西美微史论
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图 1 2023级艺术设计学集体合影
前言
考察的最后一天，我们来到了运城参观永乐宫和广仁王庙这两座对于中国道教文化有深渊影响的遗迹。
运城古称“河东”，是中华民族的重要发祥地。在黄河母亲温暖的臂弯里，在百里盐池宽广的怀抱中，河东文明上承刀耕火种，下启伦理教化，穿过汉风唐雨，历经宋韵元声，五千年文明一路光华。
永乐奇境：古殿壁画韵千年
永乐宫位于山西省运城市芮城县龙泉村，始建于1247年，于1358年竣工，是为纪念“八仙”之一吕洞宾而修建的一座道教宫观。
图 2 永乐宫
宏大而精美的壁画，以细腻的线条、绚丽的色彩，生动地描绘出了道教的神话世界。人物形象栩栩如生，从神态到服饰，每一个细节都凝聚着古代艺术家的心血与智慧。站在壁画前，仿佛能穿越时空，与古人对话，感受那个时代的信仰与追求。
图 3 无极之殿
宫门：是永乐宫的入口建筑，展现出古代建筑的雄伟气势，起到引导游客进入宫内的作用。
无极门（龙虎殿）：原称“无极门”，也被称为“龙虎殿”。殿内供奉着青龙和白虎，这是道教信仰中的重要神祇。这里的建筑也具有元代风格特点，殿内壁画同样具有较高的艺术价值。
三清殿（无极殿）：是永乐宫最主要的殿宇。建在宽敞高大的台基上，面阔七间，进深四间，八架椽，单檐五脊顶。殿内供奉着道教最高神元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清（三清塑像今已不存）。殿内壁画《朝元图》是永乐宫壁画的精华，描绘了众多神祇人物朝拜元始天尊的盛大场面。
纯阳殿：亦名混成殿，供奉全真教师祖吕洞宾。殿中壁画以连环画的形式绘制了吕洞宾神游显化故事52幅，为研究中国宋、元社会生活提供了宝贵资料。该殿为单檐歇山顶，面宽五间，进深三间八椽，保留着元建风貌。
重阳殿：是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。
广仁遗韵：古庙沧桑映年华
图 4 广仁王庙
广仁王庙位于山西省芮城县县城北三公里的古魏镇中龙泉村，因庙内供奉水神“广仁王”，故名“广仁王庙”，又因庙前原有五龙泉水涌出，故又称“五龙庙”，是我国现存四座唐代木结构建筑之一，庙后有古魏城北城墙，后衬中条山，环境幽雅。
按碑文所记，广仁王庙是唐初开始祭祀龙王时的最早遗述，也是现存道庙中最早的祭祀龙王的建筑，对于研究河东农耕文化水利建设以及水神崇拜具有重要意义。
图 5 广仁王庙建筑
广仁王庙坐北朝南，院内中轴线上建有戏台、正殿。正殿建于唐大和五年（公元831年），是我国现存最早的道庙建筑。正殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，台基高1.2米，共有檐柱16根，殿内无柱。大殿的开间、进深、梁架、斗栱等仍为唐代原制，甚为可贵。从外部结构看，一方面，它的角柱柱头位置，阑额没有出头，而且在阑额之上，直接支撑斗拱；另一方面，使用偷心造的方式不置横拱，同时又用枋，部分代替横拱的功能，形成独特的拱枋结构。这些古早的唐构特点，都反应了这时期结构的简单与古朴。戏台为清代建筑，坐南朝北，亦属重要文物。
结语
图 6 2023级与2022级集体合照
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供 稿：任熠文 杨蕊华 范澍涵
供 图：张牧
责 编：刘佳琛 冯欣玥
责 审：张缤月
指导老师：卢川
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