兜卡瑞巴
【印度八十四大成就者】
兜卡瑞巴：拿个碗的人 (四十九)
往事述说
兜卡瑞巴是华子城的贱民乞丐，不论走到哪儿，都带着一个碗。他将所乞讨或捡拾的一切物品都放在碗中。有天，他没有任何东西可以放在碗中，就到一棵枝叶繁盛的大树下坐着，此时有位瑜伽士来到他身边，向他化缘。乞丐对自己无法提供任何东西供养感到遗憾，但瑜伽士则表示愿意教他修行佛法。乞丐也承诺，无论瑜伽土教他如何做，他都会依谕而修。于是乞丐得到喜金刚灌顶以及生起、圆满次第禅修口诀。
瑜伽士开示：
谛听，兜卡瑞巴！
将诸形相的知识，
放入净空的碗中，
观想知识净空同一体。
兜卡瑞巴透过禅修，了悟了这些意义，三年后获证悉地。他仍然拿着一个碗走来走去，华子城的人问他为何如此，他便回答：
这是空性的妙碗，
我乞求能赐予净乐的甘露，
净乐乃是兜卡瑞所求。
诸幸运人能否了解我秘密?
兜卡瑞的欲求已经圆满。
兜卡瑞巴广行无我利生的事业，表达了他的悟境之后，即此肉身抵达空行乐土。
兜卡瑞巴
实修实证
大乘唯识派认为心具有自觉性，万法都因为心的作用而存在：例如有一棵树倒下，必然是被谁看到这个倒下的现象，才能称为倒下，一切事物都是心而已。由于心的空性既是清净意识也是光明，所以心的空性就是一切心灵事件的空性，如此说来，现象就有自觉的性质。与万法光明之相无分的内在觉性就是明知，兜卡瑞巴称这种明知为[如是]，他的碗乃是虚空，而其内含就是明知，碗是宇宙，内容就是成就者；碗是法界，内容就是法身；碗是心，碗中物就是心灵造作的事件。人和世界、心和心所造作、空和知，都是不可分的。单纯的乞丐兜卡瑞巴所证得的[大手印成就]，和任何修行复杂仪轨的成就者所证的悉地都是一样的。
第二排右侧：兜卡瑞巴
偈云：
碗之本性广大虚空中，
放入诸法本性妙智慧，
虚空智慧无二即正果，
智慧实乃快乐瑜伽士之悟境。
