孔子:为什么说留心处处皆‘学问’?

文摘   2024-11-08 21:07   北京  


《论语》253

杖者出,斯出矣。

文 | 颜小宝


原文:

乡人饮酒,杖者出,斯出矣。


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孔子:论语是哲学?还是常识?

小时候,大人经常说“留心处处皆学问”。于是,我开始留心。然后,我发现果然处处皆学问。

我嚼馒头的时候,我细细地嚼,嚼到最后,感觉到了甜味,我知道这是麦芽糖的味道。嗯,这就是学问。

我家在山上,我跑上山,累得要死。我知道,我做功了,所以很累。

我下山的时候,总是担心速度越来越快,我知道这是重力加速度的学问。

我每天看到太阳升起,落下,我知道这个世界是周而复始的;

我看看周而复始的太阳下的我,我知道时间一去不复返了。

确实,当我们用‘科学的心’去看这个世界的时候,这个世界就充满了科学。

当我们用‘政治的心’去看这个世界的时候,这个世界就充满了阴谋。

当我们用‘弗洛伊德的心’去看这个世界的时候,这个世界不过就是性关系。

当我们用‘文学的心’去看这个世界的时候,这个世界原来如此诗情画意。

所以,当我们留什么心,我们就看到了什么。

那么,当我们留心‘仁’的时候,你会发现什么呢?

仁,就是二人,也就是心里有其他人,当你心里有其他人,为其他人考虑的时候,你会看到什么呢?

当你看到盲人过马路的时候,你会扶他么?

当你遇到有人问路的时候,你会告诉他么?

当你遇见一个人对你说:“可以请我吃一碗面么”时,你会请他吃面么?

当你遇见一个行动不便的人一个人去厕所的时候,你会赶过去扶他么?

当你的朋友喝得晕乎乎地走向洗手间,并且长时间不回来时,你会去看一下他么?

当你看到一起吃饭的一位拄拐的老人颤颤巍巍走出餐桌时,你会如何?

会不会“到这里吧,我送老林回家”?

这就是孔子说的:“乡人饮酒,杖者出,斯出矣。”

你并不需要知道或者记住这个‘礼’。只要你心里有他人,有‘仁’,你自然就会做出这样的动作,这样的选择。

所以,曾子说:忠恕而已。

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孔子:论语是哲学?还是常识?




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