【按语】这是《大智慧·下》与凯老师讲解《年谱与语录·下》对应的《语录》内容讲解。本篇学习是《大智慧·下》第一篇三界。
033《大智慧*下》第一篇三界语录(196条)语录 第133-135条
133、不挑眼,就能养道。(遇事吹毛求疵好挑眼,烦恼必多,涵容一切,才能养道。)
67、不挑眼,就能养道。我做活时,无论饮食好歹,对待得好不好,我决不挑眼。1933•2•29•锦州(《语录》第七篇诲人)
【讲解】先生讲“不挑眼,就能养道。”不挑眼就是无说,无说其实也就是用志,就是咋好咋好,咋地都好。先生无论饮食好歹也不挑,对待自己好与不好也不挑。那么先生到东省,就黑龙江一带刚来的时候,人也不认识先生。然后先生到一家,别人都撵他,给他点面条,也都弄在地上了,先生捡起来扑了扑了面(同:清理上面的灰)还接着吃,就是一点都无说。先生说这个就能养道。养道对于性和命都能养,自己无说,天性就能养,因为他这个如如不动。对于命也是,也能养命,因为德厚,德厚就能养命。像先生刚开始去别人撵他,后来知道是先生,都给先生赔礼道歉,先生说:哎呀我们都是做善的,还哪有什么道歉不道歉。所以说先生德大,别人也都佩服,这也都是性命都养。
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134、什么时候心眼没有了,什么时候成。
按:首先要明确什么是心眼?所谓某人心眼多,不外乎说明他的私心、贪心、欲心、虚荣心等等玩得巧妙,甚至一时还没被人发觉,便宜就得到手了。其实,越是这样,他的私心所发挥的能量越大,结果所造成的罪过就越重,所以,先生说:“动心眼就有罪。”心眼是心界的大漏,只有把这个漏堵尽,才是修心的目的。
106、什么时候心眼没有了,什么时候成。1934•4•27•牛庄(《语录》第七篇诲人)
【讲解】人之所以不成道,不是因为别的,就是因为自己心眼太多了。老是算计,老是把自己跟别人突出出来。先生说:有一点私心也不是先天,所以先生说“什么时候心眼没有了,什么时候成。”
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135、断不了钱,断不了累,断不了争理,断不了是非。凡是怨人的,准不会,会的,准不怨人。
按:所说的断了钱,是指把钱看得很淡泊,从心理上断了钱,并非不用钱。人之所以受累,都是由钱财上造成的。修道的人如果把钱财看得太重了,他是绝对修不好的,因为钱财占据了他的心灵,全部心身被钱财所役,就必然与道距离远了。好争理的人总是好看别人的不对,认为别人对不起他。所以争理心常常成为是非之源。好怨人的人,一定是在“心存道理”上欠功夫,如果道理通畅了,就没有想不通、过不去的地方了,所以说怨人的准不会(道理不足),会的准不怨人。
263、断不了钱,断不了累;断不了争理,断不了是非。凡是怨人的准不会,会的准不怨人。1937•3•2•长春(《语录》第七篇诲人)
【讲解】这个讲还是人常犯的一些病,那么断不了钱的,断不了累。因为有这个钱,心总是有这个累。所以想要了道,还得是钻进去走出来。然后断不了争理,断不了是非,那么人要争理的话,那是非就不断,那么还得去掉争。
然后凡是怨人的准不会,怨人的他就不会当人。因为人一切抱怨本质都是源于自身的无能,自己这事干不成了,人就开始希望别人帮把手,那么他一定是不会。怨人本身是一种无能的表现,而且怨人的结果,只是让事越来越糟,所以会的准不怨人,这里边先生还是告诉人不争、不贪、不怨人。
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