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今天，我们跟随黎族诗人走进一个美丽、神秘的热带雨林、蓝色海岛和诗歌王国——这里到处飘溢着诗的芬芳、诗的情思。在诗人的笔下，我们可以领略到海南岛的自然风光和黎族古老的传统文化。这些意境优美的诗歌，和谐地构成了一个色彩缤纷的艺术世界。
因笔者曾以《黎家歌者》（见2019年1月21日中国诗歌网）为题评论过部分黎族诗人诗歌，故本文主要评论以下10位黎族诗人的诗歌创作，他们是：谢言（2003年生）、黎滩（1999年生）、黄东（1995年生）、李枕威（1997年生）、刘圣贺（90后）、曾祥理（1994年生）、金戈（1983年生）、符胜芳（1965年生）、黄会儒（60后）、唐鸿南（1985年生）。评论的诗歌为现代诗，即新诗，而非古体诗。
诗无达诂。一首诗的解释不是一成不变的，角度不同，审美情趣不同，解释也不尽相同。因笔者水平有限，本人的赏析肯定还不够全面、深入，希望行家批评指正。
曾祥理：在烦闷时刻选择欢乐
曾祥理是临高县新盈中学青年语文教师。工作之余热爱诗歌，有作品发表于《天涯》等。请看他的诗歌《重生》：
融入一场人烟之地，
亚政诠释关于伟大的诗歌和生活
在烦闷时刻选择欢乐
不需要人言语
不需要定义自我
在生活里过得安乐
经过那些路标，但终将不会重返
没有人比你了解自己
电影会有美好结局
那些被欺骗，又自我原谅的灵魂
希望和无数午夜消磨
那些放过质的酒，包括灵魂
都应该和干枯的稻草一起
等待夏雨将它融入土壤
但我更喜欢它点燃的形式
眼睛会点上一把火苗
像横贯在平原外的黄昏
过好生活也算是在自我里成就伟大的诗人
那些口琴的弹片会生锈
你说生活便像撑着伞的人
有些人是为了遮挡太阳
有些人是为了遮挡雨
那些追寻的人生便像无数有趣的灵魂
它们彼此交错
又在各自的生活里五彩斑斓
没有人比我了解自己
今夜，你需要剥开夏日的礼物
你会获得让你颤动的灵魂
只要你说，哪怕你不需要言语
诗的第一节表明了作者的态度：“在烦闷时刻选择欢乐”。人活着就会有烦闷，既然如此，不如学会化解烦闷，选择欢乐。第二节感情缓缓地向前发展，道出了人不要拘泥于条条框框，要崇尚自由，热爱生活。第三节，诗人笔锋一转，告诫人们不要被电影里浮华的故事欺骗，“灵魂应该和干枯的稻草一起”。“干枯的稻草”是温暖的、厚实的象征，而“电影美好结局”更具有欺骗性，象征虚构的繁华并不能使人获得快乐。第四节“更喜欢它点燃的形式/眼睛会点上一把火苗”，指生命的形式应该像“干枯的稻草”一样轰轰烈烈地燃烧，“在自我里成就伟大的诗人”，这样的生命才有意义。第五节写生活里五彩斑斓和形形色色的人，以及无数有趣的灵魂彼此交织，组成了一个丰富多彩的世界。最后一节生动细腻地坦露了自己的心声：“没有人比我了解自己/今夜，你需要剥开夏日的礼物/你会获得让你颤动的灵魂”。诗人通过丰富的想象将诗推向更高的境界。
就这首诗的艺术特点看，最突出的一点是，全诗联想丰富，内在联系统一。全诗只用了三十行，就概括了丰富的内容，反映了黎族同胞对生活的态度：乐观、豁达以及崇尚个性自由的特点。
再来看曾祥理的另一首诗《夏夜的梦》：
在梵高的夏夜醒来
白雾在山脚无所适从
你被消声，如万千沉睡的蝉
如佛偈被噤声修禅
你说:“永恒”
黄昏会颂歌那些江河
你说:“沉默”
夜晚便翻涌起一条长蛇
吐着长长蛇信，吐出熟透的禁果
收音机的嘈杂被暂停
我握紧一颗石头
它代表希望，代表夜晚存在的印证
“永恒”被印上了路牌
318公路车辆经过又回头
我确信翻过山脚会迎来云雾
“沉默”会迎来百灵鸟的歌喉
我们躺着，夏夜的微风轻轻吹拂
堆积着稻谷的梦
它们在低语
像孩童嬉闹的走入迷雾
荷兰后印象派画家 梵高的名画《星空》，是1889年在疯人院里画的一幅油画，现藏于纽约现代艺术博物馆。幸好诗人一开始就“在梵高的夏夜醒来”，“白雾在山脚无所适从/你被消声，如万千沉睡的蝉/如佛偈被噤声修禅”，这是醒来以后的感觉。“沉睡的蝉”“噤声修禅”这是一种暗示，不知道说什么，无所适从，可以看出诗人的心情是压抑的、孤独的。第二节对“永恒”和“沉默”做了注解：“永恒，黄昏会颂歌那些江河/沉默，夜晚便翻涌起一条长蛇/吐着长长蛇信，吐出熟透的禁果”， 暗示沉默未必是好事。第一节写沉默，第二节写沉默未必有好处。这样写，收到了不同寻常的艺术效果。
第三节“收音机的嘈杂被暂停/我握紧一颗石头/它代表希望”。嘈杂的声音被暂停了，我变得冷静、思考，紧握石头，石头象征着抓住了希望。
第四节“永恒被印上了路牌……/沉默会迎来百灵鸟的歌喉”，这是对“永恒”和“沉默”的肯定。
最后一节是诗人浪漫的想象，“像孩童嬉闹的走入迷雾。”
这首诗富有情思，诗歌的语言里浸透着纯真的感情。浓缩的文字勾画出了开阔的意境。
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