马克思说， 人是一切社会关系的总和。我大着胆子说，这话是“部分对”。从关系这个维度来说，人是“和自己的关系”和“社会关系”（包括亲子关系、家庭关系、亲密关系）的总和。
那么，一切的关系，在“自体”（我）的落脚点，都藏着一个身份。而一个个关系中的身份，组成了我。
身份感，是自我认同的一个重要组成部分。自我认同，不是字面意义上的“我认同我自己”，像是一个对自己的拥护、认可。我认为的“自我认同”，更像是“我认为我是谁？我认为我是什么人？”是对自我的确认。
自我认同，本质上是一个对自己的观念、认知，所以也会引发出相应的情绪情感、行为、躯体等心理反应。
自我认同，可以发生在意识层面上，但更多的发生在潜意识层面上。也就是说，脑子清晰的人，知道自己是哪颗葱，在各种关系中是怎样的角色配置，该干嘛想干嘛，所以把人生安排的明明白白。而脑子不清晰的人，也就是自我认同混乱的人，那可能就是糨糊人生了。
很多很多的心理困难，很多很多的关系冲突，很多很多的烦扰，就发生在自我认同混乱，也就是身份感不清晰的问题上。
我先来说个简单的案例，讲讲一场婚姻是如何破裂的。
一个女性朋友说，她和前夫哥关系破裂的很大一个原因在房子问题上。她想给孩子买学区房，然后想要前夫哥把婚前的房子给卖了，前夫哥拒绝了，说婚前的房子是很辛苦买的，有感情的，不能卖的。当时这个女性朋友气急败坏：“你傻子吗？你应该对人有感情，对老婆孩子有感情，而不是对一个房子有感情”。。。当然前夫哥不为所动。之后离了婚。再过几年，好像是前夫哥的姐姐经济出现了困难（推测也没其他理由了），前夫哥一家把这房子给卖了。。。这个女性朋友才恍然大悟，原来前夫哥一直是个儿子、一直是个弟弟啊，之后才是老公，才是爸爸。
这故事我听了都气急败坏。当然，要怨就怨这个女性朋友当年没有“明亮的眼睛”，看不清这个男人的真相。当然，怨是没有意义的，这个女性朋友不能看清楚他人，归根结底是她当年也没有能力看明白自己。
所以以上这个故事的症节就是在自我认同混乱，也就是身份感不清晰的问题上。没有清晰的身份感，怎么可能建立起清晰、稳定的关系呢。或者说常常导致关系的错位。
武志红写了本禁书《巨婴国》，贾樟柯总是在拍禁片。我感觉带点“禁”的，对我就很有吸引力，“禁”一般来讲会不小心戳到脊梁骨，打到蛇的七寸，所以不能忍。
作为一名教师，“婴”在大学生群体里也是比比皆是，而年满十八的大学生，貌似应该走向成年人的位置。
我们的心理，从婴幼儿发展到成年人即成熟的人，应该是从依赖走向独立，从完全没有责任意识走向为自己负责，知道自己种什么因，今后拿什么果。
有些老师一边在抱怨，然后一边还在放水，何必和学生过不去？有些学生惹不起的，算了算了，等他以后进社会去吃耳光，社会会教他做人的。
我和学生说，我课堂规则先讲好了，课程中也会提醒两次该完成的任务，课程结束后该怎么办就怎么办哈。。不及格了不能怨我。。我做好我自己的事情，你做好你自己的事情。学生说，老师你太凶了。
看起来，很多时候，我只有在一个包办老师（保姆阿姨）的位置上，才能算是一个好老师。
可是溺爱从来都不是真爱啊，那只会让你一直呆在婴儿的位置上，依赖的，无助的，无能的，还无所不能的。
孩子为什么长不大，为什么不肯长大，很多时候是母亲绑住孩子，不能给孩子长大的空间，这好像又是一个话题。
最后，我要把话说回来。
明晰了自己的身份后，身份背后该建立怎样的关系、承担怎样的责任，享受怎样的权益，好像就随之确定了，之后就踏踏实实去落实就好了。
据我观察，一般来讲，在这个人世间混的越好的人，对自己的身份感是越清晰的。他们马上就能分清楚什么是我的事，什么是你的事，有清晰的人际边界感，然后也可以去创造。
作者：周丽玉
