好处？丁总说，恰到好处就是正好，正好是假的，不是究竟本来，是的就立不住。我不懂，就问他是什么究竟本来？他说一切，我还是不懂。就说你就告诉我应该怎么做吧？丁总说了一句话，随缘惜缘不攀缘。这句话让我印象很深，也听懂了，我一直记着。

那一天，芮小丹和欧阳雪来京城办事，先联系的肖亚文，说好的肖亚文请客。但韩楚风直接安排了饭局。肖亚文就在饭局上说了这段话，目的是争取这顿饭的请客权利。

肖亚文说：上次小丹来背景，我请假去车站接她，老远就看见韩总了，小赵站在旁边举着一块牌子，我知道，当时我再往前走一步就是攀缘，我就去上班了。今天机缘巧合，有幸跟大家坐在一起，本来是我请朋友吃饭，可转眼之间我就成了跟朋友混吃的一双筷子。如果是随缘惜缘的本来，我希望韩总能给我一个请朋友吃饭顿饭的机会。

韩楚风一拍桌子说，没有如果，本来就是，今天你买单了。

肖亚文以精准的人际关系把握，赢得了所接触的大佬和朋友们的认同和赞赏，为她最终的成功铺垫好了基础。

如何处理好人际关系？

肖亚文告诉我们——随缘惜缘不攀缘。

青瓦房品牌创始人、《万物皆概念》作者、大众文化现象观察者

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