2025年01月07日，今天继续一月电影之《孝子贤孙伺候着》。
陈佩斯和赵丽蓉，是中国小品绕不开的两个人物，而陈佩斯的电影，赵丽蓉的评剧，也是两人躲不掉的身份。
《瞧这一家子》、《孝子贤孙伺候着》与《太后吉祥》，是我心中的陈佩斯电影三部曲，而《花为媒》又是我对赵丽蓉的最初印象。如此一看，小时候的可看题材，原已是天花板，那块顶板，冒出一个打一个，跳起两个压一双。
在我的生活中，“孝子”这个词鲜少听见，村里办白事，惯常说的是“孝男”和“孝女”，但一看那片名，我就知道故事跟丧事有关。
那黄色的“孝子贤孙伺候着”两排大字，结合字面意思，我第一反应就是送葬时撒的黄白纸钱，再加上农村背景，这些元素贴近我的生活，一看就移不开眼，再瞧更合不拢嘴。
天价丧葬和火葬改革，这两个话题，哪怕到今天，尤其在农村，也毫不过时。火葬序幕拉开后，期间一直问题不断。
2014年，据报道，安庆有老人为避火葬自杀。
2017年，全国殡葬改革80个试点，我们云南包括玉溪市、安宁市、个旧市和施甸县。到我们这边确定火葬期限后，也有传某地老人怕火烧寻短见。
我阿婆家大门口，砌了一条长长的石椅，饭点和夜晚，总是坐着很多人，热闹地说着话。老人们平时会讲自己备好的棺材、寿衣和口含噙（下葬时含在嘴里的银子）。我在一旁听，想着他们竟然那样自然地谈论死。
后来，听说要火葬，老人们继续谈论死，但言语里多了些担忧，尤其在听到寻短见的传言后，他们会说，怎么就那么想不开呢，又说，一想到烧就觉得疼。我坐在边上，猜着他们对死亡到底是怎么想。
这段记忆里有我阿婆，我没问过她怕不怕，我写出来是想说，我一直在挂念着她。现在，火葬已定，又搬了新家，门口没了坐处，听不到老人侃闲了。
云南的殡葬风俗差异较大，汉族与少数民族相互影响，实际情况错综复杂。殡葬改革后，我们这边的程序简化了，要死者家属尤其是女儿操心的事少了。但在某些地方，事情却变复杂了，用云南话来说，实际上变得更老火了。原本的繁琐程序一样没少，再加上火化这一道程序，整个殡葬过程更加磨人。
我们这边有些地方，老人过世后，丧葬期间吃的喝的，全部都由嫁出去的女儿置办，有些儿子还要求吃牛肉、羊肉和海鲜，女儿多还可以均摊，只有一个女儿那也得死扛着。我也是这两年才得知，只能庆幸自己没生在那样的地方。
农村的红白事，包括请客在内，各种陋习数不胜数，改革需要技巧，程序从来只是一种形式，在某些地方，如果本质不变，那任何的改革，多半只会在原本的陋习上新增负担。
最神奇的是，那些拥护“传统”的，本身往往就是被传统压得喘不过气的，活人做给活人瞧的东西，偏生有些活人还当真了。
