憨山大师：整天和妄想纠缠不清，费尽了力气，这样纠缠的时间长了，对修行的信心一天比一天疲惫，只说参禅没有灵验的效果
【原文】今之做工夫人，总不知自心妄想，元是虚妄，将此妄想，误为真实，专只与作对头，如小戏灯影相似，转戏转没交涉，弄久则自生怕怖。
【译文】如今那些做修行功夫的人，总是不明白自己内心的妄想，原本就是虚假不真实的，却把这些妄想错误地当成是真实的情况，专门只和这些妄想对着干，就好像小孩子在戏耍灯影一样，越玩越觉得和真实情况没有任何关系，摆弄的时间久了，自己心里就会产生害怕恐惧的情绪。
【原文】又有一等怕妄想的。恨不得一把捉了，抛向一边。此如捕风捉影，终日与之打交滚，费尽力气，再无一念休歇时。缠绵日久，信心日疲，只说参禅无灵验，便生毁谤之心，或生怕怖之心，或生退堕之心。此乃初心之通病也。此无他，盖由不达常住真心，不生灭性，只将妄想认作实法耳。者裏切须透过，若要透得此关，自有向上一路。只须离心意识参，离妄想境界求。但有一念起处，不管是善是恶，当下撇过，切莫与之作对。
【译文】又有一类害怕妄想的人。恨不能一下子把妄想抓住，扔到一边去。这就好比是去捕捉风和影子一样，整天都在和妄想纠缠不清，费尽了力气，却再也没有一刻能停歇下来的时候。这样纠缠的时间长了，对修行的信心一天比一天疲惫，只说参禅没有灵验的效果，于是就产生了诋毁、诽谤的心，或者产生害怕恐惧的心，或者产生想要退缩、堕落的心。这是刚开始修行的人普遍存在的毛病。这没有别的原因，大概是因为没有领悟到常住真心的不生不灭的特性，只是把妄想当成了真实存在的东西罢了。在这里必须要透彻理解，如果想要突破这一关，自然就有更高层次的修行方法。只需要脱离心、意、识去参究，离开由妄想形成的境界去探求。只要有一个念头产生，不管这个念头是好是坏，当下就把它抛开，千万不要和它作对。
