「原创」兴平人：听我讲一个我村的故事

文摘 2024-11-03 21:05 陕西

文图/王雷

听我讲一个故事，这个故事从哪里说起呢？那就从清末有了我们这个村开始吧。我们村名叫岳阜村，北临金龙村（金刚寺），南枕梁家，西靠北于村（北吴村），东与白津家相连，全村有户口270户，人口一千多人。有农田（庄稼地）一千多亩，过去以种小麦和玉米为主，现在的岳阜村小学是由原先的岳阜村雷氏庙改建而来，岳阜村小学位于村子最南端，两边有古树与竹林交映。最东边有一处深坑，我们称之为土壕。这个村子很早很早以前便有人居住了，至于居住因年代太过久远，现在也无法考证了，那么即然无法考证了，那么就先从那可考证的神奇的岳阜村雷氏庙开始吧。

此庙原叫岳阜村雷氏庙，纪念的是道光年间，创立“终南戊巳双香门”的祖师，雷天真而建。农历的正月初九和七月初二为庙会，尤以七月初二的庙会最为盛大，每年的七月初二那一天，来自四面八方的善男信女便到庙上请愿、还愿，上香、拜佛，祈求家人平安，消灾避祸，孩子金榜题名。为什么雷祖师会存在于这个庙里呢，据传说与祖师的传奇经历有关。雷祖师生于道光六年（1826年），原是合阳县北党村雷家堡人，终年八十三岁，乳名三黑，道号天真，自幼与道教结缘，学的一身传奇本领。有一次，当地的举人名叫宫伯明，因为其他事情与雷祖师有了矛盾，所以趁祖师在房中静修的时候，把门外用锁子锁上了。放了一场火，想把祖师烧死，放完火后，眼见房子已经被烧成灰烬，心中暗自窃喜。谁知，第二天宫举人去茶楼喝茶，却见到祖师早已经在茶楼安然无恙的喝茶了。这下宫举人一下瘫软在地，知道是冒犯了老神仙，急忙磕头认错，请求祖师原谅，祖师知道年轻人心性急躁，便原谅了宫举人，随后便让宫举人拜在自己门下，给他教一些强身健体，祛灾的法儿。

有一年，雷祖师外出传道，路过扶风县降帐镇罗家村，祖师刚走到一座小木桥上，道徒和群众就说：“祖师，祖师，今年要是涨水时，咱这个桥能留下来吗？”，祖师思考了一会，用力将道铲在桥底下铲了三下说：“留下吧，留下吧”。说巧不巧，后来，那一年，汛期如约而至，百里之内的大小桥梁皆被洪水冲垮，但是只有被祖师用铲子铲过的桥岿然不动，你说神奇不神奇？虽然是一些传说故事，但也说明了祖师是个道法高强的人物。后来祖师仙逝，被众徒弟埋在了庙旁边，长伴古庙旁边。这座庙和祖师的坟茔距今已经有三百年了，我问什么敢这么肯定呢，因为在庙的东边的一块农田里就是祖师的坟茔所在，在墓碑上还刻有雷祖师的像，栩栩如生，一派清秀道骨之气。有一次，我和几个人去到庙里玩的时候，在庙的一个烧黄标的土坯下还挖到过几枚乾隆通宝的铜钱。而庙里的飞檐斗拱也是清代古建筑风格，房梁上的飞禽走兽面目狰狞，面对天空，活灵活现，威武不凡。

庙里的热闹非凡，处处风景别致，在庙的正厅是送子观音殿，露着大肚皮笑呵呵的弥勒佛，紧临着过去是昊天玉皇大帝，旁边是其他道教神仙，有的道教神仙只供奉着牌位。庙里边最有名的当然是二郎神君殿，二郎神君殿供奉的是二郎神杨戬，额头上有竖着长的天眼，左臂上缠着凶猛的青蛇，右手拿着明晃晃的三尖两刃神兵利器，一副扫荡群魔的气势。在二郎神君殿的正背后是威武的“关帝圣君”关老爷，红面髯须，手持青龙偃月刀，俨然威武的从天而降的天兵神将，似乎是要斩尽人间邪恶鬼魅。两侧的房子是道人平时居住的房子，有的人说这座庙里有神泉，喝完以后能消灾祛病，我当时想喝，被我母亲呵斥说：“神泉不干净小心喝完以后拉肚子”。我被母亲呵斥了一下，就没敢喝，不过，有一次偷偷喝了，感觉神泉的水有点甜味，比家里的井水要好喝的多，可能是一种心理作用吧！我听我父亲讲过一个故事，我父亲说，我爷爷那辈人说过，当年八路军要北上支援，路过村子，眼看已是晚上，因为要执行军队政策——不扰民，所以，军队便都在庙里歇息了一晚上，第二天一大早就走了，后来还是庙祝告诉了他们这件事情。庙里有一副书法是书法家于右任写的“通天宫”三个大字。有一次，我还去看了一下这三个字，确认是于右任先生的书法，才确信不疑。这座庙建寺三百多年，从鼎盛到衰落，见证了多少代人的辛勤耕耘，教育了一方儿女要向善，做人要厚道。据听说，正因为有这座庙的存在，邻村的小偷从来不会到村子里来偷东西，也不敢来，害怕被祖师爷惩罚，后来只要给人说我是岳阜村的，总有人问，你们村子是有一座雷氏庙吧，我听到这样的问题会很自豪的回答，就是那个有古庙的村子。

我们岳阜村的村名由来不是村子口门牌上写的那样，说是因为此地有岳姓人居住，又因为此处地高叫“阜”，所以才叫“岳阜村”的。这样解释是不正确的，我所知道的却是这样的，话说清乾隆年间，在古村最东边有一家药铺，四邻八方的人都来抓药，于是就经常有人问：“你到哪里去？”，然后有人回答：“我去药铺抓药”。久而久之，因为口语的变化，外地人听不懂方言，就有人把“药铺”听成“岳阜”。所以这个叫法流传至今，原先那个药铺经过几百年的变迁早已不在，只有地基在，我去看过一次，发现确实是有地基的地方比较矮，四处比较高，说明这个地方是老房子。如果按照现在村子里三百来户来说的话，却没有任何一家姓岳，难道，后来的岳姓人都搬到邻村去了吗？我想，应该不是的。

原先，咸阳研究县志的老人说，岳阜村历来都是人杰地灵的一个地方，那么，我就介绍两个著名人物，一个是张渊，另一个是姬锋西。张渊(1868-1916)，字深如，号少房、思任阁主，陕西省咸阳市兴平县庄头镇岳阜村人。清同治七年（1868）6月28日生。父张德秀，字润轩，经商，以乐善好施闻于乡里。张渊少年时聪明异常，从孝廉高凤冈先生读书。光绪九年（1883），应童子试，知县王权以张渊学业优异，补为县学生员。不久，张渊放弃举业，到三原清麓书院，师从贺复斋先生就读10年。光绪二十六年（1900），张渊回到兴平，就任高等小学校长。结识于右任（时为知县杨宜翰幕僚），加入同盟会，并担任兴平同盟会负责人。宣统元年(1909)，到西安，任中等实业学堂监督。先后创办《兴平报》、西安《帝州报》(后改为《秦风日报》)，鼓吹革命，影响颇大。并联络军界、学界有志之士，积极从事反清活动。

宣统三年（1911）10月22日，参与西安起义，率领实业学堂师生和陆军中学堂一部分师生，组织学生军，参与战斗。陕西督都张凤翙以其功，呈请中央奖给其六等文虎勋章，又以才堪大用，呈准交政事堂以道尹存记。

民国元年（1912）6月，被任命为岐山县知事，未受。后又迁任陕西省实业司次长，被选为全国工商会陕西省代表，参加南京会议。后又历任省公署行政、总务各科长。

1913年，二次革命失败后，调任南郑、渭南等县知事，皆辞不就。后被任为延长石油厂经理，任事三年，苦心经营，厂业日见发达。　1915年12月12日，袁世凯称帝，派陆建章为陕西督军。张渊回到西安，参加“反袁逐陆”运动，准备武装起事。因举事人员名单被陆建章查获，众多民党人士被捕惨遭候杀害。1916年2月15日，张渊从三原潜往延长，陆建章派马队跟至，遂被捕。被押解途中，郭坚派人营救未果。4月28日，被杀害于甘泉县南甄家湾，时年49岁。张渊夫人张氏，生一子三女。子名张正谊，为清大学生。（摘引百度百科——兴平县张渊百科）。

张渊（深如）其人是兴平县最早主张“革命”，宣传“民主”的爱国进步人士，而且为理想奋斗了一生。我的发小是张渊的后人，我经常和我发小开玩笑说：“我最佩服的人就是你家太爷了，能文能武，进步爱国，实在是我应该学习的前辈呀”，发小有时候提起太爷爷也很自豪，有时候想想能和烈士的后代做朋友也很是幸运。前几年，村上的地要征用，便有人给我发小的爸爸说，要把祖上的坟迁走，村上的人对那些有过功绩的人，是不会因时间久远而被遗忘的。

姬锋西，这个人物，我不太清楚，手上也没有资料，只是听我大伯给我讲过一些事情，也是为革命奋斗终身的伟人，由于“文化大革命”期间，一些证明资料被焚毁，所以县上便无法证明姬锋西是烈士，只是做县史的一些老前辈，还能说出来一点，不过在姬锋西的孙子辈里，却有一位村里的名人，叫姬光芒，他现在是村里边的村书记，平时开一家诊所，给人看一些感冒发烧的小病，医术也很是精湛，经常四里八乡的人都来找他瞧病，诊所不大。一边是药房，一边是打吊针的两张卫生床。为人和蔼可亲，在村子里边有很好的名声，非常愿意听取民意，是很少见的为村民着想的好村官。姬光芒一直是书记，总免不了有人找后门，走关系。他对这些事情也是能避就避，因为有时候是自己家亲戚，不帮忙的话，怕亲戚埋怨，帮的话其他人会说闲话，他这几年，也一直没有竞选村长，他说，他不管是当书记还是村长，出发点都是为村民服务，坐不坐村长这个位置关系都不大，总有村民有困难了，有矛盾了，都去他家里找他，他也尽最大能力去帮助，去调节，一份责任就要有一份担当啊。

村里现在种地的人不多了，大部分年轻人要么去外地上学，要么就是去城里西安那边打工。村里年轻人很少，都是老年人带着孙子在一块居住，早上给孙子做饭，晚上接孙子放学回家，其余时间要么买菜，洗衣服，就剩下种菜和端着凳子在门口晒太阳，晒着太阳就睡着了。过年过节的时候，儿子儿媳会回到老家，给家人买好多东西，和自己孩子在一块，问问学习，关心孩子身体成长，帮父母做一些重活，例如修房子，劈柴，其余有时间了。就打听最近一年里，村子里有什么稀奇古怪的趣事。他们在老家待一个月左右，过完年，辞别父母孩子，就又都上班去了，剩下老人一年接着一年的盼望了。

关于作者

作者档案：王雷，兴平市庄头镇岳阜村人，字子墨，号近明，别号和庸堂主，中庸文化的践行者与推广者，喜好碑帖，书画，商周铭文，玉器，漆器。平时爱写现代诗，最近几年研究明清小说，易学，和外国文学。

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