科学实证 精准实修
着相是什么意思？
清凉月老师：首先咱们说相，所有的相统统都是心，都是心处于衍生状态这种念头，为什么用相这个词，相，相者像也，就是有形象的、可见的，而这种可见，他分为一般人的可见和有神通的定中人的可见，一般人的可见就是见，睁开眼看、用这个肉眼、用肉质眼睛去看这个大千世界，你看的是这种相。而这个大千世界本身是一种错觉，这是一般人这样看。
那么在定中的人，他看他不仅仅是看，你现在眼睛能看的见同时也看其他境界，同时他最重要的是看到什么，看到你的念头起的相，也就是他心通。
他心通就是咱们以前说过的，有的人心里不停的说，有的人心里不说，但是他动念头，一动念头就想东西，想哪一样东西的时候，心中马上产生一个念、产生一个相，那么呢他心通的人一下子就看到你心中的这个相，而你不如说你想大海，你想大海，那么他心通的人立刻就能看到你在想大海。
为什么呢？因为你想大海的时候你眼睛、心中就会有个大海的形象，他心通的人一下子就看到这个形象，那么你的这种想，就叫做相想；你的这个想是产生念，产生形象的那个想，这种想由于执着力的原因他就产生一种形象，那么他心通的人一下子就能看得到，所以这就叫做相。
那么这是着相，就是你住于这种念头，你住于思维的衍生状态，住于思维的这种衍生状态，就是着相。因为住于思维这种衍生状态他是成像的。所以这就是着相。
着相并不是咱们一般人认为的就是执着于现在的这个大千世界，这种物质的这种享受，这叫着相，物质境界这叫着相；那么高级的状态，真正的着相那是指的是你住于那种执着心，因为住于这种执着心产生那种的相，住于这种相想，住于这种有念头的想，住于这个有形象的这种念头。住于这种状态，这叫做着相。和一般咱们说的那个着相也是不一样的，因为是，象咱们以前谈过的大珠和尚的《顿悟入道要门论》呀等等等等，过来人写的东西，他都不是对一般很低很低层次去谈的，他往往解决的是一种高层次的问题。
所以包括着相呀等等这些观念，他往往谈的主要侧重点，就是解决在实证中高级状态中的一些问题。对这个了解一下就行，等将来你证到那个他心通的时候，象这些是非常非常简单的，一下子就解决。
铁铁：凡所有相 皆是虚妄。
清凉月老师：对，尤其要注意凡所有相皆是虚妄，这些是相。也同样不仅仅是指大千世界的。也不是咱们见的肉眼见的这些世界的，尤其重要的指的是相想。
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