《论语》
原文
王孙贾[1]问曰：“与其媚[2]于奥[3]，宁媚于灶[4]，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天[5]，无所祷也。”
注释
1]王孙贾：卫灵公的大臣，时任卫国大夫。
[2]媚：谄媚、巴结、奉承。
[3]奥：这里指屋内位居西南角的神。
[4]灶：这里指灶旁管烹饪做饭的神。
[5]天：以天喻君，一说天即理。
明·张居正：“盖奥以比君之势分崇高，难以自结；灶以比臣之专权用事，容易干求。时俗之见，浅陋如此。”又注：“人当顺理以事天，非惟不当媚灶，亦不可媚于奥也。孔子此言，逊而不迫，正而不阿，世之欲以祷祀而求福者，视此可以为鉴矣！”
翻译
卫灵公的大臣王孙贾问孔子说：“俗话说‘与其讨好于房屋西南角的远神，不如讨好灶神’，这句话是什么意思？”孔子说：“不能这样。如果违逆天理得罪于天，什么样的祈祷都没用了。”
心得
这里说的一个现象就是，不能去讨好皇帝，那么就去讨好权臣。这才有了“三年清知府，十万雪花银”的说法。这就演变成了官场的一个极坏的风气。孔子的话，一大家子 一种温和而不强迫、正直而不曲意逢迎的态度。
这对于那些想要通过祭祀来求得福泽的人来说，这是一面很好的镜子，提醒着人们应当通过正当的行为和品德修养来获得上天的认可，而不是依靠不正当的手段。
人个应当依据道德规范行事，追求内在的真诚与正文，而非仅仅关注外在的形式或利用人际关系来达到目的。
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以史为镜以铭其身，
以人为镜以正其身，
以事为镜以警其身。
