到明朝末年时(崇祯十四年)，当时因战乱而导致百姓奔东离西，居无定所，困苦之下，疫病流行。而时医用伤寒法治疗疫病，却无大成效。时医吴有性江苏震泽人士，认为伤寒与温病二者截然不同，温病是因为天地间别有一种异气所感，非风非寒非暑非湿，所以就在第二年，吴有性的《温疫论》问世，此后温病治症就形成一专门学派。书中对温疫的传染病源、途径，与人体的抵抗力强弱等等都写得很详细，甚至包括动物的传染如鸡瘟、鸭瘟、猪瘟、牛瘟等等，发现同类动物传染同样瘟疫，而不同动物间则不受传染。他虽然与王叔和都主张温病，但是二者看法却不同，因为对病源有不同的解释，简单说，王比较认定是气候造成温病，而吴比较倾向是口鼻吸入疠气所造成的温病。
吴的温疫论可以说是我国第一部专论温疫病的书，因此又加强了温病派的理论基础。到十八世纪以后，就形成温病派，而其代表人物就是清朝著名的医师叶桂，字天士，安徽人。他先后曾拜十七位师父学习各家之长，一生没有多少著作，其《温证论治》与《临证指南医案》都是他的学生编辑而成，他认为"温邪上受，首先犯肺，再逆传心包"。就是由呼吸道先感染，施治不当，就会神志昏乱。其辨证时采用"卫、气、营、血"，就是卫气为表，营血为里，也就是说病情由卫进入营血就是越来越重，在治疗上采用清热解毒，芳香开窍，养阴生津之法。当时有一人与叶天士齐名，叫做薛生白，著有《温热病》，其与叶有相同的看法。
伤寒家与温病派已经争执数百年，至今未停。1966年到1976年间，中国出现文化大革命，这一个历史悲剧共上演十年。这十年间，所有传统经方家，几乎都给斗争掉了，现存真是寥寥无几，屈指可数了。我们比方说有一万个中医，可能就只出现一位经方家，这样读者就比较了解经方家的担忧在哪了，因为伤寒金匮非常难懂，因此许多人研究后仍然不知如何使用。我们经方家采用六经辨症法，完全与温病派不同。而六经辨症法要了解如何使用，就必须精通黄帝内经的诊断学、病理学与生理学。但是很少人能够读懂这部书，无论是温病派或是伤寒家都遵此书为万世经典，而真正在使用黄帝内经的只有伤寒家，温病派只是流于口头上尊称而已。因此我说伤寒家才是真正正统的中医学术，其起因于此。
正统中医学是依据黄帝内经为生理学、诊断学、病理学为理论指导；神农本草经为药物使用标准；难经为针灸使用标准；以汉代名医张仲景《伤寒论》及《金匮》为处方标准。过去人们称"伤寒家"或"经方家"为正统中国绝学，时常令病人一剂知二剂已。然而现今却为数极少，众医皆曰经方过峻，而不敢使用。殊不知熟读以上医书，使用经方何难之有？因为按照六经辨证法，人体一受表症时，只停于表约六天(伤寒论曰一日)，过此六天没有好，病就会传入少阳或阳明，所以必须掌握时机，务必在一有表症时，使用一方一举将之立刻驱除，因此方可以治病于初始，所以我们认为百病风之始，失去此时机，病就会入里，就会产生其他问题了。因此经方的设计都是药简力专，讲究一剂知，二剂已的效果。它非常合于易经的艮卦精神，艮卦就是止之道，按照止之道就像小孩做错事时，就用砍断他的脚趾来做警惕，如此小孩长大就不可能做坏事了。
经方就像易经的止卦，我们一旦出方，就是雷霆万钧的一击，而训练有素的经方家因为是依照六经来做辨症，绝少失误，所以辨症奇准，不会失手。所以所有的表症，都是一剂就好，一旦失去时机病邪入里，就会旷日废时了。而温病派运用卫气营血的辨证与温病方，就做不到了。现在大陆一位中医博士刘力红，其著作《思考中医》就明确说明经方家与温病派的不同。他是研究温病出身，书中所述之医，其外号叫做"田八味"，因为此医开处方从不出八味药，故得其称号。这"田八味"就是经方家，他因为惊讶于其治病的速效，因而反省到经方的优点，也由于他是温病派出身，因此他的体会就很深，就写了这书出来，希望温病派中医醒过来，不要再用温病方了。目前台湾以及大陆的中医包含卫生署在内，中药药理方面都是以本草纲目为标准，方剂学是以汤头歌诀或是医宗金鉴删补名医方论为主，处方依据是以温病条辨为主要依据。大家都知道《黄帝内经》、《神农本草经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮》为中医经典之作，但是都流于嘴上说说而已，实际很少人懂得如何真正的使用它。
本医学中心的创立，即有鉴于此，将以发扬"经方"为主。吾人及吾之学生必将顷一生之力，发扬正统中医为执志，期弘扬正统中医学于世界，光大中国绝学，让世人皆以中国人为荣。如吾人再不醒悟，下一代的年轻学子，要学习正统中医，就必须要到美国来学了。目前我们诊所只接受已经有执照的医师来接受实际临床训练，我年龄大了，再不教育下一代，经方学术我担心会失传，因此回来传授我们的下一代，这就是我要教的《人纪》了。大约耗时两年半的理论教学，其间将交替利用的网络视训会议，来让学生即使在台湾也可以同步看到我在美国的实际临床，可以听到我对病情的分析与病人服药后的反应，如此就可以做到真正的师徒教授法，希望将来到处是经方家。
我国在唐朝时代出现过一位名医孙思邈，一生活了102岁，（西医平均死亡时间是55岁）他自小博览群书，经史百家学说在20岁时就已精通，之后怀着深厚的国学根基，进入医学领域，自此一生完全投入中医学领域。他最有名的著作是：《备急千金药方》和《千金翼方》，他在自序中说道："人命至重，有贵千金，一方剂之，德踰于此，故以为名也。"观其一生，足足有八十年的丰富临床，他认为做一位医师必须一生勤于读书，不可荒废，不可参加轰趴。我一生唯尊汉仲景与此人，所以我的诊所名"汉唐医学中心"，其来自此。这位大师的成就，自古以来，除汉张仲景外，无人可超越过他。从他一生经历，我们不难看出一位名垂千古的大师的人生轨迹，他自小就熟读四书五经，诸子百家，因此才有深厚的国学根基，他的中医学因为是筑基在这个根基上，所以成长后研读中医书籍又有何难？我们应该从他的成长过程了解到，要成为一代大师，必须自小训练起步，必须具有深厚的国学根底才行。因此小学的教育很重要，必须自小就扎下深厚的国学根底，唯有如此将来才有机会出一代大师级的高手名家。人纪班的学员，我光靠说故事就可以将你们训练成为一代经方高手，但是要成为一代宗师，就必须靠自己不懈的勤读古书，与永远的不耻下问了！
文章内容仅供参考，非专业医生
请勿试针试药
