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苏叔阳：加入了作家协会就一定是作家？
2013年4月24日上午，苏叔阳先生的讲座从他最近的海南琼中作雅村之行讲起，从海南黎族、苗族同胞纯净的、天籁般的歌声讲起。他说，那是一个让人灵魂企及的地方。作雅村只有53口人，最年长的93岁，最小的3岁。住的是石头屋，村民们不善言辞，开口就唱。93岁老人的眼里依然闪烁着青春的光芒。当他们听说我是田汉基金会的，马上唱起了国歌。然而，我们的许多明星是不会唱国歌的，有的唱不了3句，而雅村53口人都会唱国歌。那天，村民们穿着民族盛装，站在村口迎送，歌是这样唱的：
如果你不想离开，
请你回回头；
如果你想爱我，
请你回回头......
“海南黎苗族群众真情朴素的歌声打动了我，让我忍不住流下了泪水。”苏先生感慨道，“我们的民族是淳朴、善良、可爱，文学作品也不能失去真善美。”
那天，苏叔阳先生穿着一件中式唐装，戴着眼镜，满头银发，精神矍铄。
苏叔阳，1938年生于河北省保定，1960年毕业于中国人民大学。曾任教于中国人民大学、北京中医学院。1978年任北京电影制片厂编剧。他创作的话剧《丹心谱》，获得庆祝中华人民共和国成立三十周年献礼演出创作一等奖。《左邻右舍》获全国话剧、戏曲、歌剧优秀剧本奖。代表作有电影《夕照街》，长篇小说《故土》。作品《理想的风筝》被选入小学课本。获得过华表奖、文华奖、金鸡奖及全国短篇小说奖、散文奖、人民文学奖，2010年7月获得联合国艺术贡献特别奖。
苏叔阳先生的作品主要反映北京市民和知识分子生活，描写细致，意蕴深厚，具有浓烈的北京风俗画色彩，是中国京味小说八大家之一。
1998年，他的叙述中华五千年历史的大著《中国读本》，创下了1500万册的发行量，被译成15种文字版本，向世界生动具体地介绍中国，成为中国图书 “走出去”的范例。
苏先生今天讲课的题目是《中国当代文学的优秀传统》。他说，作家不是自封的，不是加入了作家协会就是作家了，中国13亿人作家很少。“中国当代国学底子断裂，作家、编剧的作品出现很多违背常识的现象，譬如杜甫坐在椅子上，其实当年没椅子，譬如汉高祖祭祀时撒纸钱，其实当时没纸。现在有许多假知识，经不起推敲，是瞎编的，所谓的大师太多了，这是在恶搞，我们要返璞归真，踏踏实实做学问。作家要有一颗纯正的心、公正的心、社会良心，不要以名利衡量作家。”他说，作家要脱离世俗化的影响，有高贵之心，不要被世俗左右，要坚持真理，内心高尚。中国自屈原开始便有知识分子崇尚骨气的传统，到谭嗣同之后就乏善可陈。俄罗斯十二月党人是世界知识分子的标杆。批评社会的不公正是作家的职责。只有批判社会的不公正，才能推动社会的进步。屈原死也不同流合污，所以他抱着香草、石头投入清澈的江水中了。作家坚持真理、坚持崇高，国家、民族才有希望。作家不是为了稿费、为了当官来写作的。
讲到文化和文明的关系，他说，文化是人类区别于其他动植物的专利。文明是特定时代的产物，他认为，中华文明是世界上历史最悠久、最古老，又最现代的文明。德国哲学家雅斯贝斯说，在公元前800年到200年，是人类的文明轴心时代。那时只有三个或四个民族产生了哲学，就是希腊、印度和中国。中国的春秋战国、诸子百家文明是人类文明的一部分。
谈及中国当代电影，他不甚满意。“中国电影呈现出愈发世俗化的倾向”。他分析道：“过去的艺术很神圣、有仪式感，是把自己当作艺术品，就像是一只牛一只羊，奉献给艺术之神，而现在没有这种崇高。”对于当代编剧，他说，“电影不是在演绎东西，而是在诠释生活的真谛。电影需要用真诚的态度，去感染别人，就像把自己奉献给艺术之神的牺牲”。
他忠告年轻作家要返璞归真，要继承中西优秀传统文化，并从五个方面对作家们提出了要求。
首先他劝告作家不能急功近利，要努力摆脱世故和世俗。他说，现在我们有些写作者，将重要纪念日都列于创作日程表中，根据纪念日写应景文章，虽然发表的多、也比较有名，但这样的作家也只能算是“报屁股”作家。他认为作家要自我高贵，不能流入世俗。真正的作家应该是社会的良心。作家天生就是批评家。他最后不无感慨地说:人生太有意思了，经常会阴差阳错，你今天的辉煌，或者可能是明天的罪证。
其次，他强调作家要进一步加强中西文化滋养。说起文化滋养，他从文明的四个阶段，即使用文字、使用金属、城市出现、礼仪出现讲起，他认为文明是存在，而文化只是一个过程，文明是文化的淘汰与选择。
第三，他指出作家要深入学习历史。说起学历史，他从中华民族为什么喜欢大一统，谈到了中华民族的浴火重生；从中国古代知识分子的知识垄断，谈到了今天的文学乱象，并批评了有些作家下定决心写让读者看不懂的文章，建议大家练好基本功，写出有风格和风骨的好文章，写通达、干净、诗意、纯正之文，努力营造文字之美。
第四，他指出作家要深入学习哲学。要尊重自然规律，吸取历史教训，不能胡乱改造自然，要道法自然。
最后，他讲到了作家的自我规范问题。号召学员们坚持从屈原到谭嗣同一脉相承的知识分子精神，指出要利用国学智慧和西方文明解决中国的现实问题，不要为光环、为利益，卖弄并不扎实的学问。要学习俄国知识分子“宁肯站着死、也不跪着生”的精神。他说，我们不能用后现代否定现代，要坚持尊重差异、和谐发展的建设性后现代主义。要写出几部扎扎实实、富有青春活力的作品，承担起作家的责任和使命。
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