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今天，我们跟随黎族诗人走进一个美丽、神秘的热带雨林、蓝色海岛和诗歌王国——这里到处飘溢着诗的芬芳、诗的情思。在诗人的笔下，我们可以领略到海南岛的自然风光和黎族古老的传统文化。这些意境优美的诗歌，和谐地构成了一个色彩缤纷的艺术世界。
因笔者曾以《黎家歌者》（见2019年1月21日中国诗歌网）为题评论过部分黎族诗人诗歌，故本文主要评论以下10位黎族诗人的诗歌创作，他们是：谢言（2003年生）、黎滩（1999年生）、黄东（1995年生）、李枕威（1997年生）、刘圣贺（90后）、曾祥理（1994年生）、金戈（1983年生）、符胜芳（1965年生）、黄会儒（60后）、唐鸿南（1985年生）。评论的诗歌为现代诗，即新诗，而非古体诗。
诗无达诂。一首诗的解释不是一成不变的，角度不同，审美情趣不同，解释也不尽相同。因笔者水平有限，本人的赏析肯定还不够全面、深入，希望行家批评指正。
李枕威：所有的稻谷都熬不过秋天
在黎族诗人的创作中，尤其是年轻一代诗人，突破了少数民族诗歌惯常的表达与书写方式。通过各自的方式，不约而同地模糊化了带有本民族文化烙印的诗歌语象特征。李枕威又是其中的例子。
李枕威是出生于海南三亚的青年诗人，海南省作家协会会员。作品见于《天涯》《诗词》等刊物。
李枕威不喜欢堆砌华丽词藻，他讲究锤炼语言，能依据思想感情的激荡，精心构制自己的篇章。请看他的《一个秋日的午后》：
一个秋日的午后
天完全放晴
我从市里回到了家
父亲说稻谷开始进入成熟期
我还没有看过，今年泛黄的稻浪
田埂上，我看到
稻草人也开始穿上了秋衣
可我不知道它们
到底吓住了多少鸟兽
收割机开进了田野
那些蝗虫，都来不及啃食完一片稻叶
便忙乱着转移到另一个稻叶上
父亲站在自家的田埂上
等待着今年的收成
我知道，所有的稻谷都熬不过秋天
它们已经弯曲，向大地低头
当我读到诗的最后“我知道，所有的稻谷都熬不过秋天/它们已经弯曲，向大地低头”，这两句诗是 “诗眼”，前面的诗句都是为了这两句铺垫的。这两句形象地概括了“稻谷”的品质，我认为，这使作品得到了升华！
一个秋日的午后，我从市里回到了故乡，与久别的父亲见面，该有多少事可写啊。但作者只选择了一个场景——稻田。他用“田埂上，我看到/稻草人也开始穿上了秋衣/可我不知道它们/到底吓住了多少鸟兽。”寥寥数语，不仅把田埂上的景象表现了出来，而且表达了对秋天收获的珍惜。“父亲站在自家的田埂上”这一句，为农民父亲竖起了一座雕象。
诗歌的美，最主要的在于它的思想意义的深刻和情感的真实，并要将情感提炼为鲜明的艺术形象，这种情感丝毫也不能勉强，应该是自然地流露，从古到今，都是如此。再读李枕威的《住在乡下》：
乡下的房子，有些小
但也足够了
点开灯光，还有一整院子的空间
深夜里，还有月光
替我照看黑夜
让我可以睡到天亮以后
记得有一个清晨
我打开房间的门窗后
有一只蜂鸟飞了进来
它惊慌失措地乱撞着
才从窗户飞了出去
在乡下，很多快乐的事情
遇到过一次就足够了
……
李枕威是农家子弟，对农村生活有深厚的感情。《住在乡下》以其朴素自然、平易亲切的语言，道出了诗人对乡下生活的怀念。
诗的开头写道：“乡下的房子，有些小/但也足够了。”诗的结尾：“在乡下，很多快乐的事情/遇到过一次就足够了。”这是全诗情感的核心，它起到了“立柱”的作用。我们知道，抒情诗是以诗人的主观姿态出现的，又是超出诗人自己的内心世界而与特定环境中其他人（事物）的情感联系在一起的。
诗人对乡村生活的情感，是通过几个画面塑造出来的：“乡下的房子，有些小/但也足够了/点开灯光，还有一整院子的空间/深夜里，还有月光/替我照看黑夜”。诗人在整首诗写作之前一定经过酝酿构思，选择了这样一个新颖的表现角度，使情感寄寓在形象之中。
诗的结尾也作了精心的安排：“我打开房间的门窗后/有一只蜂鸟飞了进来/它惊慌失措地乱撞着/才从窗户飞了出去/在乡下，很多快乐的事情。”这一个个典型场景，似一幅情景交融的图画，使人对乡村生活产生了无限的向往。
一首诗好在哪里？我以为可以用三个字来概括：情、奇、理，即真情、奇思、哲理。诗歌是感情的产物，它既不是文字游戏，也不是无病呻吟的虚情假意。记得有位作家说过：“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。”
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