文 | 颜小宝
原文：
寝不尸，居不容。
山西人有两个文化标签，一个是馒头，一个是午觉。
这两个标签，作为山西人的我都没有概念，直到离开山西很久很久后，我才突然发现：难道大家不都是这样的么？
我记忆里，上学的时候，中午休息的时间很长，特别是夏天，会休息3个小时以上。所以，我们都会在宿舍里躺在床上好好睡一觉，大家还会打呼噜。
由于午觉的存在，我的印象里，每个下午都是非常的不同：一个深度睡眠，其实是两个世界的隔离。
后来上了大学，到了南方，没有了睡午觉的安排。不过，也没有特别留意，毕竟年轻人，对不同的作息接受程度挺强的。
就这样，午觉从我的生命中消失了。
直到这几年，不断听到很多人说山西的午觉文化，我才仿佛回忆起曾经的午觉：是呀，我曾经每天都会睡一个午觉，曾经拥有无数个全新的午后。
然后，我就在想：全国的小憩和山西的午觉有什么区别呢？
疫情开始，我开始在家办公。在家办公的好处就是时间比较自由，好像又恢复了午觉的习惯。
很快，我发现了午觉的坏处：一觉起来，你会发现你的工作状态完全不在了。
而之前在写字楼的时候，午休就是十几分钟的小憩：趴在工位，或者找个空屋子一躺。这种‘不舒服’的环境，让我的‘小憩’处于‘警醒’的状态。
所以，小憩后，也就短暂地恢复了精力，让我可以高效地完成下午的工作而已。
而‘山西式’的午觉呢？则会让把我的白天硬生生切分为两部分，午觉醒来的我，完全就是一个‘硬开机’状态，需要重新恢复工作状态。
这大概就是山西式的午觉，和小憩的区别吧。
前几天，和朋友聊梦，我说：我都不记得梦；朋友说：那是因为你做了梦后，又有了深度睡眠，所以就不记得了。
我想，这应该就是山西式的午觉和小憩的区别吧：山西式的午觉，是深度睡眠，所以，它带给你的是一个新的自己；而小憩带给你的世连续的自己。
所以，小憩的你，不能太放松，因为这样你会进入深度睡眠；也不能太紧绷，因为你会睡不着。
而山西的午觉，你则可以大胆地躺尸，勇敢地迎接全新的自己。
这大概就是山西式的午觉，和小憩的区别吧。
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