科学实证 精准实修
问：欲界定在修行中的位置
清凉月老师：欲界定是一个基础，是你成佛道路上必须经历的一个过程，不仅仅是佛家，其它也是这样，道家也是这样的，都需要解决这个问题。我们的身体它会牵扯到我们的思维。只有解决了身体，使身体觉受消失之后，我们将进入一种潜意识专注状态。在这种情况下，选择性思维将不会处于一种高频活动状态。欲界定是实证道路上一个基础。如果没有这一步，你谈不上是一个真正的修行人。
问：欲界定在修行中的位置
清凉月老师：欲界定是一个基础，是你成佛道路上必须经历的一个过程，不仅仅是佛家，其它也是这样，道家也是这样的，都需要解决这个问题。我们的身体它会牵扯到我们的思维。只有解决了身体，使身体觉受消失之后，我们将进入一种潜意识专注状态。在这种情况下，选择性思维将不会处于一种高频活动状态。欲界定是实证道路上一个基础。如果没有这一步，你谈不上是一个真正的修行人。
问：生活中修行退失问题
清凉月老师：那是因为你没有欲界定的功夫，这些功夫你根本就没有。所以对于我们大家来说，为了解决退失问题，为了能保证在生活中始终处于一种修行姿态，我们仍然需要学习欲界定。欲界定必须掌握。欲界定做的好，经常会在定中，想不入定都难。
问：先禅定后欲界定的意义
清凉月老师：道家在实证的经验中，往往是以身体为主，没有思维方面的稳定基础，所以在这方面有惨重的教训。后来也是吸取了佛家的经验。因此咱们现在进行的先禅定后欲界定的顺序。我们整个修行必须具备离一切相和即一切相的能力。
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