爱问：“‘道心常为一心之主，而人心每听命’，以先生‘精一’之训推之，此语似有弊。”
先生曰：“然。心一也，未杂于人谓之道心，杂以人伪谓之人心。人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心，初非有二心也。程子谓：‘人心即人欲，道心即天理。'语若分析，而意实得之。今曰‘道心为主而人心听命’，是二心也。‘天理’‘人欲’不并立，安有‘天理’为主，‘人欲’又从而听命者？”
《传习录·徐爱录·之十》
“道心”和“人心”是《尚书》里的概念，所谓“人心惟危，道心惟微”。有些解释把“道心”理解道德修养，那就把“道”的意思想得过于表面了。
朱熹对于“道心”和“人心”的看法是“道心常为一心之主，而人心每听命”，这样“道心”和“人心”是并列的两个，而王阳明是反对的这种观点，他持有的是心一说，“道心”和“人心”都只是一种表现。
在心学领域，心一还是心二还是存在很多争议的，如果想要去理清这个争议，那基本是不可能，也没法去证实。对于我们普通大众，也完全没有必要去搞清楚谁是谁非，重要的是哪种观点能让我们更好地应对生活和工作中的各类挑战。
王阳明看来，“道心”是没有夹杂人的私欲和偏见时候的心；而“人心”掺入了人的私欲和偏见。并且，“道心”和“人心”能够相互进行转换，如果“人心”达到了纯正、契合事物发展的状态，那就变成了“道心”；“道心”如果失去了纯正，加入了许多杂质，那就成了“人心”。
做股票投资，我们看到的价格的涨跌，直接来讲就是股民的心的波动，市场参与因为这样或者那样的原因，产生了想要买或者卖的冲动，也就有了涨跌。
既然如此，我们显然需要从“心”处着眼，要修炼的便是“道心”，消除自己的不切实际的欲念，以及因为历史阅历而逐步形成的偏见。
只有这样，才能真实地看待市场上飞扬的各种信息和股价涨跌。
现实中，我们总是会给信息打上“利好”或者“利空”等标签，这个时候，其实信息就已经不是信息了；并且，那个“利好”和“利空”标签的打法，也是有着很多主观欲念的参与。
对于市场涨跌，同样会被赋予很多主观的判断，本来涨就是涨，跌就是跌，仅此而已，但是却容易被解读为：涨意味着继续涨，跌意味着继续跌；或者是涨是最后的狂欢，跌是黎明前的黑暗，云云。
这些是怎么造成的呢？显然不是信息本身或者涨跌本身带来的，是因为决策者的“心”夹杂了很多私欲。
而结果就跟《道德经》中说的一样，“以其无私，故能成其私”，就因为夹杂了太多的私欲，反而就无法达成自己的私欲了，饱受亏损折磨，以及亏损带来的折磨的折磨。
如何磨砺一颗“道心”是我们做投资的一个主题，而王阳明也给了我们解决方案，也就是《陆澄录之九》中说的“人须在事上磨”。
