文徵明的一榻松声
文化
2024-07-01 21:47
江苏
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作者 |「秦淮桑」
封图 |「秦淮桑」
夏午太阳毒辣，蝉噪不歇，翻书无意兴，出行无心思，这时赏读文徵明《松声一榻图》，真称得上自在清凉。画中峰峦高峻，山腰不见白云缭绕，但却仿佛氤氲着云气似的，一派朗润，使人觉得，若非江南山色，断无此森秀之感。宋人郭熙山水画论谓山有三远，“自山下而仰山巅谓之高远，自山前而窥山后谓之深远，自近山而望远山谓之平远”，又说到这三者之间的区别，高远山势突兀而浅淡清明，深远重叠连绵而幽邃重晦，平远冲融飘渺而明晦相杂。《松声一榻图》山色清明，山势高峻，看上去巍巍然遗世独立，可谓之高远。△文徵明《松声一榻图》
文徵明用墨极淡，那种淡，像是白月下的树影，陈杂于庭前，但又分明比树影要枯涩，行笔处处流露出一种苍茫之感。千岩万壑之间，以略深一点的墨色补几笔草木。草木意态萧疏，并非筋骨俱存，只写其意，而妙不可言。视线顺着山崖往下走，只见林木渐渐蓊蔚起来，纷披错杂的枝叶间隐隐露出一挂飞瀑，白练似的，倾泻而下，瀑流落脚处必然蓄了一口深潭，潭清而水冽，珠玉纷飞，幽邃至极。树下掩映着阁子一二间，飞瀑流泉，小桥虚阁，清凉境界，绝尘脱俗，真不啻于神仙住所。实际上文徵明自己也认为这里应当是仙人居处，他在画上题一诗：“六月飞泉泻玉虹，仙人虚阁在山中。四檐秀色千峰雨，一榻松声万壑风。”檐外林木蓊蔚，古松高可丈许，风吹枝叶簌簌，正是“松籁风簧共一音”。树下一人静坐听松风，虽不见其神色，也知他逸兴萧散悠然自得。诗中用“一榻”来形容松声，想想很有意思。松原本无声，风亦无声，风穿松林方有了簌簌之声，人常说“一阵风声”，独文徵明说“一榻松声”，榻，是卧具，日间侧卧榻上，满榻松声，清音泠然，称得上是快哉事。不去争虚名，不去夺浮利，只在山水间悠游，静坐听风，心随物闲，松声一榻，秀色满襟，那样的旨趣实在是清隽动人。△文徵明《松声一榻图》局部
文徵明此画是淡的，淡而远，山色淡，松声也淡，淡或许容易，淡而远却难。画中有着“万壑千山静，溪回松风长”的悠远意，令人赏读时，也不由觉得自己是置身于山中，飞瀑流泉，松声满榻。朱良志教授评价此画：“一榻松风，满眼飞虹，拂过人的心扉，也将人心灵的尘埃洗涤。轻松的格调，幽雅而细腻的描写，传递着艺术家心中的欣喜。看笔墨效果，仿黄鹤山樵，也是人书俱老之作。”人书俱老，是孙过庭《书谱》里的词，用在这里，真是恰到好处。若非人书俱老，便也不能在这样散淡的笔触中藏进一片深远意。△文徵明《松声一榻图》局部
松树苍古，枝叶交映，在清风的拂动下，会发出泠泠然的细响，像是谁拨动了筝弦一般，令人闻之动容。坐听松风，物我俱忘。文徵明喜松，一生中多次画松、写松、听松，就连在病中也对治平寺的古松念念不忘，他曾作《病中怀吴中诸寺七首》，其中一首便是《治平寺寄听松》：
题中用一个“怀”字，寄寓怀想眷念之情，怀吴中诸寺，表明文徵明其时已不在吴中，据此推测，这组诗作于嘉靖三年到嘉靖五年之间。更准确地说，这组诗应当是作于嘉靖五年，因其他两首诗中有“花发来禽凡几树，梦回啼鸟已三年”、“竹径三年无我迹，松门此日为谁开”的句子，三年，是一个很重要的信息，正好可以对应文徵明离开吴中入朝为官的那三年。![]()
@秦淮桑
如果说文徵明在书画方面天赋异禀，那么在科举考试上，简直就可以用天性鲁钝来形容。文徵明九次参加乡试，却屡考不中，最后在嘉靖二年（1523年），也就是他五十四岁这年，受工部尚书李充嗣的荐举到了京城，经吏部考核后，入职翰林院，做了个待诏，俸禄低微，官职低下，日常所做的不过是编书、抄写等琐碎之事。因为待诏之职并非自己考取，而是经人荐举得来，又因为自己诗书画俱绝，风头大盛，便不免遭受同僚排挤，这官做了没多久，文徵明便决意不干了，三年间数次上书辞职，直到嘉靖五年（1526年）十月，方得以如愿回乡。这首诗，便是文徵明任职翰林院待诏其间所作，病中昏昏，一无所念，唯念“几时归去楞伽寺，常伴林僧看古松”。@秦淮桑
治平寺，为南朝梁天监二年（503年）所建，于宋治平元年（1064年），改称今名。据《横溪录》记载：“治平寺左带石湖、越来溪，右绕横山群峦，背负茶磨屿，前临上方山。”寺宇位于苏州西南，峰峦叠翠，松竹蔚然，环境清幽，俗尘不到，是个好地方，也就难怪文徵明远在千里之外，仍然系之于心了。文徵明为苏州府长洲县人，生于斯，游于斯，自然对吴中山水寺宇有着亲切的眷恋之情。这种感情，刻骨铭心，并不会因时间与距离的阻隔而消散。所以当他吟咏着“几时归去”时，便无可避免地内心悲凉，怅怅然如有所失。![]()
@喜玛拉雅北坡的鱼在来京的前几年，文徵明常与友人一同雅集，游山玩水，吟咏酬唱。正德十二年（1517年）的夏天，酷暑炎炎，一场雨下来，把这燠热驱散了几分，空气新凉如早秋，此时出门闲游，倒也十分惬意。文徵明遂同吴次明、王履仁到治平寺消闲纳凉，走着走着，雨散云收，夕阳的微光从树罅间穿过，打在水湾上面，波光粼粼。山径幽曲，僧人出门尚未归来，禅院外古松兀立，松针上挑着晶莹的水珠，竹根湿润处，滋生出蒙蒙茸茸的苔藓……这些幽静清凉的景致，可以在文徵明《夏日同次明履仁治平寺纳凉》三首诗中看到。![]()
@秦淮桑
云分暝色来天外，风捲湖声落树间。
这三首诗，同文徵明的《松声一榻图》一般，落笔淡淡，似乎氤氲着雨后淡霭霭的云烟，读来隽永，兴味无穷，令人如见青山，如入古寺，心境平和淡然，不涉尘世纷争喧扰。诗中两次写到松，“风细石坛松落子”，“松下日斜僧未归”，俨然不加修饰的白描手法，画出两幅画，一为风拂林梢，石坛上静静落着松果；二为夕阳西斜，余晖从松荫下穿过。两句诗皆空灵，描画出空山寂寂的清凉之境。那时的治平寺比如今更为幽旷，山径上满是松竹，风过簌簌，满目生凉。文徵明与吴次明、王履仁一行三人走在山中，行赏，纳凉，消闲，无需趺坐参禅，而禅意自出。@喜玛拉雅北坡的鱼
宋朝的苏轼贬谪惠州时，初居嘉祐寺，一日登山，足力疲乏，想要找个地方停下休息，然而松风亭仍然在山上，遥不可及，不知几时方能到得。想了一会儿，东坡便劝解自己：“此间有甚么歇不得处？”是啊，疲倦时，哪里都可停歇，何必非要到亭中不可呢？文徵明的听松亦同苏东坡停歇休憩一般，随性随心，不必非要在虚阁，不必非要在榻上，此间有甚么听不得处？所以也就不难理解，他为何放弃几经曲折得来的官职，洒然而归。吴中山上有松风啊！
