《中庸》
原文
在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道：不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道：有顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道：反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措【28】也；有弗问，问之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
注释
[28]弗措：不罢休。弗：不。措：停止，罢休。
翻译
在下位的人，如果得不到在上位的人的信任，就不可能将平民百姓治理好。得到在上位的人的信任有一定的办法：假如不能得到朋友的信任，必然不能得到在上位的人的信任；得到朋友的信任也有办法：假如不能很好地孝顺自己的父母，那么必然不能得到朋友的信任；孝顺父母也有办法：自己不真诚就不可能很好地孝顺自己的父母；使自己真诚也有办法 ：假如没弄明白什么是善，就不可能让自己真诚。
真诚本是上天的原则，追求真诚就是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能很自然地做到，不用过多 思考就能拥有真诚的心，自然而然便可以符合上天的原则，这样的人我们将其称之为圣人。要想成为一个真诚的人，就要选择一个人美好的目标，然后执着地追求：广泛地学习，向有经验的人进行详细询问，经过周密思考，明确辨别，最后切实实行。要么不学，既然学了，如果没有学会就绝不能罢休；要么不问，既然问了，如果没有弄懂，就绝不罢休；要么不想，既然想了，如果没有想明白，就能罢休；要么不分辨，既然分辨了，如果没有明确目标，就绝不能罢休；要么不实行，既然实行了，如果看不到成效，就绝不能罢休。别人可能用一分努力就能做到的成就，我们可能需要一百分努力去做；别人用十分的努力就能做到的事，我们就必须用一千分努力去做。如果真能做到这样，即使愚笨一些，也可以聪明起来，虽然柔弱，最终也能刚强起来。
心得
要做到真诚，首先要对自己真诚。才能去对父母真诚，然后对朋友真诚。以此所有的基石都来源于自身。
如果我们不能做到对自己真诚，如果都不能好好地关心自己，对自己坦诚的话，确实也很做到对别人真诚。信任也是一样，当你真的开始相信自己了，那么别人也会相信我们。
而要做到真诚，我们需要去学习。执着地去追求自己的目标。在学习的过程里，锲而不舍，别人用一分努力就能做到的，我们一百分去努力，别人用十分努力我们必须用一千分的努力。不管天生资质如何，也可以让自己变得聪明起来，也能让自己强大起来。
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以史为镜以铭其身，
以人为镜以正其身，
以事为镜以警其身。
