《伤寒论》的故事情节呢，比如说是感冒了，最外层太阳的区块气场受到病毒影响的话，大概会把到尺脉比较偏浮。然后比较有一点怕风怕冷，那这样大约你就知道得了太阳病。
阳明病：
那如果这个感冒传到了第二个气场——阳明燥金之气的气场，这个时候你可能发烧的时候就会觉得整个人口干舌燥的，特别的穿不住衣服。所以可能温度计是说你这个人发高烧发到39度。但是呢第一个气场的太阳病的麻黄汤证的症状是你发到38、39度的高烧，还是觉得好冷一直要裹棉被，客观来讲虽然烧得很高但是实际上还是觉得很冷。然后到阳明病就不一样了，口干呀，出大汗呀，脉跳得特别洪大有力。然后这时候衣服都穿不住，被子都盖不住，然后一直要揭棉被一直要脱衣服的，那这样子的时候代表你非常可能是阳明病。
少阳病：
比如说某一代的还珠格格，这个两个格格都是感冒了。剧情是尔康紧紧拥着紫薇：紫薇你的头好烫！然后紫薇说尔康我好冷！这个剧情非常容易见到。然后又一次，小燕子被人家泼了水了感冒了，她就对着五阿哥永琪说，永琪，我这感冒好奇怪，一会热，一会冷，那是得了少阳病。这个感冒烧一烧，又不烧，然后觉得肋骨痛痛的——那就少阳病的特征出来了。那太阳病的脉是浮的，阳明病的脉是洪大有力的，少阳病的脉是勒成一条像琴弦一样的弦脉，就是大概这样子。
太阴病：
感冒到了第二礼拜，比如说到第九天第十天的时候，发觉我这个感冒好像好了。但就是一直拉肚子，一直水泻，有没有过这样的故事情节？就是他前面三阳呢烧也烧过了冷也冷过了，然后到后来传入三阴了，开始没胃口一直拉肚子，那是太阴病。脉就是软软榻榻的，沉沉的一片，跳起来软软塌塌没力的。
少阴病：
那到了少阴病呢，这个少阴君火。有几个征兆，比如说少阴经特别关系到扁桃体，就是喉咙这个地方的机能。如果你的感冒病毒攻击到你的少阴经，扁桃体得不到能量就会坏死会喉咙痛。各位同学有没有人每次感冒都容易先喉咙痛，有没有？你是少阴体质，你很可怜，前面的四个气场都已经烂掉了，所以感冒是直中少阴，我们现在人大概是这个状况的很多。
那另外呢，如果是少阴君火，它代表的能量是人的意识，Consciousness——意识的能力。所以到了少阴病的发烧，比如说真武汤证的发烧你要问的就是——那少阴病的发烧就很有趣了，哎，你怎么了？烧得很烫啊。有吗？有吗？烧了自己不知道叫真武汤证。就是自己在烧，也搞不清自己在烧的是真武汤证，所以是这个辩证的点。然后少阴的脉的细细沉沉的。
厥阴病：
那到了厥阴花样就多些。厥阴病简单来讲，厥阴风木之气呢以一个象征符号来说的话，是把人体物质的部分跟能量的部分接合在一起的胶。就是风木之气不够，人的阴跟阳会脱开。所以厥阴病的人他是这里那里都在上火、发炎，可是又觉得他这里那里都很寒、很冷，就是这样一个阴阳错杂的体质。那非常典型的厥阴病体质，糖尿病是其中一个。为什么是，以后会再解释。现在很多很多的癌症患者，他的那个体质调性非常像厥阴病，红斑性狼疮的患者的体质调性也非常像厥阴病，就是这样的一个人体地图。
用药の秘术——棋子的数量：
在（六气）这个人体的版图里面，如果是太阳病，你那个药啊开错两贴也无所谓。就是太阳病的人他的人体能量呢，有点像一盘象棋，所有的棋子都还齐全，所以这时候被吃掉几个兵、几个卒都没关系。但是越到了下面，这个人的整体的能量是越不够，所以越容易不小心药用重了把人打伤。所以越到了下边呢补药的量就会越来越多，而且用的药的剂量会越来越轻。到了厥阴病吃乌梅丸每天只吃那么一点点，然后升麻汤那个药剂都是比前面桂枝汤麻黄汤要小很多剂量。也就是这个时候，盘面已经剩下一个士一个将一个卒，已经快要不知道怎么下了，再少一个子的话，基本上不被人家将军你也不能再下下去，是这种感觉。
爬格子的修补酱：
等到你学《伤寒论》就会发现，原来我的体质就是厥阴或者少阴缺损特别厉害，如果是在六气的版图里面，那你要修整身体，必须要先把厥阴区块的破洞都补起来。那补起来的时候体质可以进阶到少阴病，再把少阴区块的问题补起来，再进阶到太阴病，慢慢一格格往上爬。
而这个爬法的伟大是在于，最近这十年中医界的一些神医，大家公论，如果你要治疗癌症或者红斑狼疮，只有这个打法是王道。就是你不要管癌细胞，或者癌细胞你交给西医去做化疗也不要紧。你只看这个身体能不能从厥阴修到少阴，少阴修到太阴，这样子一关一关。听说当年倪海厦医师的经验是：如果到最后能够逼成一场剧烈的太阳病而医好的话，这个人的癌细胞就不见了，就是这样的一个修补方式。还有就是说从厥阴要爬到少阴，从少阴要爬到太阴。这个东西还有所谓心理学层面的问题，我自己出过一本小册子，叫《修道病》。就是假如你是这种个性的话，厥阴根本就是烂掉、爆掉的，没有办法用药治好这个事情。
禁术！萝卜与坑的羁绊：
我觉得学中医方剂学最重要的口诀只有一句话：一个萝卜一个坑。就是你是这样这样的症状，这样这样的脉象，就是用这个方。你是这样这样的情形就是用这个方，就是你萝卜跟坑都插对了，那你的医术就会很安然。那我看到大陆有人学中医学的很混乱的状况，就是这一件非常基本而简单的东西做不好，而做不好的理由我觉得是说，最重要要先插稳的大萝卜跟大坑是《伤寒论》的这几十个方。
总共《伤寒论》有113个方，实际上常用的只有几十个，这几十个大萝卜先插稳，其他的小洞你就会插了。可是现在的中医教学，这个《伤寒论》最基本的萝卜坑——什么叫桂枝汤证、什么叫麻黄汤证、什么叫大青龙汤证、什么叫小青龙汤证、什么叫赤石脂禹馀粮汤证、什么叫白头翁汤证、什么叫桃花汤证，这些东西，这个大萝卜都不会插的时候，你拿到小萝卜的时候你基本上就在乱插，就变成这个状态。
有一些中医的学习者会说我不学《伤寒论》不行吗？就是我只用这张图来做五脏调补，补泄调体质不行吗？我跟你讲，本来照理说是可以的！可是如果先不把《伤寒论》这些大萝卜坑插住的话，你这边就插不了了，就是你会插错。而这个插错是这个样子：比如说有一个大陆的同学，有一次说了一句话跟我抬杠，他说：老师，你这个看病为什么这么细，别的老师不是这样讲的，别的老师说这个疏肝解郁，这个差不多差不多方就可以，你要开柴胡汤也可以，你要开逍遥散也可以！只有你在那边就是耍龟毛。
我心里的想法是，如果是在五脏六腑补泄的系统来说的话，今天你的肝气郁结，那有带点柴胡的汤剂，都会疏肝解郁。你用逍遥散也疏肝解郁，用什么柴胡清肝汤也疏肝解郁，你用小柴胡汤也疏肝解郁，所以在这个地图里面是没问题的。但是如果你今天有得到一个完美的少阳病，肋骨痛痛的，烧一烧又不烧，早上起来嘴巴苦苦的，如果你是这样子的人，你除了小柴胡汤没有任何别的方可以用。就是它的专对性太强了，你没有办法说什么逍遥汤啊、什么柴胡疏肝汤啊开起来都差不多，对不起完全不行，一个替代物都不行。
就是说你今天没有要学《伤寒论》，也请你先把《伤寒论》学完了，再忘掉，这样你别的才会学的好。就是至少要知道《伤寒论》的这一块跟其他不一样，那个不一样必须要先出来。但是实际上就算只学《伤寒论》，医术也不会很差。
像这种专对性太强的方我记得讲桂枝汤还是什么汤的时候，岔题讲到一个汤叫做桂枝汤去芍药加麻黄附子细辛汤——桂枝转气汤。那个汤在中医界是非常冷僻的，历代用它的机会也是少。我记得我说这个汤的主证是这样子，你有一点水肿，别人的水肿那个肉按下去就会有一点弹不太起来，可是你这个水肿特有弹性，你按下去DUANG一下弹回原型了。这代表你这个水肿不是肿在细胞外面的组织里面，而是肿在细胞里面，那要细胞吐水，只有这个转气汤这个结构可以，其他结构都不行。
结果好像有个同学，隔了一个月跟我说：哎，我原来觉得肚子鼓鼓的还是怎么样，那喝了几贴转气汤，好了。那我觉得这个同学真的是赚到了，因为那一种证，除了转气汤就没有别的方可以用，你别的什么调理脾胃去湿补肾的用一万年还是没有什么效果。就是说《伤寒论》里面的方剂太大太重要的萝卜跟坑的对应一定要先知道，然后这个东西跟调体质又没有直接关系，像这个地方胃特别凸，然后后来吃了转气汤就平了，这个故事跟你什么这个脾胃虚还是肾虚还是什么完全不相关的。
所以就是这两块地图我说要学一起学，而且你随时都分辨的清楚你是在学哪一张地图的事情，就是两个系统都分得很开时候，中医就会变成你人生里面的舒服的部分。
隔脏治疗，省钱の隔山打牛大法：
当年台北萧胜扬老师提出来的，我不知道是不是绝对的真理，但这个思路非常有意思,说在一个人在小时候，能量还是很多的。能量是阳，物质属阴，能量很多物质很少的小孩子，常常都过动的倾向。就是大人陪小孩玩已经快要累死，小孩还在笑，这个时候这个孩子的体质是比较阳实的，能量多。所以常常会没事流点鼻血、上个火什么的。可是他每次上火发炎会烧掉他物质的部分，因为发炎会造成有形的物质的耗损，那有形的耗损就称之为阴虚。
所以人的体质一开始是阳实，之后上火就烧成阴虚。然后阴虚的体质呢，这个物质的部分变不好了，那他的基能运作出的能量又更加的不够了，从物质的缺损造成能量的缺损，这就变成阳虚。那阳虚等到能量一直没有的时候呢，你的物质的部分就变成好像在中医的身体观里面会觉得人的有形的部分是要靠无形的能量来管辖约束它的，那无形的能量——这个阳，都没有了，不能管辖约束它的时候，它就会乱跑、乱长，变成阴实。就是那种一坨一坨的什么东西，良性的肿瘤算阴实了，或者说人变得太肥胖了也是阴实，还有高血压也是阴实，就你身体里面代谢不动的那些水，堆在血管里面变成血压了。那等到阴实的部分开始妖魔化、有攻击性了，叫阴实化火。那这个阴实化火就是所谓的刚刚也提到过的癌症，或者红斑狼疮之类的东西。
那这个东西如果要对应我们这张人体地图的话，其实也是可以对应的。就是如果一个人他病来病去都处在太阳区块以上，他是个阳实的人。太阳到阳明呢，是从阳实到阴虚。然后少阳呢，是比较阴虚到阳虚。那太阴到少阴呢，是阳虚到阴实的过程。那厥阴病呢，是阴实化火的体质。这样子能够理解这是一个从最强到最弱的一个排序，那这个排序对应到这个图的话呢，怎么用呢？这个依照五行的生克是阳实则正顺生，阴虚则倒克，阳虚则正克，阴实则逆生，大概是这样一个逻辑。不是绝对100%那么乖，现在社会的人没有那么听话的，对不对，就是有一些是乱病一痛的，所以这个原则上面这样子讲。
但是你不照原则生病也是大概睁一只眼闭一只眼了。我们随便来讲一个例子。讲个肝属木好了。如果这个肝啊，是阳气过旺，你说这个人一点虚弱都没有，然后呢他的肝里面的能量太多太多，那接就是阳实会木生火，顺生就变成心火旺。舌头特别的红，嘴巴干干长口疮，然后心烦。那这个心火旺你要开药，比如说泻心火的药可以开二黄泻心汤，黄岑黄莲泻心汤之类的。那泻了这个心火，其他那个肝火就会顺便抽上来泻掉，所以就在肝火旺传成心火的时候可以治心而不治肝。可以跳过那个肝，从它传过来那个脏治疗。但你可以说，我肝火旺有没有可能是别的地方生过来，比如说肝火旺是什么生木啊？水生木，就是肾阳实所以生成肝火，那如果是肾阳实，这种人也是世间难求，这个故事不用讲了，不存在的事情不要理它。
那另外肝这个脏，如果它是阴虚，这个阴虚的故事呢也是关系到这两张地图的不可混杂的问题。比如说小柴胡汤呢，一般的人如果只认得那个（五的地图）地图，看到柴胡和兼补脾胃的药就会觉得这是一个疏肝解郁的药，肝气郁结的时候是不是要吃它？那的确有那么一段时间，日本人，那些企业战士，就是工作又很劳累很辛苦又在公司受上司的气，却不能发作。所以是不是肝又虚，又肝气郁结呀？所以那些日本人就想到说，来吃小柴胡汤保肝。
那吃小柴胡汤保肝，其实在六经病的地图其实要说小柴胡汤治的是六经病的少阳病，是非常重要的很精准的萝卜坑，你拿来保肝会歪掉，为什么呢？小柴胡汤的副作用就是它有看不顺眼的红血球就会顺便把它打爆掉，就是说这个是感冒偶尔吃一次很好，长期吃的话会觉得这个东西看起来好丑，打爆你。它是这种闲着无聊爆红血球的东西，所以到最后就变成肝里面的血越来越少，变成肝阴虚的体质了。
熬夜加班本来就已经是肝阴虚了，那吃小柴胡汤就更加的肝阴虚了。像这个阴阳虚实，其实要很谨慎的。就比如说台湾，常常每隔一段时间就有人在那边说，我要喝什么黄芪枸杞茶来增强免疫力之类的说法，那黄芪跟枸杞加起来的这个结构是特别补肝阳。那台湾又有另外一种人叫做C型肝炎的带源者，那C型肝炎的带源者就是特别肝阴虚的人，那肝阴虚的人一补肝阳就爆肝。就是这种事情是很讨厌的，不可以用一般的菜市场常识来操作这个中医方剂，就是核子弹不是给你在家杀蟑螂用的，有必须要知道的理论逻辑存在。
然后呢，肝阳虚会怎么样呢？就是木克土。这个人比如说肝的功能，在中医里面也包含了一个人的很多神经系统的功能。那如果这个人神经有点虚弱，就生活紧张兮兮的有压力，这个肝阳虚弱，就是好像一天到晚觉得怕怕的然后觉得很紧张，然后觉得做事情都不顺心，这样子肝的气不流畅。那这样的人它会怎么传，木克土脾阳虚，于是他就会消化机能好像弱弱的，吃的东西胃口不是很好，肠胃也不是很舒服，这样的感觉。
所以压力大胃口不开，这是人人都有的经验，对不对？所以肝阳虚克成脾阳虚这是谁都知道的事情，而这样子的一个体质，好比说台湾人来讲，就是B型肝带源者的体质，通常是偏向于肝阳虚传脾阳虚的一种体质。而这样子体质的人，我们中医隔脏治法的妙处，就是你还不一定要治肝。如果你是B肝带源者，你的体质果然就是肝阳虚变成脾阳虚就是容易生闷气，容易叹气闷闷不乐，然后消化不很好。这样的一种人，比如说疏肝解郁的药可以用逍遥散，也可以用一点点微量的小柴胡汤。然后补脾胃的药呢，补脾阳药什么四君子汤啦、六君子汤啦、理中汤啦、参伏白术散啊，能够活化脾胃机能的药也用，这样的话通常这个人就会整个都舒服起来。
而很有趣的一点就是说，这个我们讲的五的地图的相传它的意义在于，临床上有发现一件事，就是肝阳不足肝气郁结的人，在临床上面有的时候，完全不开疏肝药，而只开补脾阳的药疗效反而好！比如说：B肝带源者，他的肝的状况，西医检验指数很不漂亮。就只专心吃一个附子理中汤，反而指数就恢复很好。就是肝阳虚传成脾阳虚，只补脾阳虚就好了，就从这一头处理就好。所以中医有句话叫：肝虚必须实脾。肝阳虚就要克脾，你要先从脾救起，但这只限于阳虚，其他的虚就乱七八糟其他方向传。那另外有一种肝阳虚到极点的还有一种忧郁症，就是这个人什么事都不想做，完全是觉得：没有干劲。但忧郁症的也有可能是肾阳虚，不见得只有肝。但如果是肝阳虚型的忧郁症，那你要打开那个肝阳，有个药叫抑肝散，临床上是可以的。就是让他这样疏肝，心情比较不要那么沮丧。可是如果你不用抑肝散就单独狂补脾阳只用一个附子理中汤，一样有效。
所以如果你私下是中医爱好者，如果你知道这个逻辑，就会知道其实开药的路数并不远，只是说是要从肝阳虚这头治，还是从脾阳虚这头治，这样的差别而已，效果也不会差很远。那好处是什么？好处是两头一起开的话，药可以省。就是你专疏肝的话花的药钱是十块，光补脾阳花的药钱是十块，但是如果把它拆成两边一起来的话，两边各花三块，所以等于打六折。（同学：请问两个药可以一起吃吗？）回答：多半可以。有时候两个药路数差太远，分开吃比较有效。但大部分情况都可以。那不能一起吃的时候，会再个别提醒。
像有争议点的补中益气汤跟肾气丸可不可以一起吃，就是肾气丸是把能量往下补到肾，补中益气汤是把能量向上提到头，这两个一起吃到底会不会拔河，就是有人认为会，有人认为不会，有那种方向性完全相反的就不要一起吃。刚才讲到如果是肝阴实，比如说肝硬化，或者肝肿瘤了，通常这个人死前都怎么样？都是腹水是不是？就是水的代谢系统整个当掉，所以肝阴实就传成肾阴实了。那这个我曾经看过一个蛮稀奇的案例，就是有一个人好像得了肝癌，就腹水的很惨，于是他就用那艾草条悬炙，就把艾草条挂个绳子一样在小腹一些排水的穴道，炙来炙去，想办法把腹水退掉。结果他炙这些退水的穴道，把这个肾阴实退掉了，之后居然肝癌好了，就是肝阴实从肾阴实泻掉了，也就是它传到肾之后你就可以从肾这里来治肝。
所以如果同学能够养成这样子观察的习惯，看病的话，第一件事是先看有没有张仲景所说的《伤寒论》的这些事，那这个（六的地图）是第一优先。因为《伤寒论》的方打起来最清楚最有效，先用这个诊断系统来看。那如果没这个诊断系统的事，你要给他调体质的话，那这种隔脏治法的诀窍，对临床上来讲很有用。而且最好的一点就是，如果是中医初学者，你这样子本来要用十的药，两头治，只要各用三对不对？就是你不会不敢，也不会紧张，你会知道这个药只用三非常的安全。所以这个图（五的地图）对于中医初学者，我也是觉得很有好处。那两个好处的向度是不一样，但两个图分开来学的话，基本上就会学得很安心。
然后我随便讲一讲，比如说今天有一个人，他说：哎呀，我的心脏前一阵子一直绞痛，就是心脏绞痛。那医生说我是什么心血管怎么样怎么样，瓣膜怎么样怎么样，哎哟，如果不动大手术，基本上我是活不成了。动了大手术他说你也不见得能活成，就是这样一个人来到你面前啦。那这时候你如果是一个中医低手初学者，你又如何扮神医呢，这时候这个图（五的地图）的伟大就会出现了。就是这个人的心血管已经快要整个坏掉了，你也不能够探手抓他的心脏去捏。这个时候就要隔脏治法。就你想嘛，这个心脏已经变成是阳虚而阴实，那你就想，这个阳虚可能打哪来，可能往哪去呢？阳虚则正克，有可能是水克火而来。那有可能还会火克金而去对不对？
然后他的心是阴实，那你就反过来想，这个阴实可能从哪来可能往哪去，从哪里来呀？土生火，对不对？可能从脾胃而来，那脾阴实是什么症状呢，脾阴实最主轴的症状叫做平胃散证，就是这个脾胃里面有好多好多的湿气聚在里面。那这个人的右手的关脉呢，就是沉沉塌塌的一点都不来劲。然后你问这个人啊，他的人生观是不是和英国前前前首相丘吉尔一样，能躺着绝不坐着，能坐着绝不站着。就是这个人全身发重，站不如坐，坐不如躺。如果是这样的话，代表他有脾阴实，那你就开平胃散给他去脾湿，几天之内他的心跳不规律就开始规律了。
其实啊这个东西在西医学反而有此一说，说在人类的组织分化里头，心脏的瓣膜跟脾胃是一体两面的东西，就是同一个组织分化出来的。所以你要治瓣膜，你往心脏想一点屁用都没有，可是你脾胃补到好的不得了的时候，心脏瓣膜就会开始变化，所以这是一个同类组织的共进退的问题。所以你不要治他心脏，把他的脾阴实搞好，那这样子的话也是有希望的。那平胃散如何吃不死人，真的很不会吃死人，大不了有点口渴吧。
那再来，心阴实可以往哪去呢，肝阴实对不对？木生火嘛，倒过来就火生木，就肝阴实了。那肝阴实的代表方是吴茱萸汤。那吴茱萸汤证是什么德行呢。肝阴实有可能是情绪的肝阴实，比如说情绪的肝阴实就是人沮丧的不得了焦虑的不得了，那这样的话就是一般疏肝解郁的药，比如说加味逍遥散跟归脾汤加在一起让那个人心情舒服，或者抑肝散加上天王补心丸，让他吃起来心情变好一点。然后又或者是有形的肝阴实，那吴茱萸汤证肝阴实就是这个人会常常反胃，然后有一点口水会变多那个感觉，就是反胃呕酸水，或者容易又头痛又反胃，或者头痛的时候觉得好烦，痛得想撞墙，这都是吴茱萸汤证。
那你如果抓得到就开这个方把他的肝阴实给消掉。心脏的这两头，脾的湿气去掉，肝的郁结能够疏导，哎也差不多多活十年。所以大概大概这两张图这样用一用用一用。是不是各位同学在这个下课的时候，今天如果你是刚刚开始入中医之门的人，是不是这个时候已经非常的自我膨胀了。你们当神医，很简单，有为者亦若是，从今天起我也是神医，对不对？差不多基本盘就这样子操作，不是太复杂。
请勿试针试药
