仪轨：
不共同前行之皈依：
于前如意宝树五枝上
中央上师邬金金刚持
传承上师本尊空行聚
前方师尊三世一切佛
右旁亲子大乘圣者众
后枝安奉善说众经卷
左侧八大尊者声缘僧
周围智慧护法众环绕
所有十方三世皈依境
悉皆明观犹如芝麻荚
于前我与母等众亲眷
及诸遍天有情敬顶礼
从今乃至菩提果之间
发起殊胜信解而皈依
（六）具体修法分二：明观皈依境、皈依偈。
1.明观皈依境
在自己正前方观想一棵具有五枝的如意树，遍布虚空。枝叶之中，有各种珍宝。然后观想在中央的树枝上：有一个由八只狮子所抬的庄严法座，法座上有莲花及日月座垫，其上端坐着本体为三世诸佛的总集、无等大悲宝藏具德的根本上师，形象为邬金莲花生大士，面部朝向自己。身色白里透红，一面二臂，双足国王游舞式，右手以契克印执持纯金的五股金刚杵，左手以定印平托天灵盖，里面有充满无死智慧甘露的长寿宝瓶，瓶口由如意树严饰。莲师身着大氅、法衣、咒士衣，头戴莲花帽。莲师头顶上空，诸位传承上师以重楼式安坐，上面上师的座垫没有接触到下面上师的头部。诸传承上师放出具有无量智悲力、好似百千万亿太阳的耀眼强光笼罩着我们，于其周围由四续部或六续部无量难思之本尊勇士空行聚会围绕。
随后观想前方的树枝上，本师释迦牟尼佛由贤劫千佛等十方三世诸佛所围绕，他们都是殊胜化身梵净行出的装束，具足三十二相及八十随好，双足金刚跏趺坐，身色白黄红绿蓝，皆放出不可思议的光芒；之后观想右侧的树枝上，文殊菩萨、金刚手菩萨、观世音菩萨为主的八大菩萨，周围环绕诸大乘圣者僧众，悉为报身十三种服饰，身色亦是白黄红绿蓝，两足以平等式站立。在如意宝树后方的树枝上，安奉着法宝经函，它们的标签对着自己，发出五彩的耀目光网，自然发出“啊勒、嘎勒”的梵音。
再观想左侧的树枝上，目犍连、舍利弗为主的八大尊者，周围环绕身色白色、披着三法衣、手持锡杖钵盂、两足站立之声闻缘觉僧众。在此树枝空隙周围，充满了智慧护法神与业成护法神众，其中，男相护法面朝外，表示成办和保护修持菩提正法，遣除违缘障碍以及阻止外部障碍进入内部的事业；女相护法面朝内环绕，表示成办内成就不流失于外的事业。如是将所有十方三世殊胜的皈依境悉皆明观，犹如把芝麻荚打开洒向虚空一样，自前虚空遍满了上师三宝三根本等，彼等皆以无量大悲注视着我等一切众生。
皈依境观好后，于自己的前方应观想自己的怨敌及损害自己的魔障；右侧为今生的父亲，左侧为今生的母亲。观想我与父母等众亲眷属，及诸遍满无边天际的有情聚集在一处，朝向皈依境恭敬至诚地顶礼。每个有情心中都在虔诚祈祷：“从今乃至菩提果之间，无论何时，不论我生在六道何处，除了大恩上师三宝三根本外，我再也不寻找其他之怙主，宁舍生命也不舍离此唯一的依靠处。”或“从今乃至菩提果之间供养您、依靠您、除您无有其余指望处、皈依处。”发起如是等殊胜信解而皈依。
若未生起此信解者，当令生起，若已生起者，当使增上稳固。假若此信解未能生起，虽然表面修了十万皈依，亦只是种个善根，于实际修行并无多大利益，唯有生起信解，方能掌握此皈依之关要。
2.皈依偈：
虚空界中遍满虚空者
上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前
我与六道众生敬皈依
皈依境观想好后，再观想自己身体变为无数，和一切众生一起念诵皈依偈。累计至少完成十万遍，再加上补缺的一万遍，共计数十一万遍。欲收座时，应以虔诚无伪的信心，明观皈依境放出无边光网，照射自己与一切六道众生，此时自他一切众生融入诸圣尊中，诸圣尊又从边沿次第化光逐渐融于上师，上师又化光消融于法界。在此状态中安住片刻，念头生起时念诵回向文。
回向文：
我速以此善
成就三宝尊
愿将无余众
安置于佛地
以上道理要以圆满加行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜来修持。
在一切威仪中，吃饭时观想皈依处三宝于喉间而供养；行走时观想于自己的右肩而作右绕；睡卧时观想皈依境安住于心间；坐立时观想皈依境于顶上加持；平时见悦意物时，观想供养皈依境，恒时而修持皈依。
皈依修法竟
