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梁衡：关于当下写作
梁衡先生戴着一副眼镜，气质儒雅，平易近人，没有官气，透出来的是文人气，实在难以和部级干部、著名散文家联系起来。
1946年出生的梁衡，毕业于中国人民大学，历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版总署副署长、人民日报社副总编辑。他是中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问，著有《梁衡文集》九卷、《梁衡文存》三卷。他的《晋祠》《夏感》《把栏杆拍遍》等多篇散文入选大中小学课本，是改革开放新时期以来入选中小学课文最多的作家之一。
2013年3月20日上午，梁衡在热烈的掌声中走向讲台，他讲课的题目是《文章做法：立意、意境、意象》。他主要讲述散文写作。他说散文写作的目的无非是为思想而写，为美而写，而文章不美的表现是长、假、空。“自古文章比高低，不在词句在立意。《爱莲说》《陋室铭》《赤壁赋》不仅立意高，而且文辞美。文章是从无到有，靠作家的发现和思维穿透力，于无声处听惊雷。文章的立意有三项：高、深、新。”他说，我写一篇散文，从立意到发表，常常三四年，有的写了20年。他告诫大家，千万不要以发表字数多而自豪，好比吃饭、喝水，不值得一提。他反问道，“你把小学生作业拿来摞在一起就著作等身了，这有意义吗？”
谈到文章的意境，他说：意境包括三个方面，一是形境，描述美；二是情境，抒情美；三是理境，哲理美。文章首先要解决描写、叙述，再到抒情、哲理。描写主要是静物描写。叙述指故事叙述，叙述动态美、过程美。美有三个层次：描述美、抒情美、哲理美。而意象最能体现文章的形象，是一种象征，是借尸还魂的躯壳，诗意化的典型。文章不是写出来的，是思考出来的，想出来的。
梁衡还分享了他的诗歌创作经历。20世纪70年代梁衡开始写诗，1975年在《北京文学》上发表了第一首诗，领到了14元稿费，这也他人生的第一笔稿费。他说，“我小时候受古典诗文的熏陶，被父亲逼着背《千家诗》。那时普及本的《唐诗100首》《宋词100首》才三毛钱一本。大学赶上激情澎湃的诗歌时代，《回延安》《雷锋之歌》《向困难进军》《祝酒歌》等，我都背过。毕业后分配到内蒙古，先要在农村劳动一年。村里没什么书可读，我们就挤在火炕上念诗，一本《朗诵诗选》帮我们度过了漫长寒冬之夜。”
他说，诗歌对我创作的影响，一是陶冶情感，二是锤炼语言。旧诗给人意境，新诗直接点燃人的激情。我后来总结的文章五诀——形、事、情、理、典——其中“情”字就要靠诗歌培养。“诗言志、诗言情”，诗歌的训练可以启发作家的情感。读诗写诗的人，一定是有情的人。诗歌还能训练语言，诗要押韵，讲究节奏，用最少的字表达最多的内容，这对我写散文有很影响。
谈到读书，梁衡说，他最初当记者的时候，口袋里总是装一本《历代文选》，走到哪背到哪。“以前，我们去县里采访，早晨8点以前采访活动还没开始，我就利用这段时间背背书，晚上睡觉前，再看个两三千字的文章。大家总是问，好的语言是怎么来的？就是背书，背经典古诗文。”
他还说，人的阅读分6个层次。第一层次的阅读叫做刺激，比如武打小说，黄色小说，满足人的动物本性；第二层次的阅读叫做消遣，主要用处就是消磨时光；第三层次的阅读叫做信息，满足即时需要，特点是稍纵即逝；第四层次的阅读叫做知识；第五层次的阅读是思想；第六层次的阅读是审美。只有兼具思想和审美的读物，才是最高级的，是人们应该读的经典。
梁衡曾经编过一本《影响中国历史的10篇政治美文》的书：贾谊的《过秦论》，司马迁的《报任安书》，诸葛亮的《出师表》，陶渊明的《桃花源记》，魏征的《谏太宗十思疏》，范仲淹的《岳阳楼记》，文天祥的《正气歌序》，林觉民的《与妻书》，梁启超的《少年中国说》和毛泽东的《为人民服务》。这些文章都是用血和泪写成的。
互动环节，有同学问起梁衡老师写文章的体会，他坦言，无非是“形、事、情、理、典”五个字，前四个字对应的是景物、事件、情感、道理四个内容和描写、叙述、抒发、议论四个手段，典是写作者知识积累的综合运用，如京戏的唱、念、做、打。
国学大师季羡林先生曾这样评价梁衡：“无论谈历史、谈现实，最后都离不开对国家、民族的忧心......在并世散文家中，能追求、肯追求这样一种境界的人，除梁衡以外，尚无第二人。”
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