愚痴自大如山陵，
隐藏证悟如意宝。
而今开悟之行的神力令我万事如意，
因为明白一味之人在各方面都已圆满！
往事述说
摩竭陀地方有位出身低贱的狂妄之人，他生就一副壮得要命的体魄，而他总是非常欣赏自己。
他常想：[我最厉害，没有人能打败我！]他靠着双手的大力就能维生，每天都沉浸于自己光荣的想法中。有一天他在街上遇到个瑜伽士。
瑜伽士停了下来，瞪着他看，问道：[你在想些什么？]
[没有，什么都没有。]强壮的男子答着，有一点退缩。
[那么你心里的‘我是天下无敌’又是怎么回事？]瑜伽士问他。
骄傲的人闻言一阵羞愧，就向瑜伽士敬礼。
瑜伽士说道：[去除你的自大。]
强壮的人则说：[那么就教我方法吧！]
瑜伽士为他灌顶，开示道：
了解万法皆是心，
以不动摇的专注力，
谛观心性就是不生不灭的空性，
圆满的控制即为精进之标的。
强壮的人说：[我不了解。]上师又再解释到：
认清自己力量实为空，
如此才是真正无敌。
将外相、气与心念，
都引向在天空无尽的辽阔中。
强壮的男人认为自己这次就能接受教法，因为他禅修的障碍被当作修行之道了。然而，当他尝试捕捉禅修的对境时，什么也找不到；当他尝试寻找意识所在时，意识也难以捉摸。因此他证得了犹如天际一般广阔的悟境。往后三百年，他教导摩竭陀的人民修行佛法，向他们显示了究竟自性的真正力量。最后，带着二百五十位弟子以肉身飞抵空行乐土。
19世纪唐卡：上排右为玛嘻巴
实修实证
玛嘻巴得到了和唐德巴相同的禅修教法，然而唐德巴能有效地修行此法，玛嘻巴的智力却无法了解法义，结果他又请求传授别种禅修法门。在现今唯物论横行的时代，人们认为现象都是真实存在的，这样的成见被奉为圭臬，而与幻觉的体验、前卫的物理数学都不吻合。
玛嘻巴的上师给玛嘻巴简捷的口诀，在圆满次第技巧中，可用心中所萦绕不休的事物作为禅观的对象。将禅观的对境（玛嘻巴的体力）融入虚空，是一种又能毁灭自我、又能圆满自我的方便法门；禅观的对象就是空性，当它在行者松弛而专注的心中消融为空时，行者即能当下了悟色空不二。同理也适用于气及心念。气包括呼吸及微细身之气，心念则是六官作用时能知的意识。上师要求玛嘻巴所做的事，相当于让一块糖浮在热水上一样困难。
附带一提的是，上师教玛嘻巴竞技的本质，这种教法无论在印度、中国或日本都从未广为普传。好斗的人认为自己的大力量是自己真实面目，他就沦为自己力量的附庸，随着力量衰败而衰败，随着力量瓦解而瓦解；若能知道力量所具的空性才是自己真实面目，那么他就触及无穷力量之泉源，离执的心使他能有完美的自控力。玛嘻巴没有将悟境用来进行体力较竞。其实，不论以什么方法证悟究竟自性，都能将悟境带入任何一种状况或是任何一种个性的人之中。
唐卡：玛嘻巴
其他记载
有的资料上记载，玛嘻巴的上师是康哈巴，如此一来，玛嘻巴就是第十世纪的人了。玛嘻巴可能是毘那巴的上师，这种说法在时间先后方面，是没有矛盾存在的。玛嘻巴的名字源于梵语[玛嘻萨]，意思是强壮有力的。西藏人也称他为玛嘻巴达，意思是伟大的人或骄傲的人。
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此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。
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