诗歌可以体现生命的意义、思想的境界，通过诗歌内在跃动的脉搏达到心灵上的精神共鸣，并融于宇宙的规律之中。
景、情、形是诗歌的骨架结构，对应的是真、善、美，通过诗歌可以将平凡的、感官的自然景象上升到抽象的、纯精神的思想境界，并找到美与和谐的平衡点。当然，必须忠实现实生活的体验才可能找到诗歌灵感的源泉，这是基本理念。
诗歌不是口号，它应该是深邃含蓄而又浪漫优美的，通过美与和谐的动力可以净化读者的心灵，从而超越传统和现实。
美是绝对的存在。只有真，只有善才能接近美的境界。
修辞不如修景，修景不如修意，修意不如修身，修身不如修心，心悟则悟自然，天地宇宙浑然一体。
诗歌是越写越难的，而且是越写越慢的，一首诗歌酝酿的时间也会往往变得越来越长。最初的作品会完全从感性出发，有感而作，一蹴而就，久而久之不自觉地会慢慢趋向理性化，因为诗人会自省，想了解原先的感性是从何处而来，理性化往往会通过各种隐喻隐藏在感性的背后，但如何掌握感性和理性的分寸，保持诗歌的高度性、平衡性，这是至难的课题。（15）
《花非花，雨非雨》
诗/戴宇
秋色无南北，人心自浅深。
--题记《张佩伦/和梦所居庸九日韵》
《一》
你，就站在明媚的窗前
阳光照耀着
你那金黄的美发
心，如此悸动不已
你的苍白
是最美丽的承诺
你的眼神
让人难以抗拒
花非花，雨非雨
黼黻文章还在
烟霞却无梦
如痴如醉
《二》
好久没有使用那枚印章了
是一方闲章
为了使用它
配备了朱红而又鲜嫩的印泥
与心中那座山岗上的白塔
相映成彰
在盛夏的时节
想念着深冬的背影
那座白塔
依然屹立在风雨中
在无聊的时候
念想着战乱下的民国
萧红吸烟的模样
一定很文静
那些碎片的记忆
是长满尖刺的鲜红的玫瑰
在古老的会馆
坐在空旷的戏台前
拒绝一切的喧嚣
一个人的呆滞
就是整个世界
《三》
有人说,所有的相遇
都是久别重逢
才子遇佳人
尽管五台山的长明灯
在感时忧国中悲壮
程君房的墨还是点活了
桃花扇上的诗句
扇面上点点的碧血
还空留着淡淡的花香
谁说商女无情
只是爱情有毒
犹如春雨中的思念
无力自拔
大军南下
染红了秦淮河的水
两朝应举的侯公子
面对桃花
到底李香不让须眉
一往情深处
歌尽花散时
又是一曲千古绝唱
（未完待续）
【作者简介】
戴宇，上海出生，复旦大学化学系毕业。
1991年去日本就学、留学、工作至今。
现任亚洲文化艺术家联合会上海分会会员，中国诗歌学会会员，上海浦东作协会员等各诗会的会员，日本《阳光导报》的专栏作家，《人民作家》驻日代表，作品发表在世界各地的诗刊报刊杂志，多次获奖，并被选入香港中学生教科书教材。
出版个人诗集《世界之外的雪》（上海文艺出版社）和《刻在墙上的春天》（上海文艺出版社）
（来源：阳光导报）
