上一篇说到，美国精神病学家基尔南（James George Kiernan，1852-1923）认为，特定气味也可能会引发某些正常人群的性兴奋，而个人体味在一定程度上决定着两人是性相吸亦或性相斥，这又被称为嗅觉主义（olfactionism），《性心理学》中译本里称之为“嗅觉现象”（55）。
人类的嗅觉相对迟钝，在求欢中的影响力难以被完全感知，但也不能因此低估它在人类性活动中的作用。相比低等动物，气味于人的性含义要低得多，且嗅觉焦点也从下半身转移到上半身，体味的性诱惑由此更多源于头发和腋窝等。
不过，即便在积欲至高涨之时能够散发性诱惑力，个人体味也始终只是一种气味而已。通常来说，个人体味会产生一种吸引力，这种吸引力容易传递亲密、情感和想象等，同时它也由此容易招致对方的本能反感，美国心理学家詹姆斯（William James，1842-1910）将之称为反性的本能（anti-sexual instinct），即一种与性欲相悖的本能，我没有查到相关信息，烦请知情者分享。
气味具有一定的性诱惑，但男女对气味的感知能力并不一样，女性相对更敏感。有研究表明，女童相比对气味更感兴趣、更能区分气味以及更易受气味影响。
1907年，意大利精神病学家马罗（Antonio Marro ，1840-1913）发表《青春期心理学》（La Psychologie de la Puberté），论文分两部，上部论述青春期常态心理学，下部阐述青春期病态心理学，他通过观察发现，女孩有了性生活之后，对气味会更敏感，而其它感官并未表现出此种变化。
此外，女性在怀孕期间，嗅觉也会变得异常敏感。到了老年时期，女性的嗅觉能力也更为突出。总言之，女性相比男性更易受嗅觉印象的影响。
体味之外，有一种外来气味，鉴于相似的化学结构，也具有类似体味的诱惑力，那就是香水。
德国精神病学家伊万·布洛克（Iwan Bloch，1872-1922）认为，女性最初喷香水是为了增强（而非遮盖）自身体味，这就解释了在最初之时，为何最受女性欢迎的香水气味是麝香类（ambrosial），包括麝香、海狸香、麝猫香和龙涎香等，它们都是最具动物肉欲气息的气味。
如果男性最初倾心于体味浓烈的女性，则女性会迎合着增强自身体味，而麝香又被荷兰生理学家兹瓦德马克（Hendrik Zwaardemaker，1857-1930）视为最接近人体自然体味。
总结起来，相比远古祖先，人类的嗅觉退化了，但它始终能诱发人类的好恶，牵动人们的情绪。
题外话
1752年，瑞典植物学家林奈在《药物气味》（Odores Medicamentorum）中首次提出嗅觉光谱，将气味分成七大类，包括辛香（aromatic）、花香（fragrant）、麝香（ambrosial）、蒜香（alliaceous）、膻香（hircine）、难闻（foul）和恶臭（nauseous）。
1895年，兹瓦德马克在林奈的基础上引入果香（ethereal）和焦香（empyreumatic），将气味分成九大类。我不懂香，采用直译，如有不当，烦请指正。
麝香是何味，我有点拿不准。我不爱闻气味，香臭都不喜，但臭又与我有关。云南有一物，名曰臭豆腐，烧烤摊上的臭豆腐，米线店里的臭豆腐小锅米线，二者不同，但我都爱，爱不释口。
煮米线的臭豆腐，吃火锅也一绝。烧烤摊上的臭豆腐，尤其在冬天，打开电烘笼，向着火，烤豆腐，一边看书，一边吃，臭美死了。
此外，臭味于我，印象最深有二，其一是《吕氏春秋》中的“人有大臭者……海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去”，其二是蜘蛛所著《十宗罪》中的“逐臭之夫”。这两篇看完后，久不能忘。
