【按语】这是《大智慧·下》与凯老师讲解《年谱与语录·下》对应的《语录》内容讲解。本篇学习是《大智慧·下》第一篇三界。
033《大智慧*下》第一篇三界语录（196条）语录 第133-135条
133、不挑眼，就能养道。（遇事吹毛求疵好挑眼，烦恼必多，涵容一切，才能养道。）
67、不挑眼，就能养道。我做活时，无论饮食好歹，对待得好不好，我决不挑眼。1933•2•29•锦州（《语录》第七篇诲人）
【讲解】先生讲“不挑眼，就能养道。”不挑眼就是无说，无说其实也就是用志，就是咋好咋好，咋地都好。先生无论饮食好歹也不挑，对待自己好与不好也不挑。那么先生到东省，就黑龙江一带刚来的时候，人也不认识先生。然后先生到一家，别人都撵他，给他点面条，也都弄在地上了，先生捡起来扑了扑了面（同：清理上面的灰）还接着吃，就是一点都无说。先生说这个就能养道。养道对于性和命都能养，自己无说，天性就能养，因为他这个如如不动。对于命也是，也能养命，因为德厚，德厚就能养命。像先生刚开始去别人撵他，后来知道是先生，都给先生赔礼道歉，先生说：哎呀我们都是做善的，还哪有什么道歉不道歉。所以说先生德大，别人也都佩服，这也都是性命都养。
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134、什么时候心眼没有了，什么时候成。
按：首先要明确什么是心眼？所谓某人心眼多，不外乎说明他的私心、贪心、欲心、虚荣心等等玩得巧妙，甚至一时还没被人发觉，便宜就得到手了。其实，越是这样，他的私心所发挥的能量越大，结果所造成的罪过就越重，所以，先生说：“动心眼就有罪。”心眼是心界的大漏，只有把这个漏堵尽，才是修心的目的。
106、什么时候心眼没有了，什么时候成。1934•4•27•牛庄（《语录》第七篇诲人）
【讲解】人之所以不成道，不是因为别的，就是因为自己心眼太多了。老是算计，老是把自己跟别人突出出来。先生说：有一点私心也不是先天，所以先生说“什么时候心眼没有了，什么时候成。”
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135、断不了钱，断不了累，断不了争理，断不了是非。凡是怨人的，准不会，会的，准不怨人。
按：所说的断了钱，是指把钱看得很淡泊，从心理上断了钱，并非不用钱。人之所以受累，都是由钱财上造成的。修道的人如果把钱财看得太重了，他是绝对修不好的，因为钱财占据了他的心灵，全部心身被钱财所役，就必然与道距离远了。好争理的人总是好看别人的不对，认为别人对不起他。所以争理心常常成为是非之源。好怨人的人，一定是在“心存道理”上欠功夫，如果道理通畅了，就没有想不通、过不去的地方了，所以说怨人的准不会（道理不足），会的准不怨人。
263、断不了钱，断不了累；断不了争理，断不了是非。凡是怨人的准不会，会的准不怨人。1937•3•2•长春（《语录》第七篇诲人）
【讲解】这个讲还是人常犯的一些病，那么断不了钱的，断不了累。因为有这个钱，心总是有这个累。所以想要了道，还得是钻进去走出来。然后断不了争理，断不了是非，那么人要争理的话，那是非就不断，那么还得去掉争。
然后凡是怨人的准不会，怨人的他就不会当人。因为人一切抱怨本质都是源于自身的无能，自己这事干不成了，人就开始希望别人帮把手，那么他一定是不会。怨人本身是一种无能的表现，而且怨人的结果，只是让事越来越糟，所以会的准不怨人，这里边先生还是告诉人不争、不贪、不怨人。
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