《天道》：中国式社会的三大生存法则

文摘 2024-07-14 11:42 四川

中国式社会，有着独特的历史渊源和文化底蕴，这构成了中国人自己的生存方式。

天道一书，其实是对这种生存方式的反思和重构。详读其书，我看到了隐含于故事中的三种基本生存法则。

第一大法则：拉关系

天道里，讲述了很多人的命运，丁元英的孤独、芮小丹的死亡，林雨峰的傲慢、刘冰的贪婪……其中，令人瞩目的是肖亚文的成功逆袭。

肖亚文的改变，主要得益于她和丁元英的关系。

她本来和丁元英只是一个雇佣关系。

当私募基金结束之后，他们之间的关系也就结束了。为了保持联系，她刻意把丁元英安排到了自己的好友芮小丹身边，在古城为丁元英租赁了房屋。

另外通过丁元英她结识了韩楚风，并成功的获得了韩楚风的赞赏和认同。有好几次，都是韩楚风在一旁替她说了话。

格律诗的大股东欧阳雪和芮小丹是好姐妹。通过芮小丹，肖亚文和欧阳雪也建立了良好的关系。这为她接手格律诗打下了良好的基础。

她用自己的智慧和品性，建立了一张属于自己的人际关系网，这张关系网为她成为格律诗的股东铺垫了基础。

叶晓明和刘冰虽然是失败者，但他们的行为模式的底层逻辑，其实和肖亚文差别不大。

叶晓明通过做音响认识了丁元英，知道丁元英不是一般人，于是就找到冯世杰，让冯世杰出面和丁元英拉拉关系。

冯世杰为了结识丁元英，刻意介入丁元英的应酬。结果，芮小丹的请客是一场鸿门宴，冯世杰也弄了一个没趣。他们直接和丁元英结交的想法没有实现。

于是他们又想了一招，拉拢和芮小丹的关系，企图通过芮小丹结识丁元英。

欧阳雪是什么样的人？从社会底层一路摸爬滚打上来的，不缺识人的目光。冯世杰的那点小心思在她眼里一览无余。

最后还是芮小丹出于同情，想要验证文化属性才说服了丁元英帮助王庙村扶贫。从而让叶晓明和冯世杰有了参与格律诗创业的机会。

刘冰则是因为和叶晓明和冯世杰是熟人，又和丁元英有一点间接关系，从而才有机会参与到格律诗的创业之中。

拉关系，是中国式社会的基本生存方式之一。

我在某段视频中，看到过这样一段话：

我见过一个小目标父亲，从小对儿子说：你学习可以差，但在我们这个地方，酒桌文化必须学到顶级。之后的所有酒会，我都会带你去。

听到这个，我只有感慨。作为穷二代创一代，我记得小时候，我父亲对我常说：酒桌上大人说话，你别插嘴，尽量找理由提前回家学习。

我个人痛恨酒桌文化，城市越大，酒桌文化越无用。越不需要它来作为利益往来之间的情绪润滑剂。但不可否认的是，在这个小县城，酒桌文化是他父亲攀上高位的杀器，儿子习得他，未来也一定混得比普通人好十倍。

酒桌文化，其实是建立关系的一种重要形式。通过这种形式，很多人建立了一张关系网，从而实现了利益的交换和增值。

第二大法则：傍高人

天道里，肖亚文从一介打工者翻身成了老板。

她为什么会能实现阶层的跃迁？这一切都源自于他和丁元英保持了良好的关系。

她自己的一段话，说得很清楚。

认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。

韩楚风是郑天集团的老总，正是因为有丁元英这样的高人朋友，才有机会投资丁元英组建的私募资金，他的资产也因此而翻了一番。这笔钱让他有了更充足的底气，能更加从容的作出选择。

高人文化，是中国社会的一个特色，自古就有。

三国演义之中，刘备三顾茅庐从而请出了诸葛亮，隆中对的一番谋划，就奠定了东汉末年三分天下的局面。刘备兵败去世之后，把蜀汉托付给了诸葛亮。诸葛亮也确实为了蜀汉的兴盛，做到了鞠躬尽瘁死而后已。

天幕红尘之中，林雪红无力解决丈夫身死之后留下的巨额债务，就把全部希望寄托在叶子农身上。老九餐馆经营不力，连年亏损，于是追在叶子农身后，希望叶子农能帮他指点迷津。布兰迪则看上了他特立独行的思想，想要打造一个全新的项目。

这里要注意的是，我们要傍高人，而不是要自己做高人。

天幕红尘里的罗家明，听了见路不走之后，就想要做高人。做什么都奔着高人高招而去，结果把自己给玩死了。

叶晓明很聪明，能发现丁元英是高人。但一件件事情做下来，他就改变了看法，丁元英不过如此嘛，自己有他那样的条件，说不定会做得更好。

改变了对丁元英的认识之后，叶晓明也就没那么多敬畏了。总是质疑丁元英，当看到官司无可避免的时候，转身就要求退股，从格律诗里跳了出来。

他以为自己跳出了一个火坑，但实际上，他失去了一个改变命运的机会。

高人不是你想找就能找到的。

丁元英和韩楚风跑去五台山找高人，使用的办法是，拿钱开路。钱砸下去，是不是高人，他们就一目了然。这是他们具备那种见识和眼光，换一个人，被骗得倾家荡产，都还是懵懵懂懂。

就像很多人热衷于找高僧开光一样，但结果如何呢？只是满足了骗子对金钱和美色的贪婪。

在现实社会之中，普通人遇到高人的机会并不多，也没有哪个见识和眼光。大部分人更多的是依附强者，抱大腿，好借势分一杯羹。

一些大佬指缝间漏出来的，就足够普通人吃饱了。譬如王健林，小目标是一个亿。普通人跟着他，分一个几百万，应该没问题吧？

当然前提是，别人愿意接纳你。

第三大法则：做好人

拉关系和傍高人，叶晓明和刘冰等人都会，肖亚文也会。但为什么最后赢的却是肖亚文和冯世杰呢？

因为肖亚文和冯世杰都会做人。会做人，做好人。

做好人，不是做——好人，而是做好——人。

人字好写，却难做。有底线，懂进退，不怕输，有远见，懂得感恩，明白要有付出才会有回报。而且是先付出，后回报。

相比于叶晓明和刘冰，冯世杰还是有担当的多。他做的最正确的一件事，就是在退股的时候，把自己的钱都转成了王庙村村民们的负债。

对于欧阳雪来说，这样做，意义不大。但对于王庙村村民来说却很重要，保下这条生产线，王庙村就还有翻身的机会。

也正是因为他这一行为，才有了他在格律诗的地位，因为格律诗离不开王庙村，所以他成为了最后的赢家之一。

肖亚文当然要比冯世杰更会做人。

为了让芮小丹帮自己在古城租房子，专程飞到法兰克福，为的就是让芮小丹在拒绝自己之前，慎重考虑。

她告诉芮小丹，为了这件事，她得先把自己榨出油来，天津的租房的预付款和往返法兰克福的机票钱一共两万多元，全得她自己掏。

她懂得先付出才有回报的道理。

芮小丹和欧阳雪到北京办事，本来说好了肖亚文请客，但韩楚风却抢着安排了聚餐。

肖亚文对此有自己的看法。

她说，为人处世怎么才能做到恰到好处？丁总说了一句，随缘惜缘不攀缘。今天机缘巧合，有幸跟大家坐在一起，本来是我请朋友吃饭，可转眼之间我就成了跟朋友混吃的一双筷子，如果是随缘惜缘的本来，我希望韩总能给我一个请朋友吃顿饭的机会。

韩楚风很是赞赏肖亚文的这番话，爽快的同意了她的请客。

她知进退，惜缘而不攀援。

在格律诗和乐圣打官司的时候，欧阳雪找到她，准备请她做律师。她看到了入股格律诗的机会。欧阳雪建议她等官司打赢之后，再入股。但肖亚文却不这样认为。

她说：我的机会就在于败诉的风险，等打完官司，我就不该有机会了。如果可以胜诉以后再入股，以叶晓明他们的资历，他们理当比我有优先权。胜诉以后公司升值，如果按升值后的股价入股，我就得承担更多的负债；如果按现在的股价入股，我得到的就是叶晓明他们理当优先得到而没有得到的东西，我不如人家来得光明磊落。所以，我的机会就在于败诉的风险，在于应诉之前。我本来就是一个打工的，输了接着打工。对我来说，能有个往牌桌上凑的机会就已经很不错了。

从这段话上，能看出她善于抓住机会，敢于搏一把，做人也有底线。有赌输了就从头再来的勇气。

天道一书虽然尽可能地对传统文化进行了批判，但实际上，诸多角色人物却又处处离不开传统文化的影响。

青瓦房客

青瓦房品牌创始人、《万物皆概念》作者、大众文化现象观察者

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