文 | 颜小宝
原文：
见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
很多父母，特别是父亲，喜欢给孩子讲道理。
他们讲道理，不是根据孩子遇到的问题，而是讲他们认为‘正确’的道理。
并且，这些父母会‘不断引申’，一件小事，引申到十万八千里外。这位父亲自我感觉挺好的，觉得自己在履行父亲的‘教育义务’。
其实，这是错的。
1. 父母不应该‘无的放矢’地讲道理
2. 父母不应该偏离问题讲道理
3. 父母在讲道理前，应该先‘示范’，而不应该直接讲道理
《文心雕龙》有一句话，我特别喜欢：“人禀七情，应物斯感”。
这句话说的是：人，作为智慧生命，天生就有各种情感，对于外界的万事万物万情，都有自然的感觉。
这个感觉，在儒家就是‘仁’，也就是感知‘他人的情绪’。
所以，作为一个正常的孩子，他们是可以感知到其他人的情绪的。并且凭借本能，是可以处理好绝大部分和自己年龄相符的事情的。
当然，肯定有一些处理不好的。比如孩子眼中没有父母或者其他家人，吃饭时不等他人就直接开吃。这时，做父母的就要及时提醒。
不过，这时的提醒，并不是讲道理。而是先用示范的方式：“等一下，等爸爸来了一起吃。”
这只是说话，只是交流，并不是‘讲道理’。孩子听到这个后，正常情况下，会马上意识到问题所在，也就会等爸爸过来，进而在之后的生活中知道要等家人一起到了再吃。
如果孩子仍然不知道呢？这时，父母才需要讲一下道理。把道理讲清楚就行了：“我们是一家人，大家要一起吃饭。如果爸爸来了，看到盘子乱乱的，肯定觉得不好；你想，你要是来了，发现你最爱吃的红烧肉已经没了，是不是也不高兴呀？”
道理讲到这里就好了，千万不要做道德定义和批判：“你这孩子，眼里怎么就没人呢？！”
这就是‘胡乱引申’了。
这就是给孩子讲‘礼’的过程：
1. 先让他凭借本能去做。
2. 如果做得不对，就通过自己的示范提醒他。
3. 如果孩子没有读懂提醒，就直接讲一下道理。
如此就够了。
当然，有的孩子不是不懂，而是不做。这种孩子就不是‘礼’的事了，而是其他的问题，需要其他的解决方法。这个今天不讨论。
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