刘嘉：从今天起，学习认识造物的名字 | 散文天地
文摘
文化
2024-10-03 20:00
四川
![]()
每周二、四、六20：00丨为您奉上精选作品
作者观鸟的最大体会是，“当你知道鸟的名字后，自然会开始关心它，想去了解它的特征和习性。”这是怎样的过程呢？一起来了解吧！
![]()
今年5月的一天，一位邻居在邻居群里发了一张图，说是在自家窗外不远处的建筑物上发现了一对鸟，它们还搭起了窝。他觉得有趣，就拍了图发到群里。有不少人说这是一对鸽子夫妇，还有邻居开玩笑说，改天捕来炖鸽子汤。我仔细一看，发现这对鸟并不是鸽子，而是正处于繁殖期的斑鸠。它们的学名叫珠颈斑鸠，因脖子上的斑点像一串珍珠而得名。于是在群里回复：“这种鸟叫珠颈斑鸠，每年5到7月是它们的繁殖期。”其实，我也是近年才知道这种鸟叫珠颈斑鸠。小时候就见过它们，但因为不知其名，所以忽略了它们的存在。近年来，开始学习观鸟，认识了许多鸟类，特别是身边的常见鸟种。过去对这些鸟类的名字和特征毫不在意，如今却有了追根究底的兴趣。对我来说，观鸟最大的体会是，当你知道鸟的名字后，自然会开始关心它，想去了解它的特征和习性。比如，当我发现那些成群结队来偷食院子里稻谷的小鸟叫做白腰文鸟时，内心会产生一种特别的亲切感。我会因此更加关注它们，甚至会多留一些稻谷让它们享用。如果对身边的鸟类一无所知，那不仅会限制我们的想象力，还可能导致滥用权力去伤害它们。除了鸟类，认识那些生长在身边的植物也让我深有感触。在村庄长大，身边从不缺少树木，但对许多树木我并不真正了解。比如构树，无论是竹林里还是猪圈外，都能看到它的身影，它的繁殖力很强。由于村民们对它不太了解，一直把它视为无用之树。正如父亲所说：“不能做家具，当柴烧烟还大。”然而，当我知道它叫构树，并了解了它的特点后，才发现它浑身是宝。它的叶子可以喂牲口，树皮是上好的造纸原料，果子则是营养丰富的浆果。父亲多年来不解，为何构树到处都能生长，后来才知道，原来构树的种子是通过鸟类传播的。夏季正是构树果实成熟的季节，家门前的构树丛中，常会看到黄臀鹎、黑尾蜡嘴雀等嗜食浆果的鸟类啄食构树的果实，它们会通过粪便将构树种子传播到其他地方。有一日，我和妻子特意带着篮子在村庄里采摘了许多构树果实。父亲一直以为这些果实只是鸟类爱吃，没想到自己尝过后，竟然连连称赞好吃。父亲对这种熟悉的树有了新的认识，不再将它视为无用之树。近些年，每次回到村庄，我都把熟悉村庄里花草树木的名字视作一项重要任务。那些曾被我粗略地称为花草的植物，现在都有了具体的名字。当我们认不出它们时，只会随意地称它们为“花”或“草”；而当我们能叫出它们的名字时，我们与这些植物之间仿佛在浩瀚的宇宙中拉近了距离。就像对朋友，如果你连朋友的名字和喜好都不知道，又怎能说真正关心他呢？渐渐体会到，创造主让我们为造物命名的意义；只是命名的工作早已完成，我们的任务便是去认识它们的名字。生活中，有许多造物我们视为平常，但它们却蕴藏着许多不为人知的惊喜。熟悉这些受造物，不仅能带给我们身心愉悦，更重要的是，它们引发了我们对祂伟大作为的惊叹。比如，当我认识一朵花，并熟悉它的生长特性时，作为Xin徒，我不禁为祂的精妙设计感动，并由衷地发出赞美。一朵花里没有宇宙，但是它让我去思考创造宇宙的主宰。诗篇第8篇正是让读者意识到了这一点。诗人大卫生活在几千年前，但他对宇宙的美丽和浩瀚有着与现代人惊人相似的看法。在浩瀚的宇宙中，人类显得渺小至极。想象一下，大卫坐在中东一片黑暗的山坡上照看他的羊群，他怀着深深的敬畏与惊奇，仰望夜空。他写道：“我们的Z啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。”（诗8:1）大卫被创造的世界的奇妙所震撼，这自然地使他问道：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”（诗8：4）许多人观看宇宙及其无法估量的广袤、复杂和美丽，坚信背后一定有一位了不起的设计师。前坎特伯雷大主教乔治·凯里（George Carey）时常观察星空，他惊叹地说：“考虑一下下面这条信息对人们心理产生的影响——我们被告知，来自长蛇座（Hydra）星系团的光线穿越太空到达地球，已经经历了20亿光年的漫长旅程。这个星团只是无数星系中的一个，每个星系都由数百万颗恒星组成，彼此之间被不可估量的星系空间隔开。”当我们去观看和熟悉这些造物时，会像大卫和凯里一样愿意进一步认识自己所处的位置吗？——我们是谁？从哪里来？往哪里去？与如此广阔古老的宇宙相比，一个人的生命显得微不足道，细若微尘，脆弱得不堪一击。然而，宇宙的创造者却赋予了人类在创造中的特殊地位：“你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。”（诗8:5）读诗篇第8篇时，不禁会想起创世记第1章中关于创造的语言和类别：天空和大地（诗8：1，9），月亮和星星（诗8：3），野兽、鱼类和鸟类（诗8：7-8），还有人类（诗8：4-6）。这些受造物以创造主赋予人类管理世界的职责（创1：28）为归属，这一点大卫也深有体会（诗8：6-8）。祂创造了无数丰富的造物，但仍然将如此多的责任托付给了他的人类造物。大卫写的这首诗在古代近东文化中独树一帜，因为它并没有像埃及、腓尼基和美索不达米亚的文化那样将造物神化。相反，动物和行星正如诗篇中所赞颂的那样，是创造主之手的作品。大卫希望我们看到，祂委托我们来维护这个充满美丽、神迹和奥秘的世界，并看到祂的名字在全地都是崇高可畏的。正是大卫看到了造物的壮阔与美丽，才让他发出惊叹与赞美：“你的名在全地何其美！”（诗8：1,9）这句话首尾呼应，将整首诗篇编织成一顶赞美祂的花环。从某种意义上来说，只有熟悉造物，人才会看到祂的名在全地何其美。倘若大卫不擅长观看和认识造物之美，他也很难会发出对造物背后那一位的赞美。面对当下的生存环境，人类实际上面临着一个非常现实的风险，即不知不觉中严重破坏了赖以生存的自然环境，以致它原有的丰富性，以及它为人类生活和繁荣带来的益处，遭到破坏。在人类中心主义往来逐利的心态中，无视造物的哀痛和叹息，只会让地球变得糟糕不堪。当人自以为对自然的权利是剥夺，就会成为贪婪的掠夺者，凌驾于万物之上。无视或轻看身边造物的美好是我们多么习惯的选择。曾经，我对大自然怀有一种喜爱，但那只是一瞥而过的浅薄感受，欣赏它的美也只是浮光掠影而已。当我逐渐认识身边的那些鸟类、熟悉村庄里一棵树的位置和它们在不同季节中的变化时，这份喜爱也会生出一种爱护和善用造物的责任感。常把诗篇第8篇当作我的祈祷，祈求祂让我认识更多造物的名字，去关心祂所创造的地球。只要我们愿意认识他所造的万物，观看受造世界的眼光必定会焕然一新。![]()
曾为老师，多年前深受《在永世里抛掷一个身影》一书的影响，开始思考讲台与书桌的服侍。目前委身教会牧养和文字服侍。如果生活是一本书，您的这本书有什么内容呢？您愿否记录感动的瞬间，以笔墨文章向更多人分享自己？如果天地是一支笔，您的这支笔有什么观点呢？您愿否书写下真知灼见，向这个世代发出基督徒的声音？4. 要求转载的公众号，请务必在转载前发送后台信息告知；5. 未满足以上要求而随意转载修改者，将视为非授权转载，随时受到举报处理。
“超越，不只活在此时、此刻、这一个地方，而是会问，我、你、他，在这世上所做的每一件事，是否都有天国的影响和意义？”
