盘点国内外对学前教育发展影响深远的教育理论，园长老师必读！

弗里德里希·威廉·奥古斯特·福禄贝尔（德语：Friedrich Wilhelm August Fröbel，1782年4月21日－1852年6月2日），德国教育家，被公认为是19世纪欧洲最重要的几个教育家之一 。现代学前教育的鼻祖。他不仅创办了第一所称为“幼儿园”的学前教育机构，他的教育思想迄今仍在主导着学前教育理论的基本方向。福禄贝尔的教育思想与实践对世界各国幼儿教育发展起到深远的影响。

禄贝尔教育理论的主要观点包括：顺应自然、全面发展、循序渐进、游戏教育、家庭教育以及教学即生活。

1、‌‌‌顺应自然‌：福禄贝尔强调教育应顺应儿童的自然发展，重视儿童的自由和自发学习，这与中国古代的“无为自化”教育思想有相似之处。

‌2、全面发展‌：福禄贝尔认为教育应注重儿童的全面发展，强调儿童具有独立的人格和独特的想法，而不是成人的缩影或梦想的继承者。

4、‌游戏教育‌：福禄贝尔认为游戏是儿童教育的重要手段，通过游戏可以唤醒、养育和提升儿童的生命。他将游戏分为精神性游戏和运动性游戏，并通过恩物和作业等形式展开。

5、‌家庭教育‌：福禄贝尔提出了三个发展性的原则：发展阶段的不可割裂性、个体发展的智情体相统一、儿童独特的内在生长力。他认为家庭教育在儿童发展中起到奠基的作用。

6、‌教学即生活‌：福禄贝尔强调家庭与学校生活的一致性，认为只有当家庭与学校生活一致时才能达到教育的目的。

福禄贝尔的教育理论对现代学前教育有着深远的影响，强调顺应儿童的自然发展，注重全面发展和循序渐进的教育方式，通过游戏和教育材料来促进儿童的发展，同时重视家庭在教育中的重要作用。

玛利娅·蒙台梭利（意大利语：Maria Montessori，1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼儿教育家，意大利第一位女医生，意大利第一位女医学博士，蒙台梭利教育法的创始人。

她的教育方法源自于其在于儿童工作过程中，所观察到的儿童自发性学习行为总结而成。倡导学校应为儿童设计量身定做的专属环境，并提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。

1、‌以儿童为中心‌：尊重儿童的独立性和自主性，鼓励儿童自我选择和自我发展。

2、‌不教的教育‌：通过环境、教具和日常活动，引导儿童主动学习，避免直接教学。

3、‌把握儿童的敏感期‌：在儿童发展的关键期提供适当的环境和帮助，以获得最佳学习效果。

4、‌教师作为环境的组成部分‌：教师扮演观察者和指导者的角色，根据儿童的需要提供帮助。

5、‌完全人格的培养‌：注重儿童的智慧和品德发展，为一生奠定基础。

6、‌尊重儿童的成长步调‌：不强制按照成人的时间表进行，让儿童自由选择和反复练习。

7、‌混龄教学‌：不同年龄的儿童在一起学习，相互影响和帮助。

8、‌丰富的教材与教具‌：提供多样化的教具，激发儿童自我探索和学习。

9、‌摒弃单一的奖惩制度‌：尊重儿童的选择，避免外部奖惩，让儿童自发学习。

10、‌教学成果的爆发式呈现‌：通过持续的自我教育，儿童的心智成长会在某个时刻突然爆发。

蒙台梭利教育强调通过设计良好的学习环境和丰富的教具材料，引导儿童主动学习和自我发展。教师的主要任务是观察和指导，而不是直接教学。教育环境需要安静、有序，教具需要精心设计，以激发儿童的探索欲望和学习兴趣。

瑞吉欧是意大利东北部的一座城市，自二十世纪六十年代以来，洛利斯·马拉古齐（LorisMalaguzzi）和当地的幼教工作者一起兴办并发展了该地的学前教育。数十年的艰苦创业，使意大利在举世闻名的蒙台梭利之后，又形成了一套“独特与革新的哲学和课程假设，学校组织方法以及环境设计的原则”。人们称这个综合体为“瑞吉欧·艾米里亚教育体系”。

瑞吉欧教育体系的三个传统影响方面：

①欧美主流的进步主义教育；

②皮亚杰和维果斯基等心理学家的建构心理学；

③意大利学前教育传统及战后左派改革政治。

在这三者交互影响下，瑞吉欧教育理念主要有以下几个方面：

1、走进儿童心灵的儿童观。

在《孩子的一百种语言》一书中，马拉古齐的一首诗《其实有一百》充分表达了这一思想。

孩子是由一百种组成的。

孩子有一百种语言，

一百只手，

一百个念头，

一百种思考问题的方式，

还有一百种聆听的方式。

一百种欢乐，去歌唱，去理解，

一百个世界，去探究，去发明，

一百个世界，去梦想。

一百，一百，再一百，但被偷走了九十九。

在这首诗中，我们可以体会到他视儿童为一个自己能认识、思考、发现、发明、幻想和表达世界的栩栩如生的孩子；一个是自我成长中主角的孩子；一个富有巨大潜能的孩子。面对这样的孩子，成人应如何应对？最重要的是要承认“其实有一百”；其次，要以孩子的思维、儿童的立场来看待一切；另外，千万不要压制孩子，应让孩子充分表现其潜能。瑞吉欧的教育成就应该归功于这种“走进儿童心灵”的儿童观。

2、强调“互动关系”和“合作参与”。

“互动合作”是瑞吉欧教育取向的一个重要理念，也是贯彻在整个教育活动过程中的一项原则。“互动合作”包括教师和学习者的互相沟通，关怀和控制的不断循环，以及教育活动相互引导的过程。

儿童的学习不是独立建构的，而是在诸多条件下，主要是在与家长和教师、同伴的相互作用过程中建构的；是在特定的文化背景中建构知识、情感和人格。在互动过程中，儿童既是受益者，又是贡献者。

互动存在的方面：

①存在于发展和学习之间；

②存在于环境和儿童之间；

③发生在不同符号语言之间；

④发生在思想和行为之间；

⑤发生在个人与人际之间（最重要）

这一种对家长、教师和儿童互动、合作关系的看法，不仅使儿童处于主动学习地位，同时还加强了儿童对家庭、团体的认同感，让每个幼儿在参与活动时，能感受到归属感和自信心。

“互动合作”的理念也表现在幼儿机构的管理方面，认为教育是整个市镇活动和文化分享。“社区应参与学校”的观念已形成具体的管理特色，表现在托儿所和幼儿园以社区为基础的管理方式上，同时，幼儿园都有“咨询委员会”传达家长与教育者的需要。市镇的托儿所、幼儿园董事会，由幼托机构中的咨询委员代表、当地的幼教行政主管、教学协调人员及选出的教育官员等人组成。

家庭和学校的互动合作，可帮助教育新方法的发展，并将其视为不同智慧汇集的要素，儿童教育责任由学校和家庭共同承担。他们深信，只有当老师与家长使用参与时，才可能带给儿童最好的经验。

陈鹤琴提出了“活教育”理论，重视科学实验，主张中国儿童教育的发展要适合国情，符合儿童身心发展规律；呼吁建立儿童教育师资培训体系。编写幼稚园、小学课本及儿童课外读物数十种、设计与推广玩具、教具和幼稚团设备。一生主要从事于一系列开创性的幼儿教育研究与实践，有《家庭教育》等著作。

陈鹤琴（1892年3月5日－1982年12月30日），浙江上虞人，中国著名儿童教育家、儿童心理学家，中国现代幼儿教育的奠基人。早年毕业于国立清华大学，留学美国五年，1919年获得哥伦比亚大学硕士学位。五四运动期间回国后，最初担任南京高等师范学校教授，讲授儿童心理学课程。东南大学成立后，任教授和教务主任。后担任中央大学师范学院院长和南京师范学院（现南京师范大学）校长。

1、活教育定义

陈鹤琴认为要了解儿童心理，认识儿童，才能谈到教育儿童，这是“活的教育”，而不是死的教育。简单的说，活的教育就是“不是死的教育”。书本主义的教育就是死的教育。我们要活的教育，教材是活的，方法是活的，课本也是活的。我们一起为儿童谋福利。尽量利用儿童的手、脑、口、耳、眼睛，打破只用耳朵听，眼睛看，而不用口说话，用脑子想事的教育。

要教育好儿童，要使我们的教育是活的，不是死的，必定要懂得儿童心理。

引证中国大教育家陶行知先生描写中国教育的情形时的两句警语：

教死书，死教书，教书死；

读死书，死读书，读书死。

我们把它改为：

教活书，活教书，教书活；

读活书，活读书，读书活。

2、活教育的特征

1. 一切设施、一切活动以儿童为中心的主体，学校里一切活动差不多都是儿童的活动。

2. 教育的目的在培养做人的态度，养成优良的习惯，发现内在的兴趣，获得求知的方法，训练人生的基本技能。

3. 一切教学，集中在做，做中学，做中教，做中求进步。

4. 分组学习，共同研讨

5. 以爱以德来感化儿童。

6. 儿童自订法则来管理自己。

7. 课程是根据儿童的心理和社会的需要来编订的，教材也是根据儿童的心理和社会的需要来选定的，所以课程是有伸缩性，教材是有活动性而可随时更改的。

8. 儿童天真烂漫，活泼可爱，工作时很静很忙，游戏时很起劲很高兴。

9. 师生共同生活，教学相长。

10. 学校是社会的中心，师生集中力量，改造环境，服务社会。

陶行知(1891-1946)，安徽歙县人，中国近现代著名教育家，“生活教育”理论的提出者，毛泽东赞誉其为“伟大的人民教育家”。

“生活教育”是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目标、内容和方法等方面的主张，反映了陶行知探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力，是我们民族教育理论宝库中十分可贵的遗产。

一、生活教育理论

生活教育包括三大部分：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，分别为生活教育的内容论、场所论和方法论。

1.“生活即教育”

这是生活教育理论的核心。首先，有生活就有教育，生活包含教育的意义，具有教育的作用，生活本身就是一种特殊的教育;其次，生活的内容和教育的内容一致，过什么生活就受什么教育，教育随人类生活的变化而变化;再次，生活是教育的中心，教育必须与生活相联系，围绕生活来进行，要解决人们生活中的困难，以满足生活向前向上发展的需要;最后，教育对生活具有能动性，教育可改变生活，生活会因为教育而发生变化。

2.“社会即学校”

“社会即学校”是“生活即教育”的延伸，是生活教育的场所论，这是对杜威的“学校即社会”的改造。“社会即学校”包含以下两层含义：首先，以社会为学校，以广阔的生活环境为教育场所，把教育从封闭的围墙中解放出来，让学生与大社会和大自然亲近，实现学校与社会、教育与生活的结合;其次，学校为社会服务，扩大学校对社会的积极影响，学校要培养出社会所需要的各种人才。

3.“教学做合一”

“教学做合一”是生活教育思想的方法论，体现了陶行知的“行是知之始，知是行之成”的哲学观。陶行知提出这一原理旨在解决传统教育学非所用、用非所学的问题。陶行知说:“教学做合一是生活现象之说明,即是教育现象之说明。在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三方面,而不是三个各不相谋的过程。同时,教学做合一是生活法,也就是教育法。

二、“两个制”

1.艺友制

陶行知在《艺友制师范教育答客问》一文中说：“艺友制是什么?艺是艺术，也可作手艺解。友就是朋友。凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制。”“凡用朋友之道教人学做教师，便是艺友制师范教育。”换言之，艺友制就是学生(称艺友)与有经验的教师(称导师)交朋友，在幼稚园的实践中学习如何当教师，方法是边干边学。

2.小先生制

陶行知于20世纪20-30年代倡导的一种制度。由年长的优秀学生教年幼学生或民众，以传播知识，开展人民大众的教育。他有感于旧中国文化落后，文盲众多,普及教育中师资极端匮乏，提出让儿童一边当学生,一边当“先生”，“即知即传人”，把学到的知识随时传授给周围的人。初称“连环教学法”。1932年后，山海工学团倡行此法时改称“小先生制”。

三、论儿童创造力的培养

陶行知指出：“教育不能创造什么，但能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。”他极力提倡对儿童进行创造教育。

陶行知针对儿童创造力提出了“六大解放”：

第一，解放儿童的头脑。把儿童的头脑从迷信、成见、曲解和幻想中解放出来。

第二，解放儿童的双手。让儿童自己动手去做。孩子好动手，是他们动脑、好奇、好学、具有创造力的表现，我们要尽可能给孩子提供动手的机会。

第三，解放儿童的眼睛。

要提供一切的机会，让孩子自己去看、去观察，培养孩子良好的观察能力。

第四，解放儿童的嘴。好奇、好问是孩子的特点。

第五，解放孩子的空间。孩子是要在大自然里成长的，所以不能把孩子关在鸟笼式的学校里，而是要让他们到大自然、大社会中去，拓展他们的视野，发挥他们的创造力。

第六，解放儿童的时间。儿童要有自己支配的时间，有自己自由活动的机会。

高瞻课程又称海伊斯科普课程，是20世纪60年代美国密歇根州伊帕什蒂公立学校特殊教育主任戴维·韦卡特和他的同事们根据儿童自然发展的教育规律以及在海伊斯科普佩里幼儿学校方案的基础上提出的一种开放式的学前教育课程方案。90年代以后，高瞻课程已经运用到世界许多国家，成为当代主要的学前课程模式之一。

(一)产生背景

20世纪50年代末期，当时任伊帕什蒂公立学校特殊教育主任的戴维·韦卡特注意到来自低收人家庭的学生在学校经常出现学业不及格、留级的现象，他们被安排接受特殊教育，甚至退学。高瞻课程教育研究基金会的研究者在1971年出版第一本详细介绍高瞻课程的著作《认知中心课程》，这标志着高瞻课程模式的初步形成。一方面，从目标来看，从强调儿童的认知与智力转变为强调儿童的主动学习和知识建构，并注重儿童的社会性和情感发展;另一方面，从服务对象来看，从只为处境不利的特殊儿童服务转变为面向所有儿童。高瞻课程越来越重视儿童的主动性与主体性。

(二)理论基础

高瞻课程主要以皮亚杰的认知发展理论为基础。

(三)主要内容

高瞻课程模式是以帮助儿童主动学习为基本价值取向。

1.教育目标

高瞻课程的第一阶段(1963一1971年)，高瞻课程的教育目标是让儿童为入学做好知识和技能方面的准备，课程开展主要是以传统的教学内容和方法为主。

高瞻课程发展的第二个阶段(1972-1979年)，这时候开始使用皮亚杰理论组织课程内容，将以前强调儿童学业技能的训练，转变为根据每个儿童的发展水平来促进其发展，高瞻课程的教育目标强调儿童的主体性和主动性。

高瞻课程发展的第三阶段(1980年至今)，高瞻课程更强调学习过程中儿童的主体性和主动性，将“主动学习”从第二阶段的主要学习经验之一提升为整个课程发展的核心，高瞻课程的教育目标强调以儿童的主动学习为中心，促进儿童的认知、情感、社会性的协调发展，培养主动的学习者。

2.教育内容

这58条关键发展性指标，包含了学前儿童在不同领域所应具备的知识和能力。其主要内容包括10类:创造性的表征、语言和文字、主动性和社会性、运动、音乐、分类、序列、数、空间、时间。

3.教学方法

(1)学习环境

(2)一日活动

第一，“计划一工作一回顾”时间。第二，小组活动时间。第三，集体活动时间。第四，户外活动时间。

(3)成人支持

(4)评价系统

(四)评价与启示

高瞻课程是目前具有广泛影响的学前教育模式之一，高瞻课程以主动学习作为指导理念，看到了儿童主动学习的巨大的潜力，充分尊重儿童的权利，教师与儿童的关系是平等的，这种理念不仅仅体现在教学目标的制定、课程内容的安排、教学活动的实施、教学方法的选择以及儿童发展的评价上，还会渗透到日常的生活之中。

END

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