讀書丨守護靈魂 善待靈魂——《靈魂節讀後》

文摘   文化   2024-09-01 18:08   广东  




守護靈魂 善待靈魂——《靈魂節讀後》

易新農

本文刊登於本報第19期C1讀書版

劉第紅君寄贈長篇巨著《靈魂節》,展讀之下,令我聯想但丁《神曲》、歌德《浮士德》、盧梭《懺悔錄》、陀思妥耶夫斯基《罪與罰》,古今中外名著,無一不是高貴心靈投射所作憤世之作、警世之作、醒世之作。屈原《離騷》、曹雪芹《紅樓夢》、魯迅《阿Q正傳》莫不是作者處濁世而獨醒之言。法國作家羅曼﹒羅蘭讀了《阿Q正傳》流下了眼淚,日本作家村上春樹評論《阿Q正傳》說:“在結構上,魯迅的《阿Q正傳》通過精確描寫和作者本人截然不同的阿Q這一人物形象,使得魯迅本人的痛苦和悲哀浮現出來,這種雙重性賦予作品以深刻的底蘊。”

劉第紅君在《靈魂節》開篇即說:“農曆七月初十,是爺爺奶奶、祖公老子、往世親人回家的日子。”“如果我是政協委員,我會在政協大會上正式提案,建議將這一天定為國家法定節日……我會把這一天命名為‘靈魂節’。”但清明節、中元節是紀念先人的重要節日,只是各地風俗習慣不同。清明節,在我的家鄉,只要去祖上墳墓插一只白幡就可以了,廣東各地則要隆重得多。上個世紀五六十年代,清明節還不是國家法定節日,但在廣東,凡在城市工作或居住的人,都會自動放假,回鄉去祭祖。改革開放後,為促進經濟發展,才把清明節、端午節、中秋節定為國家法定節日,讓國人外出旅遊,以增長消費。劉第紅君所說的七月初十在我的家鄉——湖南湘鄉,是傳統的中元節,日期是農曆七月十五日。在這一天早上,我們家裏會將神龕上的祖上神主牌請下放在廳堂的供桌上,獻上龍眼、荔枝、核桃等乾果供奉列祖列宗。在這一天,我們將從冥器店買來的紙衣一件件折好,還有紙質銀錠、紙屋,在黃昏時焚化,供逝去的列祖列宗在陰間使用和居住。我們還聽說在這一天傍晚,只要躲在廳堂的大門後,頭上頂一把掃帚,就可見到祖先的鬼魂一個個走進門來。但我們小孩和大人都因畏懼鬼魂,誰也不敢去躲在大門後窺看。還有冬至日,要去祖上墳墓去除雜草添土。這都刻印在我的腦海中,終生不忘。
《靈魂節》一書,六十多萬字,寫的就是一句話:守護你的靈魂,善待你的靈魂。正如《靈魂節》書中所說:“人的一生就是靈魂不斷淨化的過程。人,乾乾淨淨地來,也要乾乾淨淨地走。這樣,當我們走完人生這一趟路,面對任何靈魂的審判,都不會感到恐懼,與列祖列宗團聚時,也不會覺得羞愧。”《靈魂節》一書更是強調指出:“每個人都有靈魂,不論地位高低。地位與靈魂有時成反比,地位卑微的,靈魂往往高貴,地位高貴的,靈魂往往卑微。”
古羅馬詩人尤維納利斯說:“憤怒出詩作。”馬克思在致恩格斯信中將“憤怒出詩作”改為“憤怒出詩人”。英國詩人雪萊在其名作《詩辯》中說:“詩人是號角,為戰鬥而歌唱。”又在詩作《伊斯蘭起義》序言中說,詩的目的是“在讀者心目中燃起他們對自由和正義原則的道德熱誠,對善的信念和希望”。司馬遷《報任安書》更是說出詩人作家之所以憤筆而書之由來:“古者富貴而名摩滅,不可勝記,惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《獨憤》;詩三百篇,大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結,不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策以舒其憤,思垂空文以自見”。從《靈魂節》一書,我們可以領會到劉第紅君傾其心力所書之深刻底蘊。
讀完《靈魂節》,讓我想起捷克斯洛伐克作家伏契克《絞刑下的報告》一書結尾的名言:“人們啊,我是愛你們的,你們可要警惕啊!”伏契克所書是在反法西斯戰爭年代,劉第紅君所作書是在和平年代,但世風日下,作者憤筆盡述,神州大地,醜惡叢生,買官賣官,受賄行賄,情婦滿官場,騙子黑幫橫行;更有甚者毒食品滿商場。德國媒體報導中國毒食品一事說:中國毒食品,自己人害自己人,這樣的民族真可怕!我的一位學友,家在農村,他告訴我說,他家鄰居在鄉下辦一個養雞場,但這個養雞場的老闆從不吃自家養雞場所生產的雞蛋,卻要到我這位學友家買自家養的雞所生的蛋吃,這個老闆養雞場餵養雞使用什麼樣的飼料可想而知。
讀完《靈魂節》,我們清晰地聽到,劉第紅君在大聲呼告:人們啊,我是愛你們的,你們可要警醒啊!
2024年5月4日寫於華盛頓

書籍簡介:

該小說以家史的形式,展開了中國南方梅山地區陳姓家族十兄弟的人生故事。十兄弟,分別是20世紀60年代、70年代、80年代生人。小說分別書寫了他們的少年時代、青年時代與中年時代,敘述了他們的生活故事與人生遭遇,勾畫了他們的內心世界,反映了改革開放四十年來中國社會與歷史的變遷,再現了改革開放時代浪潮下普通中國民眾的生活、命運與心靈,表現了對人的終極關懷。該小說貼近時代,貼近生活,貼近人物,語言活躍,結構新穎,波瀾壯闊,氣勢恢弘,具有史詩般的風格。

書作者簡介:

劉第紅,1972年出生於湖南新化縣,畢業於武漢大學文學院。現任某CSSCI來源期刊編輯部負責人。著有長篇小說《漂泊》《單位人》,詩集《打傘的蘑菇》,童話集《浪花女孩》《最後一根琴弦》,散文集《七色花》《穿裙子的雲》《白蝴蝶 黃蝴蝶》《芍藥仙子》《花神之約》,系中國梅山文學代表作家之一。

書評者簡介:

易新農,1932年出生於湖南湘鄉,1960年畢業於中山大學中文系,之後留校任教,迄今已逾60多載。著有《外國文學》(西方部分)、《東方文學史》(合著)、《世界比較文學發展史》(合著),及《容庚傳》《葉啟芳傳》《近代藏書家王禮培》等作品。現旅居美國華盛頓。



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作者 | 易新農‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

編排 | 雲曦

審核 | 柒樾

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