一、六经病证传变顺序：
六经传变的顺序历代争论非常大，到底疾病会不会传变，传变的顺序又是如何？是不是就是按照这样的顺序：太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴
首先，本文不会给出太多似是而非的观点，应该肯定的是，疾病是会传变的，按照六经来划分疾病传变是非常合适的，至今还不能建立起来更好的疾病传变模型，至于现代医学对疾病的传变研究，还处于摸大象阶段，不可同日而语之。
其次，疾病的传变是有一定的普遍规律的，也就是有定势的，同时个别案例会存在跳跃性（相对于定势传变顺序而言）。现在我们就要弄清楚什么样的传变规律：太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴。
其反序如下： 厥阴→少阴→太阴→少阳→阳明→太阳。
这个传变顺序是基于《黄帝内经》《伤寒论》的理解整理出来的。这里我们要给出另外一种传递模式，基于五运六气，传变规律如下：
一年主气传递：
厥阴风木→少阴君火→少阳相火→太阴湿土→阳明燥金→太阳寒水，其实就是：厥阴→少阴→少阳→太阴→阳明→太阳。
对比上面两种传递规律，
一个是地球的主气：厥阴→少阴→少阳→太阴→阳明→太阳；为地为主。
一个是地球的客气：厥阴→少阴→太阴→少阳→阳明→太阳；为天为客。
主气和客气的排序，就是少阳和太阴，交换了次序。
三阴三阳六经配十二经络
把三阴三阳按照一阴二阴三阴一阳二阳三阳和十二经络配对如下：
一阳：少阳（手少阳三焦，足少阳胆经）；二阳：阳明（手阳明大肠，足阳明胃经）；三阳：太阳（手太阳小肠，足太阳膀胱经）；一阴：厥阴（手厥阴心包，足厥阴肝经）；二阴：少阴（手少阴心经，足少阴肾经）三阴：太阴（手太阴肺经，足太阴脾经）。
其中：少阳、少阴，为枢；太阳、太阴，为开；阳明、厥阴为阖（闭）。重新解构三阴三阳次序图解，我们可以按照子午流注中一天十二时辰对应十二经络作图如下：
为了更好的理解这个次序，我们重构出下图：
按照阳顺（顺时针）阴逆（逆时针）的原理，依然可以得出一阴二阴三阴，一阳二阳三阳的排序，如下图：
我们消化了三阴三阳的传递原理和次序之后，回到张仲景《伤寒论》理论体系中，以太阳经病为起点，来看待疾病的传变问题。
第一层传变关系：
1、太阳病，可以传少阳，也可以传阳明，同属阳经；2、太阳病，可以传少阴，互为表里；
第二层传变关系：
太阳病传变厥阴：
1、太阳病传变到少阳，再传变到厥阴病；2、太阳病传变到少阴，再传变到厥阴病；
太阳病传变太阴
1、太阳病传变到阳阳，再传变到太阴病；2、太阳病传变到少阴，再传变到太阴病；也不排除有其他的传变方式，这些传变模型都是为了描述疾病传变的普遍性规律寻找依据，建立数理关系。
二、六经病传变类型：
第一种是循经传。比如，太阳经的邪气传经，会传给阳明或少阳。究竟是传阳明还是传少阳，还不能下结论。有人按照太阳、阳明、少阳的顺序，认为太阳传阳明，阳明传少阳。不能这样理解循经传，太教条，这不叫辨证论治，而且邪气入阳明后不会再传。在太阳病篇，太阳病既有传阳明的，也有传少阳的，有多种可能。
临床上看，阳明病一般是不会再发生传变的。不管这个阳明病是从太阳传来的，还是从少阳传来的，只要传到阳明了，属于阳明病了，那么一般就不会再往其他的病传变了。一般是这样。
所以，“阳明居中，主土也，万物所归，无所复传。”这句话，还是有道理的，比较符合临床实际。但是，阳明病真的就不会再发生传变了吗？
所以，如果患者已经确定传入阳明病了，那么我们就不用着急了。因为他不会再复杂化了。前期可以用白虎汤系列来解决，后期可以用承气汤系列来解决。都可以解决。所以有说法，叫做阳明无死症。但是，话虽这么说，阳明病往往病势比较严峻，是不能掉以轻心的。
循经传多是由于正气不足，缺少抗邪的力量，哪一经抗邪的力量弱，就容易受到邪气侵袭。正所谓“邪之所凑，其气必虚”。如“服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之”，太阳传阳明是由于足阳明胃经的津液不足，而太阳传少阳往往是由于气血亏虚，如“血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下。
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