大圆满一代宗师—— 麦彭仁波切
早在 1000 多年前，莲花生大士曾授记麦彭仁波切将成为“弘扬大圆满的太阳”。在雪域藏地诸教派共称大师是文殊菩萨化身，大师一生没有太多的闻思，却被称为“雪域藏地的摩诃班智达”（博学）。
全知麦彭仁波切（公元 1846 年—公元 1912 年），父名居•滚波达吉，母名穆波东渣仲羌玛，于藏历第十四胜生丙午年（公元 1846 年），在多康河（今石渠县内）旁的雅秋当羌诞生。
他从小对佛法就极具信心，尤其具足出离心、大悲心及智慧等大乘种姓之力，此等皆是与生俱来。尤其是他在 7 岁这年著写了汇集显密甚深精要的窍决宝藏《定解宝灯论》。
有一次，麦彭仁波切去求见蒋扬·钦哲旺波大师时，被傲慢的侍者挡在门外。麦彭仁波切奋力把门卫推到一边，强行闯进院内。一进来看见蒋扬•钦哲旺波大师斗篷蒙面坐着，他吓得大气不敢出，低头乖乖跪在上师面前。突然间蒋扬•钦哲旺波大师从斗篷里伸出头来，一巴掌重重拍到麦彭仁波切头上，大喝：“你是谁？”麦彭仁波切当下便大彻大悟，后来在圣地嘎姆达仓修行十三年，在此期间出现了许多不可思议的境相。
他将自己所有财产全部用来上供下施，一生当中除经书法宝之外，他曾将所拥有的全部财物七次供养给根本上师蒋扬•钦哲旺波，自身仅留一件贴身衣物，余者里里外外、大大小小统统供养。别人供养给他的活人信财、或超度亡人之亡财，他悉数当作供品以行会供，或做成酥油灯、印有观音心咒等咒语之旗帜及雕刻玛尼石堆等，又或者供养说法上师及僧众。
为使末法时代的有缘众生也可闻知正信佛法，他撰写了大量佛教论典，如《文殊赞•加持大库》、《圣八吉祥颂》、《医学四续释疏》、《智者入门》、《别解脱经讲义》、《三戒一体论》、《俱舍论句释》、《旧密教法宏扬愿文》等著作共有 32 函。全知麦彭仁波切名扬卫藏、安多、康区等地弟子众多，但他生活上十分俭朴，常年着一件被烟熏黄的老皮袄，像一位普通僧人一样居帐篷，日以糌粑、大茶为食。
壬子年四月廿九日，全知麦彭仁波切双足跏跌，左手结定印，右手结说法印，安祥地融入法界，世寿 66 岁。
圆寂前东方发出巨响，表示已得法身无别之位。遗体荼毗时，香气扑鼻，虹光射空，在场所有人都看到了种种瑞相。荼毗后舌头和眼烧不化，且自聚一处，显现出清晰的文殊菩萨相，房屋内外，到处充满坚固圆润的舍利子，且有五色彩虹上下排列，纵横天空，并明现许多咒语遍布虚空久久不散。
