《中国当代散文诗人档案·卷一》系列展播（6）
张开翼
【文学简历】
张开翼，1969年7月生于宁夏灵武，祖籍浙江浦江，现居银川。中国诗歌学会会员，宁夏作家协会散文诗专委会副秘书长。1992年开始散文诗写作，在《散文诗》《绿风》《散文诗世界》等报刊发表作品。其中散文诗《蓝田美玉书》（组章）荣获“玉种蓝田”全国散文诗大赛三等奖；散文诗《请让我用石嘴山的嘴喊出热爱》（组章）荣获星星诗刊等主办的全国散文诗大赛优秀奖；《让我把酒杯举过头顶》（组章）在“道口大曲杯”全国散文诗大奖赛荣获优秀奖；《怀念柯蓝》（组章）荣获第二届“柯蓝杯”全国散文诗大赛入选作品奖。《青铜大地》（二章）入选《2020中国散文诗年选》，《鸣翠湖，秋日的盛典》入选《中国散文诗精粹》，《我的窗》入选《2022中国散文诗排行榜年选》，《阿拉善的骆驼》入选《2023中国散文诗排行榜年选》等。出版散文诗集《花艳灵州》并由银川图书馆、宁夏图书馆收藏。
【创作谈】
我与散文诗的缘分可以追溯到上世纪九十年代初期。发表在省报上的处女作，正是一章散文诗，短短二三百字的“豆腐块”，却让我激动了好几天。内容是写一位乡村赤脚医生的，题目叫风雨人生。开头这样写道：就像地球绕着太阳旋转，你整天绕着药箱旋转。药箱是一颗恒星……然后就一路写下去了。
其间因为生活和工作的缘故，我的写作曾经中断过二十多年。待生活稳定之后，重拾写作，依然是散文诗这一文体。我想这不仅仅是缘分，更是一种宿命，冥冥中的天意安排。
喜欢散文诗的自由洒脱的表达和不分行的魅力，更有喜欢在报刊上阅读这些“豆腐块”的惬意，仿佛是生活的“主食”，不可或缺，并且时时压制着想拿起剪刀开个“窗户”的冲动。写散文诗和读散文诗，已然成为一种生活习惯了。
【篇目选】
《花艳灵州》由黄河出版传媒集团阳光出版社2020年9月出版；
《三月，等一场桃花雨》（外二章）刊发于《银川晚报》2020年3月；
《泥土·时光》（外二章）刊发于《宁夏日报》2020年6月；
《行走的月光》（外二章）刊发于《湛江科技报》2020年10月；
《如果月光是一条河》（外二章）刊发于《散文诗世界》2020年10月；
《西域》三章刊发于《湛江日报》2021年1月；
《我们都在赶往春天的路上》（外二章）刊发于《银川晚报》2021年3月；
《春天里》刊发于《石嘴山日报》2021年5月；
《时光雕琢的静好》（外一章）刊发于《散文诗》2021年5月；
《秋波无痕》（外二章）刊发于《响水日报》2021年10月；
《熟透的苹果落了一地》（一章）刊发于《西南商报》2022年3月；
《读高本宣散文诗集＜越过＞》刊发于《石嘴山日报》2022年3月；
《一切缘于对散文诗的热爱》刊发于《作家报》2022年4月；
《白色的云》（外一章）刊发于《天山时报·天山散文诗月刊》2022年9月；
《在许淇故居》（一章）刊发于《散文诗世界》2022年10月；
《平原书者，向风而歌——评王猛仁散文诗集＜平原帖＞》刊发于《周口晚报》《河南工人报》2022年11月；
《站在黎明：向夜的摆渡者致敬》刊发于《绿风》2022年12月；
《辽阔的美是故乡的颜色——简评蔡旭、亚楠、刘慧娟、岳德彬，林登豪、霜扣儿散文诗》刊发于《石嘴山日报·散文诗页》2021年第11期
《传递探索的光芒和思想的力量——简评梁永利、卜寸丹、香奴、张咏霖、王猛仁、王琪散文诗》刊发于刊发于《石嘴山日报·散文诗页》2022年第1期
【代表作】
如果月光是一条长长的河（外二章）
向上游，不停地行走。冥冥中，渴望再次踏进早年的河。
夜的神秘，无可替代。一轮月早早攀上草垛，亮出一句无可替代的关怀。
四野愈显静谧。我行走在铺满石子的路上，只有“哗啦”“哗啦”的石子在脚下翻滚，让我的心更加寂寞。为打发无聊，我抓起一把石子，狠狠掷向地面，眼前电光火石，闪耀一片，又瞬间熄灭。我制造的烟火，开满秘密。
手电筒的光柱有点夸张，像握着一根棍，可以壮胆。吓唬吓唬白杨树高大的暗影，敲打敲打十字架一样的电线杆，试探试探渠边芦苇丛里怪异的响声，不想惊动了青蛙，纷纷跃入水中……
如果月光流淌，那将是一条长长的河，铺开水银色的镜面。我照见自己扶着奶奶走进老屋，昏暗的灯下传出絮絮叨叨的说话声。马蹄表里的小鸡还在不停啄米。
一群羊静卧在围栏里，像一场拒绝融化的雪。一只小羊站在围栏外，不停张望。记得我也是这样，走出老远，还频频回头，看一眼，那汹涌着的月光。
戏台
汹涌的时间，瞬间停顿。
往事长眠，人间死一样沉寂。 不再暴跳如雷，大吼大叫，不再怒不可遏，挥刀就砍。放火的人撤退了，打砸的人，逃走了。18般兵器各归其位，站立两厢。写满家法的册子变身为文物，贴条封存。
弓箭挂在墙上怀念，马头琴靠在桌边沉吟。红墙灰瓦，屋脊六兽。万寿菊最是孤独。
在喀拉沁王府，本该坐享天伦的老王爷奔走他乡，留下官轿，仪仗，厅堂，书斋，膳房，马厩，戏台……戏台上摆放着两把太师椅，大眼小眼，面面相觑，无所事事。
格格远嫁。她的闺房漏洞百出，扇面的题字露出牙齿，香炉的裂缝烟瘾大发。
戏还没完呢，得把他们通通找回来呀。把主人和仆役找回来，顺便找回柏树上的鸟窝。把班主和唱戏的人找回来，顺便找回戏台下玩耍的孩童。唱念做打，咿咿呀呀，生旦净末丑，宫商角徵羽，个人个音，别弄混了。
救场如救火。感紧把琴弹起来，把鼓敲起来，赶紧描眉画眼，涂脂抹粉。
谁“啊”的一声，一个开腔，吼出了一座古宅，憋在心底的百年苦闷。
白马
一匹马低头吃草，有雪从天空降落。没看见羊群和毡房，只有炊烟投奔山下，野韭菜汹涌的花。高原被时间遗忘，也即将被大雪覆盖。一匹马昂起头，睫毛上挂满了雪粒。它用白色的目光，粉刷草场，它用前蹄刨食积雪下干枯的草根。
我打口哨唤它，希望它能跑起来，撂下一声狂野的嘶鸣。它没理睬我，它比一粒雪更沉默。天地混沌一片，雪已堆到天上，马昂起头，注视一场雪，渐渐弥漫了它空旷的一生。
在许淇故居
时间渗出包浆。
宣纸里的人物泛黄。中外名著在书架上集体沉默、不语。
刚刚写就的散文诗摊开在写字台上，和茶杯一起冒出热气，一起纤尘不染。台灯亮着，仿佛亮了几个世纪。
一支笔斜靠着，等待主人吱声。等不了的、玻璃板下的照片冰块一样凝成模糊的记忆。
我默念先生的诗句：
“我们的世界是我们自己构筑的，
我们将守住以终老。”
先生在相框里，笑了。
这些用过的物品，自先生走后，开始轮流诉说。故事早已无法沉淀下去。
坐下来，坐在藤椅上。想着先生为我题字的那天下午，光线也是这么平静、柔和。
告诫自己不能坐得太久。脚下已长出根须，我发现这些画稿上的草原，正快速生长、蔓延，有马蹄声急促，一根文字里的套马杆，向我伸过来。
时光阴雕琢的静好（外一章）
我观察一棵树的时候，树也观察我。
我们都热衷于在水边看倒影。 自己的倒影，蝴蝶的倒影，天空的倒影，都一起融化在墨蓝的湖中。粘稠的湖，固体的湖，停下指针的马蹄表盘，端平一面镜子，映照我们出窍的灵魂。
一片锋利的叶子落下，一把刀雕琢水纹。谁，被时间染色？
庞大的树冠延伸了我的头发和想象，坐在树下，我们融为一体。
每日围着湖散步，从不同角度观察树和树下的人。
从高空往下看，湖画了一个圆，我围着湖一遍遍散步。
树叶是漆黑的鱼群，围着长椅和长椅上的人嗫嚅。
水边的倒影，被时光吹皱。
酿春
找到春天的入口。放桃花、梨花、杏花进来，放麻雀、喜鹊、布谷进来，放信风进来。嗅，每一朵花汹涌；听，每一只鸟亢奋。
春天的窖池，将高粱小麦大米……混合蒸煮加曲。
怒放的生命，早已在冬天孕育。
酿春。挤出浪漫的滋味，我要在篱笆墙外等候雄鸡的第一声啼叫。春酿。勾兑夜色星光，我看见弥漫的芬芳，让一株干枯的草忽然昂起了头，让红花满山。
春的神奇，像个幻觉，我要重新研读祖先留下的配方和遗训。
做一只醉酒的苍耳，我要在落日碎裂之前，拾起晚霞，跟随羊群，返乡。
【评论录】
刘虔：《我从贺兰山眺望大青山》，诗人张开翼用这个总题目，统领这组散文诗，别有心意与诗意。从贺兰山到大青山，他构建了一个时空广博而幽远的诗写网络，可以自由地去挥洒自己的文字。眺望，既是诗人此时的行状，更是诗人此时的心境。正是在这样的时空的眺望里，他把历史与现实，往事与当下，求实与想念，向往与崇敬，种种诗情诗事的风声雨声，相互交集融汇在一起，缘此体悟着世间的纷繁，时间的蕴藏，从从容容地，唱出自己内心的歌。诗人的眺望游移在历史的遗踪里，他看到《石炭井》敞开的“黄页”，那“破旧墙上破旧的标语”，传递着当年新中国创业者“热血”洋溢的豪情壮志。他看到更古远的先人奋斗的足印，留刻在《一个叫石嘴子的地方》石壁上的岩画，是以怎样原始的“石嘴子”般的“决绝的力量”，“喊出时间的哨音和兴奋”，让“马兰花的大地盛开吉祥”，感动至今，诗人也在“被决绝的呼唤喊醒”。他还看到《鸽子山》下“石噐和动物遗骨”。拾起陶片，遥想祖先留下的指纹和体温、炊烟缠住光阴、休眠的泉眼汨泪涌动，历史一下又从“结绳记事里醒来”，想“追上翻山而去的落日”，诗人的眺望回到当下。《常青村》滿是新生活的歌赞，在田园的红房绿瓦间，“小红果站上，大舞台”，激情演绎着新颜灼灼的乡村创业史。《毛乌素》走动的黄沙，流动的荒芜，直如一个巨大的空茫的场，直戳心底，想在这里留住足迹，又谈何容易，顿生一种无奈更无能的心绪。当眺望走进亲朋好友时，诗人的情怀尤显炽热。回想。倾诉。怜爱。敬仰。泪花里的火光。语言里的涛涌。无不是赤子般的坦然霭然景然与肃然，亲悦之情，岂止一个爱字了得。《想妈妈的夜里》，星星全都趴在窗口一起叫喊”，还有比这样的怀念更甚的吗？“世界停顿在我的童年”，那是妈妈的爱给的呀！诗人《在许淇故居》的感怀也是极显情彩理趣的。因了回忆的细腻清晰典雅，亦师亦友的许淇和他的精诚友善博学多才，极有魅力地在每一个细节里都能生发出火焰的光芒，像草原的风，“沿着一粒粒文字的引领扑面而来”。许淇是永生的。“你依然闪光，不曾暗去”。这是诗人的预言。也是向着无尽时空晀望的告白。在这样的时空里，正如这组诗中那首短章《八号泉》所隐喻的那样，被语言的张力所鼓荡，诗的魅力是可以超越时空的。“携一阵清风，扛一滴鸟鸣，亿万斯过去”，诗人的语言可以如梦乡花开：失去的被重新唤回。逝去的被重新复活。忘记的被重新记起。只因被一一赋于了思想的脉博和情感的血性。眺望，将成就多少诗人的诗章啊。
岳德彬：张开翼的散文诗写作方面的一大特点是注重现场的呈现，诗情往往来自于画意，不会作没有来头的发言和抒情，他的诗章大都含有叙事场景和真实细节，并有着散文的语感和韵律——我认为这正是散文诗有别于新诗的地方，是应该提倡的，要不怎么会叫做“散文诗”呢。张开翼的诗是富于想象、联想和画意诗情的，是有意境的。我读张开翼的诗作，正如本文中的分析，乃是因为那些诗章里充满着诗歌必备的诗性色彩和情感热力。
齐凤艳：品味《花艳灵州》中有关历史古迹的散文诗篇的过程，也是一次文化寻根的过程，心灵的返乡，是回到岁月中寻找确信的资格，历史中的文化风骨、英雄气概、高贵品质不应该被吹散。同时我看到张开翼一些散文诗中思想的复杂性，既增加了文本张力，也添溢了诗意的厚度。比如《树》的结尾的几行诗句，细细品味，既有对星空的仰望，也有对人世的沉思。乡村是他精神的永久的后花园，情感的最后退守之地。当然，隐藏在这种感受和审美习惯背后的也是一种文化心理。对家乡的思念，既是他情感层面上的寄托，也是他灵魂层面上的需求；诗人既是在寻找肉体情感的慰藉，也是在寻找生命灵魂的归宿。诗人有一种禀赋，摇一下悲伤，让它唱歌，让悲伤唱歌，写出诗。这就是诗意，就是一种境界，这是多次唤醒悲伤后得到的智慧。我听到了这些远方的声音，它们经由诗人的心灵，抵达我，我被深深地感染着，写下了以上的文字。《花艳灵州》是一个月光宝盒一样容器，放置着过往，以抵抗时间的流逝，记忆的衰减，生命的终结。而诗人就是用语言诉诸记忆，进而战胜时间、死亡和遗忘。是的，诗，就是一个容器。记下我们的悲伤与快乐，享受过程，归指向美。
潘志远：惊艳，来自于诗人对本土和本我的历史与现实的悲悯和禅悟。他写《灵武龙》“硕大的骸骨”，笔锋一转，“坐在一粒尘埃上，静听你的往事，如听我们自己的宿命。/来，灵武龙，再一起看看，这退无可退的星球”，由悲悯衍生忧患意识，水乳交融。他写定远营“像一把牛头锁挂在帝国版图的西北”，既是骄傲的历史，也是冷酷的现实，“牛头锁”一词则极具象征和言外之意。他写《高台寺》“把手伸进废墟，掏出往事的跫音，疼痛不止”，极大地彰显诗人的悲悯情怀。他写《小城之夜》“高楼的一排排窗户如储满蜜汁的蜂巢，泛出甜腻腻的光”，有顿悟的灵犀，更有俗世的温馨和幸福。他写《草根》“在草的根部诞生了风和草原”，渺小和雄伟的辩证不言自明，十分耐人寻味。他写黄河和时间，“浑黄的逝水，浑黄的时间”，是孔子“逝者如斯，不舍昼夜”典故的延续，但也有创新，“浑黄的时间”有禅悟之妙，也能惊心并生发更多的玄想。
sanwenshinianjian2024年第28期（总第576期）
主 编：张新平
执行主编：尤屹峰
